桔柏渡

《桔柏渡》是唐代诗人杜甫于（759年）在现今四川省广元市创作的一首五言古诗，押萧韵。诗中描写渡桥之景，且由嘉陵江引动东游之想。整首诗既描绘了具体的景物，又表达了诗人的情感和思考，展现了作者对自然和人生的思考和抒发。

桔柏渡原文

桔柏渡

（在昭化县）

唐代 · 杜甫

青冥寒江渡，驾竹为长桥。

竿湿烟漠漠，江永风萧萧。

连笮动袅娜，征衣飒飘飖。

急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。

西辕自兹异，东逝不可要。

高通荆门路，阔会沧海潮。

孤光隐顾眄，游子怅寂寥。

无以洗心胸，前登但山椒。

桔柏渡注释译文

译文

辽远幽深的寒江渡口，架起竹木作为长桥。

雾气蒙蒙，竹竿湿滑，江水悠悠，江风呼啸。

竹桥摇摇荡荡，征衣随风而飘。

江流湍急，鸨鹊惊飞款去；岩岸险绝，鼋鬟纵游逞骄。

渡过此桥腰要西行，与留不住的东流江水分道扬镳。

江水将一路高浪通过荆门，波澜壮阔地会合海潮。

想到这些我不禁独自临流顾盼，离别了相件多日的江水啊此后多么寂寥！

今后将无法用江水洗深心胸，前面的路程唯有一座座险峻的山蜂。

今译

在那幽远青苍的寒江上有个渡口，人们用竹子架起了一座长长的桥。

竹竿湿漉漉的，周围弥漫着漠漠的烟雾，江水悠悠流淌，江风萧萧作响。

连接竹索的地方随着桥身晃动，婀娜多姿，我身上的征衣也被风吹得飒飒飘动。

湍急的水流冲散了像鸨、鹢形状的船只，对岸的沙滩上，鼋鼍肆意地活动着，显得十分张狂。

从这里向西前行，路途自此变得不一样了，而江水向东流逝，一去不返，无法挽留。

这座桥通向地势高旷的荆门之路，桥阔得仿佛能与沧海的潮水相会。

我回头顾盼，那孤月的光渐渐隐没了，远行的我心中满是惆怅和寂寥。

没有什么可以洗涤我烦闷的心胸，只能继续向前攀登，直至山顶。

翻译

在深蓝的天空下，寒江渡口，用竹子搭建了一座长桥。

竹竿因湿润而沉重，江面上烟雾弥漫，江水长流不息，风声萧萧。

连绵的竹索柔软轻盈，行人的衣服随风飘动。

急流中水鸟四散，绝壁岸边大龟和鳄鱼显得骄傲。

西行的车从此变得不同，东流的水不可阻挡。

通往荆门的道路畅通，宽阔的海潮在此汇聚。

孤独的光线让人回头望，游子感到惆怅和寂寥。

无法洗涤心灵，只能继续前行，直到山顶。

注释

①青冥：高远的样子。以下八句写渡桥之景。

②长桥：即以作索编连而成的笮桥。

③烟漠漠：水气弥漫的样子。

④风萧萧：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒。”

⑤笮（zuó）：竹索。《梁益记》：“笮桥，连竹为之，亦名绳桥。”袅娜：（niao nu6）：细长柔弱的样子。

⑥鸨鹊（b0y）：水鸟名。《文选·（班固）西都赋）：“鸽鸹鸨鹤。”注云：“鸨，似雁，无后趾。鹤，水鸟。”

⑦鼋鼍（yuan tu6）：蜥蜗、鳄类动物。

⑧西辕：身向西行。此以下八句对景言情。

⑨东逝：指嘉陵江东注。要（yāo）：通“邀'。人向西，水向东，故云不可要。

①“高通”二句：“高”、“阔”形容水势之大。旧注云：“桔柏渡乃文州、嘉陵二江合流处，东下入渝，合达荆州。”

①孤光：孤影。

①游子：诗人自谓。

①洗心胸：谓以江水洗去心中凋怅。

①“前登”句：谢灵运《游京口北固应诏诗》：“鸣笳发春褚，税銮登山椒。”山椒：山陵。

桔柏渡赏析鉴赏

题解

这首诗写途经桔柏渡过索桥时情景，以及由此地西向赴蜀的心境。桔柏渡，亦作吉柏渡，在今四川昭化县。

《桔柏渡》是杜甫五言古诗的典范之作，具独特艺术魅力。语言质朴自然，通过对桔柏渡景色的细致描绘，生动呈现旅途情景。写作手法上综合运用借景抒情、动词刻画等，使诗歌兼具画面感与情感深度。对渡桥、江风等的细腻描写，委婉表达出行旅孤寂、惆怅及对前路的迷茫，体现杜甫诗歌善于观察生活、以景写情的特点，为读者展现出一幅生动的江渡行旅图。

