宾至(一作有客)

《宾至》是唐代诗人杜甫于（760年）在现今四川省成都市创作的一首五言律诗，押寒韵。表达了杜甫对自己隐居生活的感慨和对来访贵客的歉意。抒发了杜甫对宁静隐逸生活的向往，同时也表达了他对自己身体的虚弱以及岁月的飞逝所引发的感慨。

宾至原文

宾至

（一作有客）

唐代 · 杜甫

幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。

岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。

竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。

不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。

宾至注释译文

译文

患有肺病经时已久，临江建宅茅屋正新。

喧卑的世裕理当远避，粗放的我颇宜在此安身。

难得有客人来访茅舍，呼唤孩子帮我理好葛巾。

自己种出的蔬茶刚长出几片小叶，摘取一点以招待亲情的客人。

翻译

我隐居的地方偏僻，很少有人来访，年老多病，有人搀扶才能行礼，实在难以再次拜谢。

我哪里有什么文章能够震惊全国，只是白白地让贵客的车马停在江边。

整天留着尊贵的客人在此坐着，我这一生只能用粗粮来招待，真是自愧不如。

如果您不嫌弃野外没有好的招待，那么请您趁着兴致再来看看我种的药园吧。

大意

我隐居在这偏远幽静的地方，平时很少有人来探访。我年老体弱又身患疾病，有客人来了，连起身扶着人拜迎都十分困难。

我哪里有什么文章能轰动天下呢，却白白劳烦您驾车来到这江边。

您一整天都在这里坐着陪伴我这个主人。我这样的穷书生，一辈子也只能吃些粗糙的饭食来招待您。

如果您不嫌弃我这野外没什么好东西来招待，希望您能乘兴再来，看看我种药的围栏。

注释

①患气：患呼吸道疾病。据考，杜甫患有肺病。

②“喧卑”句：“方避喧卑俗”的倒装，意为：方能避开嘈杂低级的世俗之事。喧单，嘈杂低级。

③“疏快”句：也是“顿宜疏快人”的倒装，意为：非常适合我这个粗放之人的心意。

④正：整理好。葛中：用葛布做成的头巾。叫小儿帮助理正头巾以迎客，表示对客人的尊重。

⑤稀菜甲：稀疏的初生菜叶。甲，初生的菜。

⑥小摘：稍微摘一些。末两句意思是，自己栽种的蔬菜虽然刚稀琉地发出几片小叶，为了亲情还是稍稍摘取一点来款待客人吧。这里，一方面表明杜甫家贫之至，确实拿不出什么好东西来待客；另一方面，也鲜明地体现出诗人率真的情趣。

宾至赏析鉴赏

题解

这首诗作于上元元年（760）草堂落成不久之后。时有客来访，杜甫热情接待，表现出“一种散淡真率之趣”（杨伦〈杜诗镜铨）卷七）。

这首作品表达了杜甫对自己隐居生活的感慨和对来访贵客的歉意。诗中，“幽栖地僻”和“老病人扶”描绘了杜甫的隐居环境和身体状况，而“岂有文章惊海内”则是自谦之词，表达了他对自己文学成就的谦逊态度。后两句则展现了杜甫对客人的尊重和歉意，以及他朴素的生活方式。整首诗语言质朴，情感真挚，展现了杜甫的人格魅力和文学才华。

赏析

这首诗抒发了杜甫对宁静隐逸生活的向往，同时也表达了他对自己身体的虚弱以及岁月的飞逝所引发的感慨。诗中以“有客”为题，意为有客人前来访问。诗人在这幽静僻远的地方过着清静的生活，但时光匆匆，岁月已经使他变得老病，需要别人的扶持，再拜行礼也变得困难。

诗的第三句“岂有文章惊海内”，表达了诗人对自己文学成就的谦虚，他不愿意过分张扬自己的才华，而是希望过上宁静淡泊的生活。这也与他后来的隐居志向相呼应。

“漫劳车马驻江干”描绘了忙碌的车马在江边歇息，这句也可以理解为杜甫表达了他对社会繁忙和喧嚣的不满，更倾向于与自然、与内心相处。

整首诗以友情为主线，诗人与佳客相聚，愉快地共度时光。他坐了整日，畅谈美好，表现出他对友情、亲情的珍视。这里的“百年粗粝腐儒餐”暗指自己的普通人身份和简朴的生活，但在这样的生活中他感受到了真挚的情感。

