得家书

《得家书》是唐代诗人杜甫于（757年）在现今陕西省宝鸡市凤翔区创作的一首五言律诗，押鱼韵。诗中叙述了战乱中得到家书的喜悦和对父子相隔的感伤，表示了希望平息战乱，早日与家人团聚的强烈心愿。语言质朴而情意深厚。

得家书原文

得家书

唐代 · 杜甫

去凭游客寄，来为附家书。

今日知消息，他乡且旧居。

熊儿幸无恙，骥子最怜渠。

临老羁孤极，伤时会合疏。

二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。

北阙妖氛满，西郊白露初。

凉风新过雁，秋雨欲生鱼。

农事空山里，眷言终荷锄。

得家书注释译文

译文

雪托游客捐去家书，他归来时为我带来家中的回信。

今天终于得知家人的得息，他们还住在酈州羌村老地方。

庆幸熊儿没灾没病，骥子的表现最堪爱怕。

临到老年羁旅孤单，感伤时局动乱，一家人难以团圆。

我以衰老之身每日趋奔帐殿，以微小官职尽心侍奉皇上。

长安北面妖气弥漫，叛军的气焰仍很嚣张；

长安的西郊一凤翔，已是天地清爽，白露初降。

京风习习，第一行大雁飞过长空；秋雨绵绵，似乎在催促鱼儿生长。

我由此羡慕那荷锄躬耕的生活，愿意在寂静的山中从事农业劳动。

大意

去年依托一位游客传送一封信到羌村，返回时又给我捎带回一封家信。

现在我知道了家中的消息，妻儿他们还居住在羌村的老地方。

值得高兴的是大儿子宗文无灾无病，小儿子宗武他正是招人喜爱的时候。

临到老年羁旅在外我感到非常孤独，感伤时局动乱，叹息全家团聚的机会很少。

我以衰老之躯每日趋奔皇帝的宫殿，以低微的官职终日侍奉在皇帝的左右。

安史之叛尚未平息，朝廷中还充满不安的气氛，长安西郊已是八月初的白露节了，此时白露初降，天地清爽了。

凉风中一行行鸿雁飞过长空，绵绵秋雨使久积的雨水将要生出鱼儿来。

我羡慕那些在幽深少人的山林里耕耘劳动的人，回顾以往的经历，最终还是扛着锄头归隐劳动为好。

翻译

离家远游的我，只能通过游客传递家书。

今天终于得知了家里的消息，虽然身处异乡，但至少还住在旧时的居所。

幸好我的儿子熊儿安然无恙，我最疼爱的小儿子骥子也很好。

到了晚年，我孤独无依，感伤时光流逝，与家人的团聚越来越少。

年老的我还要赶往皇帝的帐篷，一次任命让我侍奉在皇帝的车驾旁。

朝廷上满是不祥之气，京城的西郊刚刚迎来白露节气。

凉风吹过，新来的雁群预示着秋天的到来，秋雨即将使池塘生鱼。

我只能在空山中务农，心中充满了对家乡的思念，最终还是希望能回到田间劳作。

注释

①去：过去的。如去年、去冬今春等。南朝梁吴均《与顾章书》：“仆去月谢病，还觅薜萝。”在诗中，表示去年。

凭：依托，依仗。陆机《苦寒行》：“猛虎凭林啸，玄猿临岸叹。”

游客：旅人，游子。《管子·轻重乙》：“吾国者，衢处之国也，远秸之所通，游客蓄商之所道，财物之所遵。”

寄：托人传送、传达，今特指邮递。北周庾信《拟连珠》：“白雁抱书，定无家可寄。”

来：回来，返回。《易·杂卦》：“萃聚，而升不来也。”韩康伯注：“来，还也。

方在上升，故不还也。”

为：音wèi，介词。相当于“给”、“替”。《尚书·金滕》：“我真为王穆卜。”

附：寄，托人捎带。唐王维《伊州歌》：“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”

家书：家人往来的书信。《宋书·武帝纪中》：“皇后寝疾之际，汤药不周，手与家书，多所求告。”

这两句诗意是说：去年依托一游客传送一封信到羌村，返回时又给我捎带回一封家信。

②今日：目前，现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日忘虢，而明日亡虞矣。”

