《乾元中寓居同谷县作歌七首其六(南有龙兮在山湫)》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）十一月在现今甘肃省陇南市成县创作的一首组诗，押青韵。 诗人以林中川谷为背景，以自然景物为写照，展现了大自然的壮美和自然界的生生不息。
乾元中寓居同谷县作歌七首其六原文
乾元中寓居同谷县，作歌·其六
唐代 · 杜甫
南有龙兮在山湫，古木巄嵷枝相樛。
木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。
我行怪此安敢出，拨剑欲斩且复休。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿！
乾元中寓居同谷县作歌七首其六注释译文
翻译
南边有一条龙在山中的水潭里，古老的树木高大茂密，枝条相互弯曲。
树叶变黄落下，龙正在冬眠，而蝮蛇却从东方游来，在水面上游弋。
我惊讶于这种景象，它怎么敢出现，我拔出剑想要斩杀它，但又停了下来。
唉，我唱的第六首歌思绪迟缓，山间的溪流和沟壑似乎为我带来了春天的气息。
译文
城南有个巨龙居住的山秋，周围古木错杂树枝相缠。
时当仲冬树叶黄落龙伏水底，一条蝮蛇自东而来在水上浮游。
我奇怪这个东西怎敢冬季出来，拔剑欲斩又复罢休。
唉，第六支歌子啊心思迟迟·环望溪壑啊已为我这寒苦之人回生春姿。
大意
那城南有龙啊，就在那山间的深潭中，四周那古木错杂不齐树枝盘曲纠缠。
时当仲冬树枯叶落，那龙正潜于水底冬眠，然而却有一条蝮蛇从东而来在水中游动。
我前往去观看，奇怪这东西怎么敢在仲冬之时出游，想拔剑把它杀掉算啦，思后姑且又罢休。
唉，第六支歌啊，心思有所希望，那溪谷也显示出为我这苦难的人生呈现回春的容姿。
注释
⑥“南有龙兮在山湫”句：意谓那城南有龙啊，就在那山的深潭中。《方舆览胜》载：“万丈潭在同谷县…相传有龙自潭飞出。”湫，音q心。龙潭。汉扬雄《蜀都赋》：“火井沈荧于幽泉，高焰飞煽于天垂。”即万丈潭，在同谷县城东南七里。
龙苁：音long zong。楂枒貌，即错杂不齐。汉刘安《楚辞·招隐士·准南小山》：“山气宠欢兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。”
相樛：音xiang jiu。相互缠结；纠缠在一起。唐韩愈《别知赋》：“山傲傲其相轧，树蓊蓊其相樛。”
这两句诗意是说：那城南有龙啊，就在那山的深潭中，四周那古木错杂不齐树枝盘曲纠缠。
⑥黄落：枯木落叶。南朝宋鲍照《河清颂》：“海无隐飊，山有黄落。”
蛰：指动物冬眠，潜伏起来不食不冻。《易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。虞翻注：“蛰，潜藏也。”
蝮蛇：毒蛇名。头呈三角形，体色灰褐而有斑纹，口有毒牙。生活在平原及山野，以鼠鸟、蛙为食，也能伤人畜。毒腺的毒液可治麻风病。《楚辞·招魂》：“蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。”
这两句诗意是说：当仲冬树枯落叶那龙正潜于水底，然而却有一条蝮蛇从东而来在水上游动。
⑥行：前往。《诗经·秦风·无衣》：“王于兴师，修我甲兵，与子偕行。'
此：代词。这，这个。《后汉书·南蛮西南夷传》：“此武王伐纣之歌也。
安：表示疑问，犹怎么、岂。《论语·先进》：“安见方六七十如五六十而非邦也者？
且复休：犹姑且再罢休。且复，姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。”休，停止、罢休。三国魏曹丕《典论·论文》：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”
这两句诗意是说：我前往去观看，奇怪这东西怎么敢在仲冬之时出游，想拔剑把它杀掉算啦，思后姑且又罢休。
⑥歌思迟：歌想望，心思有所希望。思迟，即想望。《后汉书·章帝纪》：“朕思迟直士，侧席异闻。其先至者，各以发愤吐懑，略闻子大夫之志矣，皆欲置于左右，顾问省纳。”李贤注：“迟，犹希望也。”即由蝮蛇之出，看出有回春之意。
