《观安西兵过赴关中待命其二(奇兵不在众)》是唐代诗人杜甫于乾元元年(758年)七月在现今陕西省渭南市华县创作的一首组诗,押真韵。 诗人以安西兵出征赴关中为背景,表达了对将士的崇敬之情以及对国家前途的期望。整首诗充满豪情壮志,展现了杜甫深厚的爱国情怀和对战争的思考。

观安西兵过赴关中待命其二原文

观安西兵过赴关中待命其二

唐代 · 杜甫

奇兵不在众,万马救中原。

谈笑无河北,心肝奉至尊。

孤云随杀气,飞鸟避辕门。

竟日留欢乐,城池未觉喧。

观安西兵过赴关中待命其二注释译文

译文

兵贵用奇而不必在众,精兵一万立誓解放中原。

李将军谈笑风生视河北叛军为无物,甘愿剖出心肝向皇上敬献。

军威振肃,孤云追随着腾腾杀气;号合森严,连飞鸟也不敢靠近辕门。

欢乐的酒宴持续了整整一天,而城中却不闻喧晔,一将军的部下果真纪律井然。

翻译

奇兵并非众多,却能拯救中原。

谈笑之间,毫不在乎河北的重要性,心肝奉献给至尊。

孤雁随着战争的气息飞翔,飞鸟躲避辕门的杀戮。

连续一天的欢乐,城池却没有觉察到喧嚣。

今译

用兵要指挥灵活倒不要人多,有一万骑兵就能挽救中原的危险。

一边行军,一边谈笑,不把河北叛军放在眼里。赤胆忠心,一起向皇上奉献。

孤飞的浮云跟随着杀气腾腾的士兵们行进,连空中飞鸟也吓得离开军营门前。

停留下来,度过了欢乐的一天,城池里,人们也不觉得吵嚷喧闹。

注释

①“奇兵”句:《通鉴》:“(晋安帝时),沈田子日:‘兵贵用奇,不必在众。'”

②无河北:指不把河北叛军放在眼中。据(唐书》载,河北道领孟、怀、魏、博、相、卫、贝、澶等十九州。时安庆绪据相、卫。又《韵语阳秋》云:“杜诗‘谈笑无河北,心肝奉至尊·盖用左太冲《咏史)诗:‘长啸激清风,志若无东吴’也。”

③锿门:指军队的营门。

④“竞日”二句:意思是说,整天都沉浸在欢乐的宴饮之中,但城池内却并不觉得喧哗。杨伦注说:“上一句(即孤云二句)言其军威,下二句言其节制。”

观安西兵过赴关中待命其二(奇兵不在众)

观安西兵过赴关中待命其二赏析鉴赏

题解

这两首诗作于乾元元年(758)七月。据《通鉴)载,乾元元年六月,李嗣业为怀州刺史充镇西北庭行营节度使。八月,同郭子仪等将步骑二十万讨安庆绪。这就是诗题所说的“安西兵过赴关中待命”的本事。杜甫看到过华州的王师时,兴奋不已,写了这两首赞颂部队精锐、军纪森严、并预祝出奇制胜的五律。率领部队的统帅李嗣业,是杜甫的旧相识,作战英勇,尝身先士卒冲锋陷阵,屡建奇功。因此,诗对李的赞扬之辞非泛泛溢美,而是出自肺腑的诚挚之论。故二诗极富气势,激烈豪迈。

本篇主要着笔于对安西兵的期望和安西兵经过本境的情状。安西兵神勇出奇,出于精锐而不在众多,因此以万马之军去平安史叛军,救中原人民于战乱水火之中。这支军队神勇绝伦,谈笑间便可扫清盘踞河北的安史叛军,将一片忠心奉献皇帝。安西兵军容整齐,军威军纪森严有度,过境而不扰民,城池未被惊扰所以未见喧闹,百姓未被惊扰所以竟日欢乐。足见这支军队不但战斗力强、效忠皇帝,面且军纪整肃,不扰百姓,使杜甫对他们今后的战斗充满了信心。

赏析

这首诗是杜甫创作的《观安西兵过赴关中待命二首 二》之一。诗人以安西兵出征赴关中为背景,表达了对将士的崇敬之情以及对国家前途的期望。整首诗充满豪情壮志,展现了杜甫深厚的爱国情怀和对战争的思考。

首节写奇兵出征,不是常规的大军,却要救援中原危急之局。"奇兵不在众"这句话用以形容这支出征的军队,表现出他们的特殊性,以及他们即将承担的重要任务。"万马救中原"表明他们的使命是拯救中原的危机,这种责任感和使命感使他们毫不犹豫地前行。"谈笑无河北"表现出他们的豪情和不畏艰险,似乎轻松对待了前往河北的艰辛之路。"心肝奉至尊"则强调了他们对国家至尊的忠诚和奉献精神。