他乡：异乡，家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“梦见在我傍，忽觉在他乡。”诗中“他乡”指鄘州。

且：副词。相当于“尚”、“还”。

旧居：旧宅，故居。《后汉书·安帝纪》：“民讹言相惊，弃捐旧居，老弱相携，穷困道路。”

这两句诗意是说：现在我知道了家中的消息，妻儿他们还居住在羌村的老地方。

熊儿：杜甫长子宗文的乳名。杜宗文（737一767），字质夫，娶妻郝氏，有子嗣绍。

幸：喜悦，高兴。《史记·越王勾践世家》：“长男即自人室取金持去，独自欢幸。”

恙：疾病。《江书·石奋传》：“（石）建老白首，万石君尚无恙。”

骥儿：杜甫次子宗武的乳名。杜宗武（739一792）杜甫次子，字义夫，娶妻何氏，有一子嗣业，一女适杨门。

最：副词。犹正，恰。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王大将军与元皇表云：‘舒（王舒）风概简正，允作雅人，自多于邃（王邃），最是臣少所知拔。'”

怜：喜爱，疼爱。《庄子·秋水》：“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。”锺泰发微：“怜，爱羡也。”

渠：即他。《三国志·吴志·赵达传》：“滕如期往，至，乃阳求索书，惊言失方，云：‘女婿昨来，必是渠所窃。’”

这两句诗意是说：值得高兴的是大儿子宗文无灾无病，小儿子宗武他正是招人喜爱的时候。

④羁孤：羁旅馆孤独的人。谢庄《月赋》：“亲懿莫从，羁孤递进。”李善注：“羁孤，羁客孤子也。”

极：表示程度副词。犹甚、很、最、非常。《史记·高祖本纪》：“高祖曰：‘丰吾所生长，极不忘耳。’”

伤时：因时世不如所愿而哀伤。汉王逸有《九思·伤时》篇。

会合：聚集，聚合。三国魏曹植《七哀》诗：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沈各异势，会合何时谐？”在诗中用作阖家团聚。

疏：稀疏，稀少。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”

这两句诗意是说：临到老年羁旅在外我感到非常孤独，感伤时局动乱，叹息全家团聚的机会很少。

⑤二毛：指斑白的头发。常用以指老年人。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。”杜预注：“二毛，头白有二色。”

趋：古代的一种礼节，以碎步疾行表示敬意。《史记·萧相国世家》：“赐带剑履上殿，入朝不趋。”

帐殿：古代帝王出行，休息时以帐幕为行宫，称帐殿。北周庾信《三月三日华林园马射赋亭》：“止立行宫，裁舒帐殿。”

一命：周时官阶从一命到九命，一命为最低的官阶。《左传·昭公七年》：“三命兹益共。一命而偻，再命而伛，三命而俯。”杜预注：“三命，上卿也。”《北史·周纪上》：“以第一品为九命，第九品为一命。”后用以泛指低微的官职。唐白居易《松斋自题》：“非贱亦非贵，登朝一命初。”

待：即对待，招待。在诗中用作侍奉。《论语·微子》：“齐景公待孔子日：‘若季氏则吾不能，以季孟之间待之。’”

鸾舆：天子的乘舆。亦借指天子。汉董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“鸾舆尊盖，法天列象，垂四鸾。”

这两句诗意是说：我以衰老之躯每日趋奔皇帝的宫殿，以低微的官职终日侍奉在皇帝的左右。

⑥北阙：古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书·高帝纪下》：“萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。”颜师古注：“未央宫虽离南向，而上书、奏事、谒见之徒皆诣北阙。”后用为宫禁或朝廷的别称。

妖氛：本指不祥的云气，此喻指妖气、凶害、祸乱等。《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动关河。”

满：充满，有弥漫之意。《庄子·天运》：“在谷满谷，在阮满阮。”因此时安庆绪气焰正盛。

白露：指二十四气的白露节。白露节在阴历每年的七月底、八月初，阳历的九月八日前后。《逸周书·时训》：“白露之日鸿雁来。”《礼记·月令》：“（孟春之月）东风解冻。”唐孔颖达疏：“谓之白露者，阴气渐重，露浓色白。”“白露初”指此年白露节在八月初。