赏析

这首诗描绘了诗人在桔柏渡上渡江的情景和自己的感受。诗人通过描写江水的寒冷、江风的凄凉，表达了自己孤独的心境和追求高远的心愿。

诗中的青冥寒江和竹为长桥，给人一种静谧而寒冷的感觉。诗人通过描述竹篙动来援引江水跌宕的景象，形象生动地表现了江水的湍急和激流的状况。

诗中的连笮动袅娜，征衣飒飘飖，通过描写竹篙和征衣在风中飘动，表达了诗人自己奋发向前，追求理想的决心和勇气。

急流中鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄，描绘了江中鸟鸟散去，岸边乌龟自以为是的情景，形象地描绘了江中的生态。

最后两句表达了诗人追求高远的心愿和内心的孤独。诗人希望能够超越现实，追求更高的事业和境界，但他也感到自己的孤独和苦闷。诗中的山椒象征了困难和艰辛，诗人通过越过山椒来展示自己的决心和勇气。

整首诗既描绘了具体的景物，又表达了诗人的情感和思考，展现了作者对自然和人生的思考和抒发。

简析

这首诗描绘了杜甫在桔柏渡的所见所感，通过对自然景观的细腻描绘，表达了诗人对旅途的孤独和对未来的不确定感。诗中“青冥寒江渡”一句，即展现了渡口的荒凉与辽阔，又隐喻了诗人内心的孤寂。后文通过对江水、风声、竹桥等自然元素的描写，进一步加深了这种孤独和寂寥的氛围。诗的结尾“无以洗心胸，前登但山椒”则表达了诗人无法摆脱内心的苦闷，只能继续前行的无奈。整首诗语言凝练，意境深远，充分展现了杜甫诗歌的沉郁风格。

赏析

《桔柏渡》是杜甫五言古诗中的佳作，以白描手法生动刻画了蜀道古渡的奇特景观和险恶环境。诗的开篇“青冥寒江渡，驾竹为长桥”便勾勒出渡口幽深寒冷的总体印象以及竹桥的简朴奇特。“竿湿烟漠漠，江永风萧萧”进一步通过“湿”、“漠漠”、“永”、“萧萧”等词语，渲染出江面水汽弥漫、寒风凄冷的氛围。

中间四句“连笮动袅娜，征衣飒飘飖。急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄”，细致描写了行走在摇晃竹桥上的动态感受和江中急流险滩的景象。“动袅娜”、“飒飘飖”极具动感，写出了竹桥的柔韧和行人的飘摇；“鸨鹢散”、“鼋鼍骄”则暗喻了环境的凶险和前途的未卜，也隐含了诗人对时局动荡、民生凋敝的隐喻。

后六句由景入情，抒发感慨。“西辕自兹异，东逝不可要”既写行程的改变（西行入蜀），也暗含了对时光流逝、世事变迁的无奈。“高通荆门路，阔会沧海潮”则视野开阔，想象江水奔流至海的壮阔，带有一丝对未来的渺茫期望。最后“孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒”直抒胸臆，将漂泊孤寂、前路迷茫而又不得不继续前行的复杂心绪宣泄而出，情感深沉真挚。

全诗写景雄奇，抒情沉郁，语言凝练，将个人身世之感与旅途所见之景巧妙融合，充分体现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的艺术风格。

逐句解读

《桔柏渡》是唐代著名诗人杜甫的作品。这首诗描绘了桔柏渡的景象，同时也反映了诗人内心的复杂情感。以下是对这首诗的赏析：

“青冥寒江渡，驾竹为长桥”，即刻画了桔柏渡的环境特点：寒江上架起竹制的长桥。这里不仅展示了渡口的地理位置——在寒冷的江面上，也暗示了竹桥的质朴与自然。青冥，形容天空的深邃，与“寒江”形成对比，突出了环境的幽静与苍茫。

“竿湿烟漠漠，江永风萧萧。连笮动袅娜，征衣飒飘飖。”通过具体的细节描写，进一步渲染了渡口的氛围。烟雾迷蒙，江水悠长，风吹过时发出萧萧声，竹桥上的绳索随风摇曳，仿佛舞动着婀娜多姿的姿态。而行人的衣服被风吹得飘扬起来，这些都增加了画面的生动感和层次感。

“急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。”这两句描绘了渡口的动态场景。急流中，水鸟纷纷飞散；岸边的鼋鼍则显得格外骄傲。这一部分通过对动物行为的描写，展现了渡口周围的生命活力，也透露出一种紧张与不安的情绪。