溪壑：即溪谷。晋张协《杂诗十首》之九：“溪壑无人迹，荒楚郁萧森。”
回春：即冬去春来。回，返回、回来。唐王翰《凉州词》：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”
姿：容貌，姿态。战国楚宋玉《神女赋》：“上古既无，世所未见，环姿玮态，不可胜赞。”
这两句诗意是说：唉，第六支歌啊，心思有所希望，那溪谷也有为我这苦难的人生呈现回春的容姿。
以上为第六首，诗借潜龙的比兴，写龙蛇之异事。
乾元中寓居同谷县作歌七首其六赏析鉴赏
题解
此诗乃咏凤凰山下之龙湫，即万丈潭。冬季是龙蛇蛰伏的季节，但此时却在水面上有蝮蛇东游，杜甫初惊其怪异，欲拔剑除蛇，但转念一想，此为龙蛇惊蛰之象，岂不是预示春之将至吗？故化怪异为欣喜：春天即将到来，这个难过的冬天，很快就要熬过去了。关于蝮蛇游水之事，也有不同的说法。仇兆整曰：“神龙蛰伏，而蝮蛇肆行，此阳微阴胜之象。”（《杜诗详注》卷八）浦起龙日：“‘蝮蛇东来’，史孽寇逼也。”（《读杜心解》卷二之二）韩成武日：“古今注家多认为此处‘蝮蛇’有喻指，或以为指李辅国，或以为指史思明。均未能通圆全篇。求之过深，反成浅薄。今按，‘蝮蛇敢于冬季出游，正说明天气变暖，这正是‘短衣数挽不掩胫’的杜甫所希望的，此处‘蝮蛇’乃春之信使。”（《少陵体诗选》）诸说不同，吾从韩。
鉴赏
这首《乾元中寓居同谷县作歌七首》之六有一定的象征意义。同谷县南有万丈潭，相传曾有龙从万丈潭中飞出，杜甫引用这个典故，叙写冬日万丈潭古木高耸枝桠交叉木叶黄落，连飞龙也蛰居在万丈潭下悄无声息。东来的蝮蛇此时趁机得意洋洋在水上浮游。蝮蛇竟敢出游于龙潭，这未免可怪，怪异之余，杜甫拔剑欲斩蝮蛇，最终却无奈地放下了利剑。这里写龙蛰潭下蛇游潭上，暗指现实社会好人潜藏，恶人横行，正邪相反。拔剑又止是诗人面对这种情况无能为力的写照。在这种心态下，诗人又作歌，歌思迟缓，迟缓中褐望大地复苏，溪壑回春，龙腾蛇隐，邪不胜正，因此诗的末尾写道：“溪壑为我回春姿！”
赏析
《乾元中寓居同谷县作歌七首（其六）》是唐代著名诗人杜甫的作品。这首诗是杜甫在乾元年间流寓同谷时所作的组诗之一，表达了他当时的困顿与忧虑，以及对自然景象的深刻感受。
首句“南有龙兮在山湫”，描绘了一幅神秘而幽深的画面，南边的山间有条龙潜伏在潭水中。这里，“湫”指深潭或池塘，而“龙”则象征着某种强大的力量或不测的命运。接着，“古木巃嵷枝相樛”进一步渲染了环境的荒凉和古老，高大的树木相互缠绕，枝蔓交错。这不仅描绘了自然景观，也隐喻了诗人内心的困惑与纠结。
“木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。”这一句通过描述树叶飘落、龙冬眠、毒蛇游动等自然现象，营造出一种萧瑟凄凉的氛围。同时，这些景象也可能暗指当时社会动荡不安的局面。杜甫用这些自然元素来比喻自己身处乱世中的无奈与无力感。
接下来，“我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。”诗人自述在这种环境下不敢轻易行动，甚至想用剑斩除障碍却又犹豫不决。这种矛盾的心理状态反映了他对现实困境的无奈与挣扎。
最后，“呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。”诗人感叹自己的歌声缓慢而迟滞，但愿能像山谷溪流那样为他带来生机与希望。这里的“溪壑为我回春姿”表达了诗人对美好生活的向往与追求，即使身处逆境，仍怀有积极向上的心态。
整首诗通过对自然景象的描写，巧妙地融入了诗人内心的情感波动和社会背景下的复杂情绪，展现了杜甫深厚的艺术造诣和人文关怀。
简析
这首诗描绘了杜甫在同谷县的所见所感。诗中，“南有龙兮在山湫”一句，以龙隐喻当时的政治局势，暗示着动荡不安。古木巃嵷、木叶黄落，描绘出深秋的萧瑟景象，而蝮蛇的出现则增添了一丝不安和危险。杜甫的情感复杂，既有对现状的忧虑，又有对自然界的敬畏。最后，他以溪壑回春的想象，表达了对未来的希望和期待。整首诗语言凝练，意境深远，展现了杜甫深厚的艺术功底和丰富的情感世界。
