独酌成诗

《独酌成诗》是唐代诗人杜甫于（757年）在现今陕西省延安市富县创作的一首五言律诗，押真韵。此诗亦为归途中作。作者自叹身遭乱离，官职依微，不如农夫逍遥自在。全诗以战乱动荡为背景，通过灯下独酌的场景展开，既刻画醉中赋诗暂忘客愁的瞬间，又交织着对战事未平的忧思与儒生无力自嘲的矛盾心境^。

独酌成诗原文

独酌成诗

唐代 · 杜甫

灯花何太喜，酒绿正相亲。

醉里从为客，诗成觉有神。

兵戈犹在眼，儒术岂谋身。

共被微官缚，低头愧野人。

独酌成诗注释译文

译文

灯花开了，请问为什么这样高兴啊？澳，原来是有了我所喜爱的酒。

能够进入醉乡，那就任凭在外作客吧；诗歌挥笔而成，觉得似有神灵相助。

眼下战争仍在进行，儒家的学说岂能把身家性命谋求？

苦于被微职约束，在悠闲的村民面前不禁惭愧地低下了头。

翻译

灯花为何如此欢喜，酒色碧绿正与我相亲。

醉意中任由自己成为客旅，诗篇写成后感觉有如神助。

战争的景象仍在眼前，儒家的学问怎能用来谋生。

共同被微小的官职束缚，低头感到愧对那些自由的野人。

今译

灯花为何如此喜悦，酒色明亮相互交融。

在醉意中成为宾客，写下诗篇感觉神奇非凡。

战争的阴云依然笼罩眼前，儒家的学问如何谋求个人安危。

被微不足道的官僚束缚，低头惭愧于自由的野人身份。

注释

①“灯花”二句：意谓灯花燥开，像是遇到了大大的喜事，原来是酒已上桌，正欲开饮。仇注引〈杜臆》：“遇酒而灯花为兆，酒之难得可知。

②“醉里”二句：言任从为客，酒解客愁，喜动诗兴，诗觉有神。

③“兵戈”二句眼见兵戈未总，儒术岂能谋身？意谓儒术本非以谋身，今则献纳得昝咎，致君无由，食禄而已，谈得上什么“儒术”？

④“苦被”二句：意谓被一点官职羁绊着，深愧还不如村野匹夫之称心自适。陶渊明叹折腰，杜少陵叹低头，都是致君无由、不肯屈节于仕途之意。

独酌成诗赏析鉴赏

题解

这首诗作于至德二年（757）还郭州途中独酌之时。诗的前四句写旅途独酌的情状，后四句感怀身世，一叹为官之拘谨。杨注引蒋弱六云：“前半是初酌时，不觉一切放下；后半是酒后，又不觉万感都集，心事如画。”古人大凡送别遭怀之作，只写景言情，而作诗本意，尽在其中，如篇中明说作诗，终觉非体。而杜甫此诗，明言诗成，直抒感慨，亦觉直率可亲，这都是杜诗不拘古法处。

诗意上，杜甫以自己在醉酒之后创作诗歌的情景，借酒浇愁的方式来表达对现实状况的无奈和自嘲。他在诗中感叹战乱仍然在眼前蔓延，而自己作为士人，却无法为国家出力，只能被微官所束缚。诗中透露出作者对国家命运的忧虑和对自身境遇的无奈，以及在酒后寄托思考的心情。

赏析上，诗中运用了对比手法，通过对灯花和酒的描绘，形成对诗人心情和现实状况的反衬。灯花喜悦，与酒的颜色相适应，暗示了诗人的心情。而酒对于诗人来说，既是寄托心情的调剂，又是缓解疾苦的途径。最后两句“共被微官缚，低头愧野人”，表达了诗人对自己境遇的无奈与愧疚之情。

总体来说，这首诗通过婉约的笔触，表达了诗人的苦闷和对国家命运的忧虑，以及对现实境遇的无奈和自嘲，展现了杜甫诗歌中常见的豪情壮志与现实困境的矛盾。

赏析

这首作品描绘了杜甫在战乱时期的心境与处境。

诗中“灯花何太喜，酒绿正相亲”以灯花和酒绿为引子，表达了他对平静生活的渴望和对现实的不满。

后句“醉里从为客，诗成觉有神”则展现了他在醉酒中寻求慰藉，以及诗歌创作带来的精神寄托。

诗的最后两句“兵戈犹在眼，儒术岂谋身。共被微官缚，低头愧野人”深刻反映了杜甫对战争的无奈、对儒学无法应用于现实的感慨，以及对官场束缚的厌倦和对自由生活的向往。

整首诗情感深沉，语言简练，充分展现了杜甫诗歌的现实主义风格和深刻的人生感悟。

赏析

《独酌成诗》是唐代大诗人杜甫的一首作品，反映了他当时的生活状态和思想感情。这首诗通过细腻的描写和深沉的思考，展现了诗人的孤独、忧国忧民的情怀以及对于现实困境的无奈。