“西辕自兹异，东逝不可要。”这两句表达了诗人对未来的迷茫与无奈。西辕向东，象征着离别与分离，而东逝的流水则代表时间的流逝与不可逆转的命运。诗人感叹人生的无常与世事的变迁，内心充满了惆怅与失落。

“高通荆门路，阔会沧海潮。”这两句预示了未来的希望与宽广。荆门路的通畅象征着未来的道路将更加开阔，而沧海的潮汐则暗示着变化与新生。诗人虽然对过去有所留恋，但也对未来充满期待。

“孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。”最后两句表达了诗人内心的孤独与寂寥。孤光隐现，游子感到怅然若失；心中郁结的情感无法得到宣泄，只能继续前行，登上高山之巅。这里的“山椒”不仅指山顶，也象征着诗人精神上的高度与追求。

综上所述，《桔柏渡》通过对渡口环境的细致描绘，以及对人物心理活动的深刻揭示，展现了诗人复杂的情感世界。从自然景观到人文情怀，从现实景象到心灵感悟，杜甫以其独特的艺术手法，将桔柏渡的美与哀愁融为一体，使读者能够深切感受到诗人内心的波动与情感的起伏。

古人注解

旧唐书：玄宗幸蜀，次利州益昌县，渡吉柏江，有双鱼夹舟而跃，议者以为龙。方舆胜览：桔柏渡，在利州昭化县。胡夏客曰：五代唐庄宗伐蜀，王衍兵屯利州，逆战三泉，败，衍惧，断吉柏江浮桥，即其地也。

青冥寒江渡[一]，驾竹为长桥[二]。竿湿烟漠漠[三]，江永风萧萧[四]。连笮动嫋娜[五]，征衣飒飘颻[六]。急流鸨鷁散[七]，绝岸鼋鼉骄[八]。

此渡桥之景。竿湿承次句，江永承首句。鸨鷁鼋鼍，桥下所见之物，或以鸨鷁为船，鼋鼍指桥者，非。盖渡用竹桥，则无石梁可知矣。

[一]楚辞：“据青冥而摅虹。”青冥，高远之貌。何逊诗：“寒江复寂寞。”

[二]又：“水影漾长桥。”

[三]谢朓诗：“生烟纷漠漠。”

[四]诗：“江之永矣。”荆轲歌：“风萧萧兮易水寒。”

[五]梁益记：笮桥，连竹索为之，亦名绳桥。洙曰：前汉邛、笮之君。鹤曰：成都之笮桥，即此类。古诗焦仲卿妻：“婀娜随风转。”

[六]戴暠诗：“衣风飘颻起。”

[七]曹植诗：“淮泗驰急流。”西都赋：“鸧鸹鸨鷁。”注：“鸨，似雁，无后趾。”鹢，水鸟。

[八]淮南子：“积水重泉，鼋鼉之所便。”

西辕自兹异，东逝不可要[一]。高通荆门路[二]，阔会沧海潮[三]。孤光隐顾盼[四]，游子怅寂寥[五]。无以洗心胸[六]，前登但山椒[七]。

此对景言情。身向西行，水从东注，其赴荆海者，不能要之暂停矣。且欲临流顾盻，挹水洗心，亦不可得，此所以怅然而出行也。杜臆谓八句作一气说，见少陵胸襟阔大。此章，亦上下八句。

[一]繁钦诗：“流泉东逝。”

[二]高阔，指水势言。旧注桔柏渡，乃文州、嘉陵二江合流处，东下入渝，合达荆州。

[三]东海潮汐，随月为消长。

[四]孤光，孤影也。吴注沈约诗：“单泛逐孤光。”曹植诗：“顾盼遗光彩。”

[五]庾信诗：“寂寥人事屏。”

[六]易：“圣人以此洗心。”江淹诗：“无以涤心胸。”

[七]王十朋曰：汉武帝李夫人赋：“释马山椒。”谢惠连诗：“悲猿响山椒。”谢庄月赋：“菊散芳于山椒。”谢灵运诗：“税驾登山椒。”广雅：“土高四堕曰椒。”

桔柏渡创作背景

此诗为唐代诗人杜甫于乾元二年（公元759年）冬天所作。同年，杜甫因疏救房琯触怒肃宗，被贬为华州司功参军。是年关中大旱，饥荒严重，杜甫对政治失望，毅然弃官，携带家小辗转西行，前往秦州（今甘肃天水），后又南下同谷，最终踏上入蜀的艰难旅程。《桔柏渡》一诗，正是杜甫在这次漂泊途中，经过利州（今四川广元）境内的桔柏渡时有感而发。诗中描绘了渡口的险峻环境和旅途的艰辛，同时也融入了诗人对个人命运、国家前途的深沉忧思和去国离乡的寂寥情怀。

文章标题：桔柏渡

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