这两句诗意是说：安史之叛尚未平息，朝廷中还充满不安的气氛；长安西郊已是八月初的白露节了，此时白露初降，天地清爽。

⑦新：副词。相当于刚刚，新近。《后汉书·荀彧传》：“操以绍新破，未能为患，但欲留兵卫之，自欲南征刘表。”

秋雨：即秋天之雨，不下则已，下则连绵。

《礼记·月令》有云：“孟秋之月…凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。…仲秋之月…盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。…仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有恐。季秋之月…鸿雁来宾…”读这几句杜诗时，请参考之。

这两句诗意是说：凉风之中一行行鸿雁飞过长空，绵绵秋雨使久积的雨水将要生出鱼儿来。

⑧农事：指耕耘、收获、贮藏等农业生产活动。《礼记·月令》：“（季秋之月）乃命冢宰，农事备收。”

空山：幽深少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》：“落叶满空山，何处寻行迹？”

眷言：回顾貌。言，词尾。晋陆机《赠尚书郎顾言先》：“眷言怀桑梓，无乃将为鱼。”

终：事物的结局。《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”

荷锄：荷，肩负、扛。荷锄，即扛着锄头。晋陶渊明《归田园居五首》之三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”在诗中有指归隐团聚之意。

这两句诗意是说：我羡慕那些在幽深少人的山林里耕耘劳动的人，回顾以往的经历，最终还是扛着锄头归隐劳动的好。

得家书赏析鉴赏

题解

这首诗当作于至德二载（757）秋季，时杜甫在凤翔行在所任左拾遗。正当杜甫忧虑远在羌村的妻儿，为不得家书而焦虑之际，收到了来自远方的家信而记下这首诗作。诗中叙述了战乱中得到家书的喜悦和对父子相隔的感伤，表示了希望战乱早息，早日与家人团聚的心愿。

赏析

这首诗表达了杜甫晚年对家乡和亲人的深切思念，以及对时局动荡的忧虑。

诗中，“熊儿幸无恙，骥子最怜渠”展现了诗人对家庭的牵挂，“临老羁孤极，伤时会合疏”则流露出对时光流逝和孤独生活的感慨。

后半部分通过对秋景的描绘，如“凉风新过雁，秋雨欲生鱼”，进一步加深了诗人的乡愁和对安宁生活的向往。整首诗情感真挚，语言简练，展现了杜甫晚年复杂而深沉的内心世界。

评点

《得家书》是杜甫的一首抒发乡愁之情的诗歌，通过寄托家书之意，表达了他对故乡的思念之情。诗中运用了古拙优雅的文言文表达方式，呈现出古人的情感。

诗人开头就以“去凭游客寄，来为附家书。”直接点明诗意，出行时通过游客去寄信给亲友，归乡时将家书附在信件中携带回家。这种字里行间流露出的乡愁之情，着实让人有所感触。

接下来，诗人提及自己得知故园消息，仿佛回到了从前。他触景生情地说：“今日知消息，他乡且旧居。”生动地形容了见闻之后的感受。

同时，他对儿子和弟弟的健康情况表示关切，“熊儿幸无恙，骥子最怜渠。”这既是对亲人的关怀之情，也是表达了对家庭成员的思念之情。

随后，杜甫写到自己的遭遇，叹道：“临老羁孤极，伤时会合疏。”诗人处境孤寂，思念故友，感叹时光荏苒，遗憾不能和故友再聚一堂。

最后，诗人将自己的境遇与历史大势相互照应：“二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛……”描绘了朝廷的不安定和战火纷飞的局势。

通过和个人的遭遇结合，诗人表达了对国家乱世的担忧和忧虑。整首诗以叙事的方式展示出杜甫对故乡的思念之情。

杜甫以古拙优雅的文言文表达了自己的感受，使人产生更深刻的共鸣。诗中运用了一些繁体字，如“之乎者也兮”，使诗歌更具古风，突出了作者对故乡的深情厚意。

通过对家书的寄托，他表达了对故乡的乡愁之情，以及对家人的关切之情，将个人的情感与历史大势相互照应，显示出杜甫对国家现状的关注和担忧。

赏析

《得家书》是杜甫的一首诗，描述了作者离乡别亲的心情，并表达了对家人的思念和对家的渴望。

诗中写道，我曾出门远游，给游客带去信件；如今收到家人的来信，才知道他们在故乡的情况。幸好家中的孩子平安无事，最担心的人也是他。我现在年老孤寂，非常怀念和家人会合的时光。

