留花门

《留花门》是唐代诗人杜甫于（759年）在现今陕西省渭南市华县创作的一首五言古诗，豪韵部。唐肃宗请回纥兵协助收复两京以后，其少主叶护请求留兵沙范，再为肃宗收取范阳。柱甫对肃宗一味依赖回纥，表示了深深的忧虑。

留花门原文

留花门

唐代 · 杜甫

北门天骄子，饱肉气勇决。

高秋马肥健，挟矢射汉月。

自古以为患，诗人厌薄伐。

修德使其来，羁縻固不绝。

胡为倾国至，出入暗金阙。

中原有驱除，隐忍用此物。

公主歌黄鹄，君王指白日。

连云屯左辅，百里见积雪。

长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。

田家最恐惧，麦倒桑枝折。

沙苑临清渭，泉香草丰洁。

渡河不用船，千骑常撇烈。

胡尘逾太行，杂种抵京室。

花门既须留，原野转萧瑟。

留花门注释译文

译文

回纥是天之骄子，饱餐肉食刚勇好斗。

深秋时节战马肥牡，携带弓箭来射汉月。

自古以来就是汉人的祸患，早在周朝，诗人就已厌闻征伐。

修德睦郃使其归顺，怀柔政策当然不能断绝。

为什么要让他们倾国而来？他们随便出入宫廷，已合金阙暗然失色。

中原地区需要驱除叛军，出于不得已而使用这些东西。

可恰宁国公主唱起了“黄鹄”的悲歌，天子为取信回纥而指天发誓。

回纥的兵马连云般地屯驻在左辅，百里之外望去有如一片积雪。

长戟如林连鸟儿也休想飞过，凄厉的胡笳-大早就开始鸣咽。

农民们最为惧怕他们，踩倒了麦苗还把桑枝折断。

沙苑览近清清的渭水，泉水香甜青草丰洁。

回纥骑兵渡河从来不用船，千骑奔腾有如风地电掣，如今叛军的烟尘越过了太行山，杂种们又一次攻占了洛阳。

回纥的兵马看来必须留下了，只是那田园会因此而变得萧条不堪。

大意

回纥人曾自称是天之骄子，饱餐肉食、刚勇好斗是其民族的社会习俗。

深秋季节他们的战马肥硕健壮，常操持弓箭来侵犯汉人的疆土。

那些人自古以来就作为汉人的祸患，

《诗经》的作者早就讨厌他们常来搔扰我国。

我们修养德行，不计前嫌让他们归顺，使用怀柔政策，当然也不能与他们断绝友好关系。

为什么会让那回纥援军倾国而来？

他们随便出进宫廷，已使天子的官阙失去光泽。

中原地区需要帮助驱除安史叛军，克制忍让不得已而使用这些回纥兵。

然而，可怜那宁国公主也唱起了“黄鹊”的悲歌，天子为取信回纥也曾指日发誓。

那回纥兵马如连云般地驻扎在左辅冯翊，百里望去犹如一片积雪。

长戟如林连鸟儿也休想飞过，破晓就能听到那低沉的胡笳声如人在哭泣。

农夫最害怕他们，因为往往他们过后不但踩倒麦苗，还把桑枝也折断。

沙苑临近清清的渭水，泉水香甜青草茂盛洁净。

那回纥兵渡河乘马以渡，从来不用船只，经常以千骑有如风驰电掣般地奔腾。

如今叛军的烟尘已越过了太行山，杂种们又一次攻战东都洛阳。

回纥的兵马确定须要留下来了，只是那原野会因此而变得更加凋零。

注释

①天骄子：即“天之骄子”、“天骄”。汉时匈奴用以自称。后亦泛称强盛的边地少数民族或其首领。《汉书·匈奴传上》：“单于遣使遗汉书云：·南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。’”唐王维《出塞作》：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。”

饱肉：即饱餐肉食。《汉书·匈奴传上》：“（匈奴），苟利所在，不知礼义。自君王以下咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。”

气：指社会风气和习俗。《吕氏春秋·音初》：“流辟、洮越、慆滥之音出，则滔荡之气、邪慢之心感矣。”

勇决：刚勇好斗。汉徐干《中论·虚道》：“故夫才敏过人未足贵也，博辩过人未足贵也，勇决过人未足贵也，君子之所贵者，迁善惧其不及，改恶恐其有馀。”这两句诗意是说：回纥人曾自称是天子骄子，饱餐肉食，刚勇好斗是其民族的社会习俗。