接着诗人以"孤云随杀气,飞鸟避辕门"的形象语言,描绘了战场上的壮丽景象。"孤云"代表着奇兵的特殊性,"随杀气"则暗示着他们与战斗息息相关,伴随着杀戮而来。"飞鸟避辕门"则表现出他们的战斗意志和勇气,敢于面对敌人的挑战。

最后两句"竟日留欢乐,城池未觉喧"表现了战士们的乐观和坚韧。他们虽然在战场上,但依然能够保持欢乐,不受城池的嘈杂所干扰。这展现出他们的冷静和坚定,也传递出对胜利的期待和对国家安宁的渴望。

简析

这首诗描绘了安西兵过赴关中待命的情景,通过“奇兵不在众”和“万马救中原”展现了军队的精锐和救援的急迫。诗中“谈笑无河北”一句,既表达了诗人对国家安全的信心,也体现了对皇帝的忠诚。后两句通过“孤云”和“飞鸟”的意象,烘托出战争的紧张气氛,而“竟日留欢乐,城池未觉喧”则展现了军民的乐观和城池的安宁,反映了诗人对和平的向往和对战争的深刻理解。

鉴赏

第二首诗则更加注重对军队精神面貌的描绘。“奇兵不在众,万马救中原”两句,强调了军队的质量而非数量,他们虽然人数不多,但却能够拯救中原于危难之中。这种精神力量是无比强大的,它让军队在谈笑间就能击败敌人,收复失地。

“谈笑无河北,心肝奉至尊”两句,则进一步展现了军队对国家的忠诚与热爱。他们视国家为至尊,将自己的心肝都奉献给了国家,这种忠诚与热爱是无比深沉的。

“孤云随杀气,飞鸟避辕门”两句,则通过生动的描绘,展现了军队的气势与威严。他们的气势如同孤云一般,随着杀气的升腾而更加凌厉;他们的威严则让飞鸟都避之不及,纷纷远离辕门。这种气势与威严,正是军队战斗力的体现。

“竟日留欢乐,城池未觉喧”两句,则表达了杜甫对军队给百姓带来安宁的赞赏。他们在城内留下了欢乐与安宁,没有给百姓带来任何惊扰与恐慌。这种既勇猛又仁慈的军队形象,让人不禁为之动容。

观安西兵过赴关中待命其二(奇兵不在众)

古人注解

鹤注此当是乾元元年秋在华州时作。又曰:至德元载安西节度更名镇西,此曰安西,循旧称也。通鉴:乾元元年六月,李嗣业为怀州刺史,充镇西北庭行营节度使。八月,同郭子仪等将步骑二十万讨安庆绪。长安谓之关中,西以陇西关为限,东以函谷关为界。

其二

奇兵不在众[一],万马救中原。谈笑无河北[二],心肝奉至尊[三]。孤云随杀气[四],飞鸟避辕门[五]。竟日留欢乐,城池未觉喧。

次章称李公忠勇,而志其纪律,亦四句分截。奇兵制敌,此其智勇。披肝奉主,此其忠义。云随杀气,见兵威振肃。鸟避辕门,见号令森严。末言师行有纪,民情安堵。杜臆:乾元二年,九节度之兵六十万溃于相州。“奇兵不在众”一语,公之预识兵机如此。顾注河北一带,久已陷没,可以谈笑而取之,由其能披沥忠肝而奉至尊故也。

[一]史记:“奇兵入烧回中。”通鉴:晋安帝时,沈田子曰:“兵贵用奇,不必在众。”

[二]左思诗:“吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。”唐书:河北道,领孟、怀、魏、博、相、卫、贝、澶等二十九州。时安庆绪据相、卫。

[三]嵇康诗:“感激切心肝。”

[四]陶潜诗:“孤云独无依”。蔡琰胡笳:“杀气朝朝冲塞门。”

[五]管子:“有飞鸟之举,故能不险山河矣。”赵国策:张孟谈遇智果于辕门之外。

葛常之韵语阳秋:杜诗“谈笑无河北,心肝奉至尊”,盖用太冲咏史诗“长啸激清风,志若无东吴”也。东坡诗云“似闻指挥筑上郡,已觉谈笑无西戎”,意本于杜。王维云“虏骑千重只似无”句,则拙矣。

观安西兵过赴关中待命其二(奇兵不在众)

观安西兵过赴关中待命二首创作背景

唐肃宗乾元元年(758)六月,李嗣业为怀州(今河南沁阳)刺史,充镇西、北庭行营节度使。同年八月,李嗣业奉命率镇西都护府所属军队东来,同郭子仪等共讨安庆绪。杜甫此时任华州司功参军,看到李嗣业部过境,兴奋不已,于是写下这两首诗,以壮其威。

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