诗的最后两句表达了作者的身份和境遇。他是朝廷的仆人，每天忙于公务，但他的心却常常思念家乡。北方的京城已经充满了阴森的气氛，而西郊已经出现了白露的迹象。秋天的凉风吹过，雁群开始南飞，预示着秋雨将要到来。农田里空荡荡的，除了家人的牵挂和思念，再也没有其他的忧愁了。

杜甫通过这首诗表达了他离乡别亲的辛酸与思念。即使他在朝廷担任重要职位，但他更希望回到家乡与家人团聚，过上安定的生活。这首诗展现了诗人朴素真挚的家国情怀，以及对亲人的深深思念和对稳定幸福生活的向往。

古人注解

鹤注此是至德二载秋，在凤翔作。

去凭游客寄[一]，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居[二]。熊儿幸无恙[三]，骥子最怜渠。临老羇孤极，伤时会合疏[五]。

此喜得家书，犹伤父子相隔也。

[一]颜延之诗：“曷为久游客。”

[二]杜臆：家在他乡之旧居，幸无转徙也。他乡，指鄜州。古乐府：“他乡各异县。”陶潜诗：“相将还旧居。”

[三]旧注：“骥子、熊儿，二子小字。”胡夏客曰：骥，当是宗文。熊，当是宗武。李陵答苏武书：“足下胤子无恙。”风俗通：噬虫曰恙，古者人多露宿，为恙所啮，故早相见必相劳问曰：无恙乎？

[四]月赋：“羇孤递进。”

[五]曹植诗：“会合何时谐。”

二毛趋帐殿[一]，一命侍鸾舆[二]。北阙妖氛满[三]，西郊白露初[四]。凉风新过雁[五]，秋雨欲生鱼。农事空山里[六]，眷言终荷锄[七]。

此感时抚事，意在聚首山中也。趋帐殿，时为拾遗矣。此章二段，各八句。

[一]左传：“不禽二毛。”注：“鬓毛斑白二色也。”庾肩吾曲水诗：“回川入帐殿。”唐六典：尚舍奉御，凡大驾行幸，预设三部帐幕，皆乌毡为表，朱绫为覆，下有紫帷方座，金铜行床，覆以帘，其外置排城以为蔽捍。

[二]王制：小国之卿与下大夫，一命。鸾舆，注见前。

[三]汉书·高帝纪：萧何治未央宫，立东阙北阙。注：未央殿虽南向，而上书奏事、谒见之徒，皆诣北阙。魏文帝书：“用给左右以除妖氛。”时安庆绪方炽也。

[四]五经通义：立秋礼西郊。续汉书：立秋迎气西郊。

[五]月令：“孟秋之月，凉风至，白露降。”又：“仲秋行春令，则秋雨不降。”又：“季秋之月，鸿雁来宾。”

[六]管子：“视其耕芸，计其农事。”陶弘景诗：“空山霜满高烟平。”

[七]陆机诗：“眷言怀桑梓。”陶潜诗：“带月荷锄归。”

得家书创作背景

唐肃宗至德二年（757年），杜甫仍被叛军禁于长安。至德二年四月初九，杜甫得知肃宗移驾凤翔，即有意投奔凤翔，于是便前往怀远坊大云经寺住寺僧赞公处，以避叛军耳目。与赞公密商后，于四月某日，由长安西城金光门出，间道潜奔行在。至德二年五月十六日，杜甫在凤翔官拜左拾遗。惊魂稍定，因思念妻子及家人，便写下了这首诗。

文章标题：得家书

链接地址：http://www.shootiniron.com/dfgs/1135.html

上一篇：述怀(去年潼关破)

下一篇：送樊二十三侍御赴汉中判官