最后两句表达了诗人对自然生活的满足，他不以荒野缺少供给为嫌，心情高兴地回来看望药栏，可能也意味着他在这样的环境中找到了心灵的滋养和愉悦。

总之，这首诗体现了杜甫对宁静隐逸生活的渴望，对友情和亲情的珍视，以及对岁月变迁的感慨，通过平实的语言，让人感受到了他内心深处的情感和思考。

简析

《宾至》是一首七言律诗，诗的前半部分开合断续、错综照应；后半部分语意明快俊爽，温醇得体。诗中叙写接待达官相访时的情状，从强调“幽栖”少客，迎“宾”为“难”到表明“岂有”文名，漫劳垂访，到如果不嫌简慢，还望重来看花，处处以宾主对举突出诗人自身，表现了他的高士气质和峻洁人格。

逐句解读

《有客》一诗，以质朴无华的语言，生动地刻画了一位贫病交加却志趣高雅的主人形象，展现了杜甫晚年复杂的心境。

首联“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难”，开门见山地点明自己僻居、老病的境况，为全诗奠定了自谦和歉疚的基调。“再拜难”三字，既写实况，又透露出深深的无奈。

颔联“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”，是千古名句。诗人以反问的语气极力自谦，说自己并无惊世之才，却劳烦客人远道而来，其中包含着对客人抬爱的感激，也隐含着对自身际遇的感慨。

颈联“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐”，从待客的角度着笔。客人整日停留，诗人却只能以粗茶淡饭招待，进一步抒写了内心的不安与诚挚。

尾联“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏”，笔锋一转，由自谦转为真诚的邀请。诗人希望客人不嫌弃自己的清贫，能再次乘兴来访，共赏药栏花草。这既是对客人的挽留，也表现了诗人虽处困境，仍不失对生活的热爱和高雅的情趣。

全诗情感真挚，语言平实而意蕴深厚，在自谦与诚恳的交织中，塑造了诗人安贫乐道、耿介拔俗的形象，体现了杜甫诗歌沉郁顿挫之外恬淡自然的一面。

讲解

这首诗是杜甫晚年在成都草堂时，有客人来访后所作。我们可以从以下几个层面来理解：

首先，从内容上看，诗的前六句都在极力地“自贬”。诗人说自己住在偏僻的地方，没人来；自己又老又病，行礼都困难；自己没什么大名气，不值得客人劳驾前来；自己家境贫寒，只能用粗劣的食物招待客人。这一连串的自谦，并非虚伪的客套，而是杜甫当时真实处境的反映，也体现了他一贯的诚恳与质朴。他越是贬低自己，就越能反衬出客人来访情谊的珍贵，以及自己内心的感激与不安。

其次，从结构上看，诗的最后两句是关键性的转折。“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏”，诗人不再一味自谦，而是向客人发出了真诚的邀请。这个邀请非常巧妙，它暗示了诗人虽然物质匮乏，但精神世界是丰富的（有“药栏”可赏），表现了诗人安于清贫、热爱自然的生活态度。这使全诗的情感从开始的歉疚、谦逊，最终升华为一种超脱和淡泊。

最后，理解这首诗，需要结合杜甫的生平。杜甫一生忧国忧民，历经磨难，晚年暂得安宁。诗中“老病”、“粗粝”是他生活的写照，而“文章惊海内”则暗含着他对自己才华和抱负未能施展的无奈。因此，这首诗表面是写招待客人的琐事，深层却蕴含着一位伟大诗人对人生际遇的深沉感慨。

逐句解读

“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。”先写延客之状。草堂初建，居幽而地僻，很少造访之人。忽闻通报，有贵客来临，只得循礼恭迎。但“老病人扶”，“再拜”起伏，实感艰“难”。诗中明显表现出年迈多病，不胜应酬之苦的不悦。

“岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。”写惊讶之情。从上句看，此宾当是耳闻杜甫文名，特通报相访的。“岂有”、“漫劳”四字，在这里起了宾主对称作用。“我岂有文名，您徒劳过访”，运用散文的笔调，驭律诗的对法，傲岸之态可掬，嘲讽之意自见，很能体现杜甫七律诗的特色。

“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。”写款待之事。上句易“宾”为“客”， 既避免与诗题相重复，也为了平仄协调。言下之意：你这位“佳客”，入门就“坐”，“淹留”“竟日”，我虽不能盛馔相饷，也算尽礼了。“百年”意同一生。下句说：我一生食“粗粝”，身为“腐儒”，款待不周，还望多多包涵。在自谦中实含自伤之意。