首联“灯花何太喜，酒绿正相亲。”描绘了诗人独自饮酒时的情景。灯花绽放，似乎在庆祝着什么，而酒色如绿，与诗人相伴。这里的“灯花”象征着希望和喜悦，而“酒绿”则代表了诗人的孤独和寂寞。这两句诗运用了对比手法，以灯花之喜反衬出诗人内心的孤独，同时也暗示了诗人虽然身处孤独之中，却依然保持着对生活的热爱和向往。

颔联“醉里从为客，诗成觉有神。”写出了诗人借酒消愁的状态，同时也表达了诗人创作诗歌时的感受。诗人说在醉酒的状态下，他感觉自己仿佛成为了异乡的客人，这种孤独感让他更加珍惜自己的诗歌创作。同时，“诗成觉有神”也体现了诗人对自己诗歌创作的信心和自豪，认为自己的诗歌具有超凡脱俗的魅力。

颈联“兵戈犹在眼，儒术岂谋身。”表达了诗人对国家动荡不安局势的忧虑。诗人感叹战争的残酷，使得人们生活在水深火热之中。他自问自己身为一个文人，难道只会用儒术来谋求个人的利益吗？这里表现了诗人对自身使命的反思，他意识到作为知识分子，应该关注社会现实，关心民生疾苦，而不是只顾个人的安逸。

尾联“共被微官缚，低头愧野人。”则是诗人对自身处境的感慨。尽管诗人拥有一定的官职，但他觉得自己就像被束缚住的微小官员一样，无法为国家做出更大的贡献。诗人感到愧疚的是，他甚至不如那些生活在田野中的普通百姓那样自由自在，能够随心所欲地追求自己的理想。这反映了诗人对自身地位和能力的不满，以及对更广阔天地的向往。

整首诗通过对孤独饮酒、创作诗歌、忧国忧民等场景的描绘，展现了诗人内心复杂的情感世界。诗中既有对个人命运的感慨，也有对国家未来的担忧，充分体现了杜甫作为一个伟大诗人的社会责任感和人文关怀。

古人注解

此公往鄜州，在途独酌而作。沈炯有独酌谣。江总诗：“独酌一尊酒。”南史：颜延之独酌郊野，当其为适，旁若无人。

灯花何太喜[一]，酒绿正相亲。醉里从为客[二]，诗成觉有神。兵戈犹在眼[三]，儒术岂谋身[四]。苦被微官缚[五]，低头愧野人[六]。

上四叙旅夜情事，题意已完。下则有感身世，而叹一官之拘束。杜臆：遇酒而灯花为兆，酒之难得可知。任从为客，酒解客愁。诗觉有神，喜动诗兴也。二句暗承。陶叹折腰，杜愧低头，皆不肯屈节于仕途者。

[一]西京杂记：“目瞤得酒食，灯花得钱财。”

[二]朱超诗：“若言为客易。”

[三]吴越春秋：欲兴兵戈，以诛暴楚。

[四]前汉书·萧望之传：宣帝不甚从儒术。

[五]潘岳诗：“岂敢陋微官。”

[六]后汉书·梁鸿传：妻曰：“今何为默默，无乃欲低头就之乎？”愧野人，愧不如彼之自适也。

赵汸曰：东坡诗：“梦里似曾迁海外，醉中不觉到江南。”又云：“却举酒杯疑是梦，试拈诗笔已如神。”皆出于此。

古人凡送别遣怀之作，只写景言情，而作诗本意，已在其中。若于篇中明说作诗，近于自注，终觉非体。如大雅·卷阿篇，乃召康公和成王之诗，首云：“来游来歌，以矢其音。”末云：“矢诗不多，维以遂歌。”此系一时唱和之作，故首尾提出赋诗之意。又嵩高篇，乃尹吉送申伯之诗，末云：“吉甫作诵，其计孔硕。其风肆好，以赠申伯。”但于章尾结出赠诗之意，收束有情。杜集如留别严贾诗，于第三句云：“去远留诗别。”如此诗于第四句云：“诗成觉有神。”又如游修觉寺诗，于第三句云：“诗应有神助。”突于半腰中，插入作诗，题意已尽，而语气亦伤，后面重叙，便脉络不贯矣。此皆少陵不拘古法处，未可为训也。

独酌成诗创作背景

《独酌成诗》是唐代诗人杜甫于757年创作的五言律诗，作于安史之乱后诗人漂泊困顿时期，收录于《全唐诗》

文章标题：独酌成诗

链接地址：http://www.shootiniron.com/dfgs/1147.html

上一篇：晚行口号

下一篇：徒步归行