②高秋：即深秋。唐封演《封氏见闻记·第宅》：“宅内有自雨亭子，檐上飞流四注，当夏处之，凛若高秋。”

肥健：肥硕健壮。《东观汉记·倪萌传》：“诣贼叩头言，兄年老羸瘠，不如萌健，愿代兄。”

挟：握持，操持。《楚辞·九歌·国殇》：“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”

王逸注：“言身虽死，犹带剑持弓，示不舍武也。”

矢：箭。以竹为箭，以木为矢。《诗经·大雅·公刘》：“弓矢斯张，干戈戚扬。”

汉月：本谓汉家或汉时的明月，借指祖国或故乡。南朝陈张正见《明君词》：“寒树暗胡尘，霜栖明汉月。”《汉书·赵充国传》：“充国以为：到秋马肥，变必起矣。”颜注：“秋马肥健，恐其为寇也。”射汉月，是人侵汉地的形象说法。

这两句诗意是说：深秋时节他们的战马肥硕健壮，常操持弓箭来侵犯汉人的疆土。

①自古：自古以来。《诗经·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。

以为：作为，用作。《左传·文公六年》：“宣子于是乎始为国政…既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。”

患：祸患，灾难。《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”

诗人：指《诗经·小雅·六月》的作者。《诗经·小雅·六月》写道：“严狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳…薄伐俨狁，至于太原。”（意即：严狁猖獗不自量，占据了焦地和获地。侵犯镐京和方地，一直深人到泾阳…前去讨伐那俨狁，一直追击到太原。俨狁，音xiǎnyù，即严狁。我国古代北方的民族，战国后称其为匈奴。）

厌：讨厌，厌恶。《后汉书·献帝纪论》：“天厌汉德久矣，山阳其何诛焉。”

薄伐：征伐，讨伐。《晋书·孙楚传》：“宣王薄伐，猛锐长驱，顺次辽阳，而城池不守。”

这两句诗意是说：那些人自古以来就作为汉人的祸患，《诗经》的作者早就讨厌他们常来骚扰我国。

①修德：修养德行。《左传·庄公八年》：“《夏书》日：‘皋陶迈种德，德，乃降。’姑务修德，以待时乎！”

使：致使，让。《诗经·郑风·狡童》：“维子之故，使我不能餐兮。”

其：代词，表示第三人称领属关系，他（她、它）的或他（她、它）们的。《诗经·周南·桃天》：“桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”诗中指回纥人。来：归服，归顺。《左传·文公七年》：“若吾子之德，莫可歌也，其谁来之？”杜预注：“来，犹归也。”

羁縻：音。笼络，怀柔。《汉书·匈奴传下》：“其慕义而贡献，则接之以礼让，羁縻不绝。”

固：当然，理应如此。《楚辞·离骚》：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”

不绝：指不能断绝。绝，犹断绝。《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。”

这两句诗意是说：我们修养德行，不计前嫌让他们归顺，使用怀柔政策，当然也不能与他们断绝友好关系。

①胡：代词，表示疑问和反诘，犹问原因，为什么。《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”

为：使，让，致使。《周易·井》：“井渫不食，为我心侧。”王弼注：“为，犹使也。”

倾国：举国，全国，极言人多。倾，尽，全，全部。《后汉书·来歙传》：“歙乃倾仓廪，转运诸县，以赈赡之。”

至：来。《荀子·致士》：“口行相反，反欲贤者之至，不肖者之退，不亦难乎！倾国至，言回纥派来援军之多。

出入：即出进。《诗经·小雅·北山》：“或出入风议，或靡事不为。”据《新唐书·回纥传》载，回纥协助唐军攻克东都洛阳，大掠三日，出入宫殿无禁。“出入”即指此事。

暗：谓失去光泽，不明亮。《韩非子·解老》：“以为暗乎，其光昭昭；以为明乎，其物冥冥。”

金阙：指天子所居的宫阙。北齐颜之推《观我生赋》：“指金阙以长铩，向王路而蹶张。”

这两句诗意是说：为什么会让那回纥援军倾国而来？他们随便出进宫廷，已使天子的宫阙失去光泽。

⑥中原：地区名，广义指整个黄河流域，狭义指今河南一带。三国蜀诸葛亮《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”

有：音yu。通“右”。佑助，帮助。《墨子·非命下》：“天有显德，其行甚章。”孙诒让间诂引庄述祖曰：“有，当为右，助也。”

驱除：排除，赶走。《新唐书·陈子昂传》：“凡大人初制天下，必有凶乱叛逆之人为我驱除，以明天诛。”