“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”特致歉意，兼邀贵客重来。诗人说：如果不嫌“野外”“供给”菲薄，还望“乘兴”再“来看”花。这是客套话，也有送客之意。嘲讽之意，隐约可见了。

此诗诗题虽突出“宾”字，但在写法上，却处处以宾主对举，实际上突出的是诗人自己。从强调“幽栖”少客，迎“宾”为“难”到表明“岂有”文名，漫劳垂访，到如果不嫌简慢，还望重来看花，虽始终以宾主对言，却随处传达出主人公的简傲自负神态。“岂有文章惊海内”，“ 百年粗粝腐儒餐”，在杜甫笔下，一为自谦之辞，一为自伤之语，也是诗人自慨平生的深刻写照。

古人注解

卢注有客者，偶然有之也。宾至者，有为而至也。题相似而微不同。左传：“宾至如归。”

幽栖地僻经过少[一]，老病人扶再拜难[二]。岂有文章惊海内[三]，漫劳车马驻江干[四]。竟日淹留佳客坐[五]，百年粗粝腐儒餐[六]。不嫌野外无供给[七]，乘兴还来看药栏[八]。

此章见相款之情。上四宾至，下四留宾。直叙情事而不及于景，此七律独创之体，不拘唐人成格矣。僻居老病，不意人来。客以文章之契，跋涉江干，意亦诚矣。公先为谦己之语，而复尽款洽之情。读此诗，见豪放中有殷勤气象。顾注此诗，词人声价、高士性情，种种具见。生注竟日淹留，乃倾盖如故之根。此诗五六失粘。

[一]何逊诗：“幽栖多暇豫。”谢督原诗：“愿言屡经过。”

[二]宋宗炳有疾还江陵，曰：“老病俱至，名山恐难遍观。”古诗陇西行：“却略再拜跪。”

[三]庾信枯树赋：“殷仲文海内知名。”

[四]漫劳，徒劳也。范云诗：“江干云气浮。”干，水涯也。

[五]世说：“谈宴竟日。”陆机诗：“淹留终不见。”沈约诗：“佳客信龙镳。”

[六]百年，犹言终身。广韵：“一斛粟春，约六斗米为粝。”韩国策：严遂曰：“特以为丈人粗粝之费。”后汉书：魏霸为钜鹿太守，常服粗粝，不食鱼肉之味。汉书：高祖以随何为腐儒。

[七]张耳传：“女家厚供给耳。”

[八]庾肩吾诗：“向岭分花径，随阶转药栏。”钱笺药栏，花药之栏槛也。李济翁资暇集谓药即栏也，引汉书池睳为说。不知睳音御，与药音异。

朱瀚曰：一主一宾，对仗成篇，而错综照应，极结构之法。起语郑重，次联谦谨，腹联真率，结语殷勤。如聆其謦欬，如见其仪型。较之香山诸作，真觉高曾规矩，肃肃雝雝也。罗大经曰：近时赵紫芝诗云：“一瓶茶外无祗待，同上西楼看晚山。”世以为佳，然杜少陵云：“莫嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”即此意也。杜子野诗云：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”世亦以为佳，然唐人诗云：“世间何处无风月，才到僧房分外清。”亦此意也。欲道古人所未道，信矣其难矣。紫芝又有诗云：“野水多于地，春山半是云。”世尤以为佳，然余读文苑英华所载唐诗，两句皆有之，但不作一处耳。唐僧诗云：“河分冈势断，春入烧痕青。”有僧嘲其蹈袭云：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师兄偷古句，古人诗句犯师兄。”此虽戏言，理实如此。作诗者岂故欲窃古人之语以为己语哉，景意所触，自有偶然而同者。盖自开辟以至于今，只是如此风花雪月，只是如此人情物态。

南宋洪容斋，自福判满秩归，叶晦叔赠以二诗。其首章起联云：“一门伯仲知谁似？四海文章正数君。”不拈韵而对起，仿此诗“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难”也。次章云：“此地相从惊岁晚，登临况是客归时。”不拈韵而散起，仿后诗“苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开”也。前注所引，存一遗一，今补录于此。

宾至创作背景

此诗是上元元年（760）杜甫卜居成都草堂后作，诗题一作“有客”。诗题里的“宾”，当指事先通报“车马”而至的“贵介之宾”，有别于“花径”不扫，“不速”而来的“相知之客”。此诗未确指“宾”之姓名，虽尊而实不亲。

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