又于韦处乞大邑瓷碗

《又于韦处乞大邑瓷碗》是唐代诗人杜甫于（760年）在现今四川省成都市创作的一首七言绝句，押先韵。诗人对韦处家的白瓷碗赞赏不已，称其胜过霜雪般洁白，急切地请求韦处将瓷碗速送至自己的茅斋，表达出对大邑瓷碗的喜爱与渴望获取的心情。

又于韦处乞大邑瓷碗原文

又于韦处乞大邑瓷碗

唐代 · 杜甫

大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。

又于韦处乞大邑瓷碗注释译文

译文

大邑烧的瓷器又坚又轻，敲起来声如哀玉誉满锦城。

听说您家中收藏的白碗赛过霜雪，如能尽快赠送一些可使茅斋生光。

大意

大邑这个地方烧制的瓷器，质地轻盈又十分坚固。当轻轻敲击它的时候，发出的声音就像敲击珍贵的美玉一样清脆悦耳，这美妙的声音在锦城里都广为流传。

您家里那白色的瓷碗，比霜雪还要洁白。麻烦您赶紧把瓷碗送到我的茅屋中来吧，我实在是太喜欢它们啦。

翻译

大邑烧制的瓷器既轻巧又坚固，敲击时发出的声音清脆悦耳，如同哀婉的玉声，在成都广为流传。

你家的白瓷碗比霜雪还要洁白，即使急忙送到我简陋的住所，也显得格外珍贵。

注释

①大邑烧瓷：大色县烧制的瓷器。大邑，即今四川省大邑县，唐时属邛州。唐代邛窑为蜀中有名的瓷密，其瓷质洁而细，轻薄白润。

②扣：扣击。哀玉：凄清的玉声。扣如哀玉，是形容扣击大邑瓷碗时它发出的声音清越如玉。锦城：成都别称。汉代成都织锦业发达，政府设置专门机构，筑城职司管理，此城即称“锦官城”，后泛指成都为“锦城”。传：传扬，指大邑瓷碗的美名在锦城传扬。

③君家：指韦班家。茅斋：即草堂。可怜：惹人怜爱。未两句是说，您家里有白得胜霜雪的大邑瓷碗，能否赶快送些到草堂来让我怜爱。这首诗使我们了解到，杜甫初到成都时，确实是一穷二白，除了营建茅屋、绿化环境要靠亲友资助，就连H常生活所用器皿也要向朋友讨要，在赞美大色瓷碗的诗句里面，我们读到的是杜甫生活的窘迫。

①烧瓷：烧制之瓷器，此指瓷碗。扣：用指头弹。哀玉：声如玉的凄清之音。指其胎薄、质坚。此写扣而听其声。锦城传：即大邑瓷器在成都名气很大。

②胜霜雪：比雪还白。此写观而视其色。茅斋：指草堂的茅屋。可怜：可喜、可爱之意。

又于韦处乞大邑瓷碗赏析鉴赏

题解

乾元三年（760）春，作于营建成都草堂时。韦处，即指韦班家中。大邑，县名，今属四川。因韦班家有大邑瓷碗，其质如白玉，故写此诗讨之。

杜甫初建草堂，白手起家，家无长物，只好向朋友借用或讨要。此为向人乞碗之诗。吴门金氏日：“一瓷碗至微，却用三四层写意，初称其质，次想其声，又羡其色。先说得珍重可爱，因望其急送茅斋。只寻常器皿，经此点染，便成韵事也。”（《杜诗详注》卷九转引）此话说得对，也不全对。杜甫并非是一个夸张之人，其写或是实情，说明唐代大邑所烧制瓷器已达到相当高的水平，从一个角度展示了唐代制瓷业的非凡成就。另一方面，也表现出杜甫化平凡为神奇的本领。

通过以上几例，可以说杜甫可以用诗歌来表达书信的内容，用诗来讨东西，大大地扩展了诗的用途和功能，同时也将一些日常凡俗小事诗意化和艺术化。试想，他若写的不是诗，而是一张便条，便只有历史意义而无美学意义了。

赏析

这首诗和上首作于同时，杜甫向韦班求取松苗时，又向他索要大邑瓷碗，故诗题称“又于韦处”。大邑，县名，今属四川。韦处，指韦班家中。韦班家中收藏大邑所产的瓷碗，杜甫写此诗讨求。

这首作品赞美了大邑瓷器的精美与珍贵。杜甫通过描述瓷器的轻巧、坚固以及敲击时发出的美妙声音，展现了对这种工艺品的欣赏。同时，他对友人家中白瓷碗的赞美，也表达了对友人品味和生活情趣的认同。整首诗语言简练，意境优美，体现了杜甫对生活中美好事物的敏锐感知和细腻情感。

讲解

本诗通过"轻且坚""扣如哀玉"等具体描写，体现杜甫观察生活的细腻。后两句运用对比手法：将"君家白碗"与自己的"茅斋"并置，在幽默请求中暗含贫富差距的感慨。全诗以日常小事见深情，既展现唐代瓷器文化，又折射诗人安贫乐道的精神境界。

全诗四句，前两句写大邑瓷器的工艺特点（轻坚声美），后两句转向对友人白碗的夸赞与索求。语言质朴幽默，"急送""可怜"等词生动展现诗人率真性格。诗中"霜雪"比喻既显瓷器洁白，又暗合诗人高洁品格，物质需求与精神追求巧妙融合。