赏析
这首诗是杜甫创作的《乾元中寓居同谷县作歌七首》中的第六首，表现了诗人在乾元中居住在同谷县时的所见所感。诗人以林中川谷为背景，以自然景物为写照，展现了大自然的壮美和自然界的生生不息。
首先，诗中提到了"南有龙兮在山湫"，这里的龙充满了神秘和威严的气息，山湫则给人以隐秘和幽深的感觉。这一景象勾勒出了一幅神秘莫测、令人向往的自然画面。
接着，诗人写到"木叶黄落龙正蛰"，这里反映了秋天的到来，树叶渐渐凋零，同时龙也开始蛰伏，暗示了自然界的变化和生命的轮回。而"蝮蛇东来水上游"则突显了自然界的多样性，蝮蛇的出现增加了诗中景象的丰富性。
诗人之后写到自己在这样的景色面前的感受，他感到惊奇不已，但又不敢轻举妄动，表现出对大自然的敬畏和尊重。"拔剑欲斩且复休"这句中的"欲斩"暗示了诗人内心的激情和冲动，但最终他选择了"复休"，保持谨慎，不贸然行动。
最后两句"鸣呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿"表达了诗人的愉悦和兴奋，他用歌声来赞美大自然，感叹自然界的美丽如春天般回归。这里的"写景"和"抒情"是这首诗的主要标签，因为诗人通过自然景物的描写和自己的感情表达，展现了大自然的壮美和自然界的变化，同时也表达了自己对自然的感慨和敬畏之情。
古人注解
杜臆：同谷县，唐属成州，元以同谷县省入，明则改州为县。考今志，成县有杜甫故居，注引虎穴龙澄诗为证，其居当在西枝村之西，然公诗却未云居西枝也。旧唐书：成州治同谷县，武德元年置成州，贞观二年，以废康州之同谷县来属。九域志：秦州，西南至成州二百六十五里。
其六
南有龙兮在山湫[一]，古木巃嵸枝相樛[二]。木叶黄落龙正蛰[三]，蝮蛇东来水上游[四]。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休[五]。呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿[六]。
此章咏同谷龙湫也。古木巃嵸，树覆湫潭，神龙蛰伏，而蝮蛇肆行，此阳微阴胜之象。拔剑且休，诛之不胜诛也。溪壑回春，盖望阳长阴消，回造化于指日，其所慨于身世者，大矣。易传以潜龙比君子，蔡琰谓暴猛如虺蛇，此君子小人之别也。时在仲冬，而曰春回者，天气晴和有似春意耳。
[一]杜诗博议：同谷万丈潭有龙，此借以起兴。湫，龙潭也。扬雄蜀都赋：“火井龙湫。”
[二]江总诗：“古木断悬萝。”刘安招隐士：“山气巃嵸兮石嵯峨。巃嵸，楂枒貌。谢朓诗：“樛枝耸复低。”樛，枝曲下垂貌。
[三]记：“季秋之月，草木黄落。”易：“龙蛇之蛰。”
[四]楚辞：“蝮蛇蓁蓁。”淮南子：“蝮蛇不可使安足。”抱朴子：“蝮蛇中人至急，一日不治，则杀人。但以刀割疮肉投地，其肉沸如火炙，须臾焦尽，人得活也。”
[五]汉书：高帝夜径泽中，有大蛇当道，拔剑斩之。隋炀帝凤艒歌：“意欲持钩往撩取，恐是蛟龙还复休。”
[六]张载诗：“谿壑无人迹。”列子：师文及秋而叩角弦，温风徐回。沈佺期诗：“何遽青春姿。”
吴见思曰：前五歌，意俱竭，此则不得不迟。迟则从容婉转，谿壑亦若回春。穷而必变，天之道也。
王道俊博议：前后六章，皆自叙流离之感，不应此章独讥时事。此盖咏同谷万丈潭之龙也。龙蛰而蝮蛇来游，或自伤龙蛇之混，初无指切。古人诗文，取喻于龙者不一，未尝专指为九五之象。郭知达引苏注云：此诗南有龙，喻明皇在南内，东坡必无是言。
乾元中寓居同谷县作歌七首创作背景
这组诗是杜甫在唐肃宗乾元二年（759年）十一月所作。这一年杜甫四十八岁。七月，他自华州弃官流寓秦州，十月，转赴同谷，在那里住了约一个月，这是他生活最为困窘的时期。一家人因饥饿病倒床上，只能挖掘土芋来充肠。在饥寒交迫的日子里，诗人以七古体裁，写了这七首诗。
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