隐忍：克制忍让。《史记·伍子胥列传赞》：“方子肯窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”仇注曰：“曰隐忍，明知其有害，不得已而用之也。”

此物：指回纥兵。物，犹物体、东西。言“此物”有轻蔑、厌恶之意。

这两句诗意是说：中原地区需要帮助驱除安史叛军，克制忍让不得已而使用这些回纥兵。

⑦“公主歌黄鹄”句：据《汉书·西域传下》载：“汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉（妻乌孙昆莫）。赐乘舆服御物，为备官属宦官待御数百人，赠道甚盛。乌孙昆莫以为右夫人。…公主至其国，自治宫室居。…昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。常居土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。’天子闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。”诗中以汉武帝以公主嫁乌孙事比肃宗以幼女嫁回纥可汗事。《旧唐书·回纥传》：“（乾元元年）秋七月丁亥（十六日），诏以幼女封为宁国公主出降…甲午（二十三日），肃宗送宁国公主至咸阳磁门驿，公主泣而言日：‘国家事重，死且无恨。’上流涕而还。”

君王：古称天子或诸侯。《诗经·小雅·斯干》：“朱芾斯皇，室家君王。”郑玄笺：“室家，一家之内。宣王将生之子，或且为诸侯，或且为天子。”此指唐肃宗。

指白日：发誓结盟之状。意指唐肃宗为了求得回纥援军，与回纥结盟。《诗经·王风·大车》：“谓予不信，有如皎日。”

这两句诗意是说：然而，那可怜的宁国公主也唱起了“黄鹄”的悲歌，天子为取信回纥也曾指日发誓。

⑦连云：与天空之云相连。形容高远，众多。晋潘岳《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜。”

屯：戌守，驻扎。《左传·哀公元年》：“夫屯昼夜九日，如子西之素。”陆德明释文：“夫，兵也；屯，守也。”

左辅：汉三辅之一左冯翊的别称。因在京兆尹之左（东）而得名。后世亦称京东

之地为“左辅”。仇兆鳌注日：“梦弼日：《汉书》：‘京兆尹、左冯翊、右扶风，谓之三辅。’同州，汉属冯翊郡，故曰左辅。”

百里：一百里。谓距离甚远。《诗经·大经·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”见积雪：回纥之俗，衣冠皆白，旗亦白色，故以积雪喻之。“见积雪”，远望那回纥兵驻处，犹如一片积雪。

这两句诗意是说：那回纥兵马如连云般地驻扎在左辅冯翊，百里望去犹如一片积雪。

⑦长戟：古兵器名。即长柄的戟。《吴子·图国》：“为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。”

鸟休飞：指长戟如林，鸟儿也休想飞过。形容戟之多。

哀笳：悲凉的胡笳声。北周庾信《奉报赵王出师在道赐诗》：“哀笳关塞曲，嘶马别离声。”

晓：天亮，破晓。《楚辞·九章·悲回风》：“沸泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。”王逸注：“曙，明也。”

幽咽：谓声音低沉，轻微。常形容水声或哭泣声。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水声幽咽，山势崆峒。”

这两句诗意是说：长戟如林连鸟儿也休想飞过，破晓就能听到那低沉的胡笳声如人在哭泣。

⑦田家：农夫。南朝梁范云《赠张徐州谡》：“日出布谷鸣，田家拥锄犁。”恐惧：畏惧，害怕。《史记·秦始皇本纪》：“诸侯恐惧，会盟而弱秦。”

这两句诗意是说：农夫最害怕他们，因为往往他们过后不但踩倒麦苗，还把桑枝也折断。

①沙苑：地名。在陕西大荔县南，临渭水，东西八十里，南北三十里。其处宜于牧畜。西魏大统三年，宇文泰大败高欢于此。唐于此置沙苑监。

临：接近，将近。《韩非子·难三》：“始病而忧，临死而惧，已死而哀。”

清渭：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其祉。”孔疑颖达疏：泾水以有渭，故见其浊。”古人以为渭水清，泾水浊，故称“清渭浊泾”。（湜：音si，水清。）丰洁：本指俎豆饮食丰盛洁净。《汉书·淮南厉王刘长传》：“养牺牲，丰洁粢盛，奉祭祀，以无望先帝之功德。”诗中指沙苑地区的青草茂盛洁净。这两句诗意是说：沙苑临近清清的渭水，泉水香甜青草茂盛洁净。

⑦“渡河不用船”句：指回纥骑兵乘马以渡，从来不用船。仇注：“乘马以渡，故不用船。”