赏析

《又于韦处乞大邑瓷碗》是唐代诗人杜甫创作的一首诗，描写了他向朋友韦宏求一只大邑瓷碗的情景。这首诗展示了诗人对美好物品的向往，以及对友情的珍视和感激之情。

诗中，大邑烧瓷被赞誉为“轻且坚”，形容其质地轻盈而坚固。将碗敲击后发出的声音“扣如哀玉锦城传”，使这个瓷碗更加珍贵。诗人称赞韦宏家中的白碗比霜雪还要美丽。为了得到这个白碗，杜甫迫不及待地送去茅斋（一种粗糙的竹席），表达了他对这个瓷碗的珍视之情。

这首诗深刻地表现了杜甫对高品质物品的渴望，以及对珍贵友谊的赞美。正如杜甫所言：“白碗胜霜雪”，他将友人韦宏家中的一只白瓷碗视为无价之宝，愿意奉上茅斋作为回报。从中可以看出杜甫对美物的追求，以及他对友谊和珍贵事物的真诚珍视。这首诗也传递出了一种对朴实物品的推崇和对珍贵友情的不舍之情。

鉴赏

这首诗《又于韦处乞大邑瓷盌》是唐代著名诗人杜甫的作品，表现了诗人对瓷盌的赞美和向友人借用瓷盌的心情。整首诗共分为两个部分，第一部分描述大邑烧制的瓷盌，第二部分表达了诗人向友人借用瓷盌的愿望。

首先，诗人以烧制的瓷盌为题材，将其形容为“大邑烧瓷轻且坚”，强调了它的质地轻盈和坚固，仿佛是珍贵的玉石一般。接着，诗人运用比喻手法，将这种瓷盌的声音比作“哀玉锦城传”，这种比喻赋予了瓷盌一种高贵和典雅的特质，使其更显珍贵。这一部分表现了诗人对瓷盌的喜爱和对其精美工艺的赞美。

然后，诗人表达了自己向友人借用瓷盌的愿望，称友人家中的白盌胜过“霜雪”，说明其质地之纯洁，与白雪相媲美。诗人还强调了借用的急迫性，称“急送茅斋也可怜”，这句话中的“可怜”表现了诗人对自己目前没有这样一件瓷盌的遗憾和渴望。

整首诗通过对瓷盌的描写和借用愿望的表达，展现了诗人对艺术品的热爱和对友情的真挚。这首诗以简洁明快的语言，通过细致入微的描写，传达出了诗人内心的情感。

逐句解读

《又于韦处乞大邑瓷盌》是杜甫诗作中的精巧之作，具有独特风格。语言简洁而生动，通过对大邑瓷碗的直接描写与巧妙比喻，精准展现瓷碗的优良品质及诗人对它的喜爱。以乞请瓷碗的话语，将诗人对瓷碗的钟情淋漓尽致表现出来，整首诗短小精悍，情感真挚，尽显杜甫诗歌善于捕捉生活中美好事物并细腻传达情感的特点，让读者能深切感受到诗人对大邑瓷碗的热切向往之情。

首句“大邑烧瓷轻且坚”，直接点明大邑烧制瓷器轻盈坚固的特点，突出了其轻盈和坚固的双重优点，为后文对瓷碗的夸赞奠定基础。

次句“扣如哀玉锦城传”，描写敲击瓷碗时发出如哀玉般的声音并在锦城传颂，从听觉方面进一步凸显瓷碗的独特之处。同时，“锦城传”也暗示了这种瓷器在成都地区的知名度和受欢迎程度。

第三句“君家白盌胜霜雪”，运用比喻夸赞韦处家的白瓷碗比霜雪还洁白，强调其色泽之美，进一步突显其品质之高。

末句“急送茅斋也可怜”，此句表现了杜甫对大邑瓷碗的渴望，同时也表达了他对友人的感谢之情。“急送”体现诗人渴望得到瓷碗的急切心情，“可怜”尽显对瓷碗的喜爱，直白表达希望韦处速将瓷碗送至茅斋的心愿，层层递进传达出诗人对大邑瓷碗的倾慕。

全诗以恳切的语气，表达了诗人对大邑瓷碗的喜爱及对友人的请求，体现了杜甫作为文人的情趣和生活中的细腻情感，通过具体的描写和比喻，生动地展现了大邑瓷碗的特点，同时也流露出诗人对美好事物的追求和对友谊的珍视，这首诗不仅赞美了大邑瓷碗的品质，还反映了唐代社会中人们对精美工艺品的欣赏和追求，同时也展现了诗人与友人间真挚的情感交流。

古人注解

唐书：大邑县，属邛州，咸亨二年，析益州之晋原置。钱笺元和郡县志：邛州大邑县，本汉江源县地，咸通二年，割晋原县之西界置。

大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传[一]。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。

上二瓷碗，下二乞韦。此截首尾四句。吴门金氏曰：一瓷碗至微，却用三四写意：初称其质，次想其声，又羡其色。先说得珍重可爱，因望其急送茅斋。只寻常器皿，经此点染，便成韵事矣。

[一]徐陵赋：“哀玉发于新声。”

又于韦处乞大邑瓷碗创作背景

此诗作于杜甫流寓成都期间（760-765年）。当时他生活贫困，寄居草堂，友人韦处士（或为韦班）家藏优质大邑白瓷碗，杜甫以诗乞求，既赞瓷器之美，又暗含对清贫生活的自嘲。

文章标题：又于韦处乞大邑瓷碗

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