千骑：形容人马很多。一人一马称为一骑。南朝梁简文帝《采菊篇》：“东方千骑从骊驹，更不下山逢故夫。”

常：经常，常常。《史记·淮阴侯列传》：“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。”

撇烈：即撇捩（è）、撇冽。迅疾貌。汉司马相如《上林赋》：“横流逆折，转腾撇冽。”

这两句诗意是说：那回纥兵渡河乘马以渡，从来不用船只，经常以千骑有如风驰电掣般地奔腾。

⑦胡尘：胡人兵马扬起的沙尘。喻胡兵的凶焰。南朝梁任防《宣德皇后令》：

“拥旄司部，代马不敢南牧；推毂樊邓，胡尘罕尝夕起。”

逾：越过、经过。《尚书·禹贡》：“浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。孔传：“逾，越也。”

太行：即太行山。太行山，在山西高原与河北平原间。从东北向西南延伸。北起拒马河谷，南至晋豫边境黄河沿岸，西缓东陡，受河流切割，多横谷，为东西交通孔道，古有“太行八陉”之称。

杂种：古代对少数民族的蔑称。《后汉书·西羌传》：“滇零等自称‘天子’于北地，招集武都、参狼、上郡、西河诸杂种，众遂大盛。”在诗中“胡尘”、“杂种”皆指史思明，乾元二年九月，史思明由范阳引兵渡河南下，攻战汴州、郑州及东都洛阳。抵京室：指史思明又一次攻占东都洛阳。抵，至，到达。《史记·蒙恬列传》：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉。”京室，渭王室。因洛阳时为东都，故称洛阳为京室。《诗经·大雅·思齐》：“思媚周姜，京室之妇。”

这两句诗意是说：如今叛军的烟尘已越过了太行山，杂种们又一次攻占东都洛阳。

④花门：指回纥的军队。

既：确定。《史记·游侠列传论》：“谚日：‘人貌荣名，岂有既乎！’”

须：须要，需要。《汉书·冯奉世传》：“奉世上言‘顾得其众，不须烦大将'。”

原野：指平原旷野。《国语·鲁语上》：“大者陈之原野，小者致之市朝。”

转：变化，改变。《庄子·田子方》：“独有一丈夫，儒服而立乎公门，公即召而问以国事，千转万变而不穷。”

萧瑟：凋零、冷落、凄凉。《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”

这两句诗意是说：回纥的兵马确定须要留下来了，只是那原野会因此而变得更加凋零。

留花门赏析鉴赏

题解

这首诗作于乾元元年（758）秋。花门，地名，即花门山堡，在居延海北三百里（见《唐书·地理志》）。此借指回纥军。王嗣奭说：“题日留花门，言不当留也。”诗人有感于借兵回纥以遗患，写了这首叙事兼及议论的五言古诗。全诗可分为四段。首四句为一段，写回纥军的骄悍。次八句为第二段，写御边不宜借兵召侮。“公主”以下八句，写回纥兵对国家的骚扰。最后八句写养马苑中亦可有用，但留花门遗害无穷。整首诗表现了作者对国事的深沉忧虑。《杜臆）引钟云：“说尽客兵之害，千古永戒。日‘此物'，盖厌恶之极矣。”是为确评。

这首诗描绘了唐代与回纥的关系，以及回纥对中原的威胁。杜甫通过对比回纥的勇猛与中原的隐忍，表达了对国家安全的忧虑。诗中，“公主歌黄鹄，君王指白日”反映了政治联姻的无奈，而“胡尘踰太行，杂种抵京室”则揭示了回纥军队的强大和威胁。整首诗语言凝练，意境深远，展现了杜甫对国家命运的深刻关切。

赏析

这首诗当作于乾元二年（759）秋，时杜甫在秦州。花门，山名，在居延海北三百里。唐初在该处设立堡垒，以抵御北方外族。天宝时为回纥占领。后因以“花门”为回纥的代称。（居延海即今内蒙古额济纳旗北的嘎顺淖尔。）《新唐书·地理志四·甘州张掖郡》：“北渡张掖河，西北行出合黎山峡口，傍河东埃屈曲东北行千里，有宁寇军，故同城守捉也，天宝二载为军；军东北有居延海，又北三百里有花门山堡，又东北千里至回纥衙帐。”为平息安史之乱，唐肃宗曾请回纥兵协助收复两京，两京收复后，回纥少主叶护请求留兵沙苑，再为肃宗收取范阳。杜甫有感于借兵回纥以遗患，写了这首叙事兼及议论的五言古诗，以表示对肃宗一味依赖回纥的深深优虑。

全诗可分为四段，前四句为一段，叙回纥气习，见其强梁可畏：次八句为第二段，写御边应有自己的方略，不宜借兵召侮；再八句为第三段，写回纥兵对国家的骚扰：末八句写养马苑中亦可有用，不能剿贼而反以害民。全诗所述如王嗣奭所言：“题曰留花门，言不当留也。”《杜臆》引锺云：“说尽客兵之害，千古永戒。曰‘此物'，盖厌恶之极矣。”

简析

肃宗即位后，急于平乱，向回纥大量借兵。朝廷只看到回纥出兵对于平乱的作用，而忽视了它的后患。为促成回纥出兵，肃宗竟与回纥约定，收复的土地归唐朝，财物归回纥。自此回纥所到之处，任意抢掠。收复两京后，更是大肆搜刮抢掠府库及民间财物，扰乱治安。回纥太子叶护要求驻兵沙苑，肃宗亦予同意，由此造成异族屯兵关辅的严重形势。杜甫对此深为忧虑，乃作《留花门》，明确表示花门之不宜久留。

张溍评此诗日：“经国之计，忧深虑远，岂寻常韵言可及。”确实，此诗不是一般意义上的诗歌作品，它是对天下局势的深刻洞察，是对朝廷政治的恺切进谏，也是对国家命运的深切忧虑。毫不夸张地说，当时无论朝野，对于借兵回纥的利弊看得如此清晰者，惟杜甫一人而已。正因如此，此诗不但是详实的历史记录，而且是知本察隐的政论，即使是不同意称杜诗为“诗史”的王夫之，也在其《读通鉴论》中称引此诗说：“读杜甫‘拟绝天骄’‘花门萧瑟’之诗，其乱大防而虐生民，祸亦棘矣！”

鉴赏

此诗客观分析了在当时纷繁芜杂的战争情况下，官兵多留花门亦无所益，盖言借兵亦无益。诗中用委婉的语言批评了皇帝的无能和失策。

诗的前四句叙花门气习，见其强梁可畏。“高秋马肥健，挟矢射汉月”两句写出回纥兵锋不可当，读之骇然。其表现手法偏重于象征。当首四句指出回纥的强梁可畏之后，接着“自古以为患”八句言御边有方，不宜借兵召侮。其实是在批评皇帝。皇帝当然是不可以随便批评的，于是作者拐弯抹角地说，回纥如此可怕，而皇帝是出于无奈，为了平乱，不得不忍气吞声借仗他们的兵力。话说得委婉多了，但着重指出种种隐忍取辱之事，也就揭露出皇帝的无能失策。“公主歌黄鹄”八句认为缔婚之举，并非处于平等地位的和亲和结盟，而引来花门军队骚乱畿辅。末八句言养马苑中不能剿贼而反以妨民。在煞费苦心地以回护之辞反托出唐肃宗“留花门”的决策之失以后，当直接写到回纥时，由于不再有什么顾忌，就明言指责他们养马苑中不剿贼而妨民了。“胡尘逾太行，杂种抵京室”，是说史思明叛军自北而来，又占领了东都。既然如此，那么花门看起来还是必须留的了；只是留下了花门，让他们的人马任意践踏农桑，原野就会变得很萧条：“花门既须留，原野转萧瑟。”这里看起来似乎又在找理由为留花门开脱，其实诗人的叹息主要落在“原野转萧瑟”上，明显他是反对留花门的。杜甫早就认为应尽可能少借用回纥兵，主要得靠本国的力量去平定叛乱，这在《北征》《洗兵马》中有明确提出。这里他不明说，只是想借这似是而非的两难法去引导人思考问题，真正地认识到留花门的后患无穷而已。

杜甫的忧虑不是没有根据的，正由于唐肃宗昏庸失策，决定借回纥兵平乱，给国家和人民带来了深重的灾难。此诗不仅表现了作者的远见卓识，而且也闪耀着他的战略思想的光芒。

逐句解读

杜甫的《留花门》是一首描绘边疆战事和民族关系的诗作。这首诗反映了唐朝边疆的局势以及作者对于时局的看法。

诗的开头，“北门天骄子，饱肉气勇决”，描述了北方的游牧民族，他们身体强壮，气势勇猛，充满了战斗的决心。这句诗通过对北方民族的描写，展示了他们的强大与不可小觑。

“高秋马肥健，挟矢射汉月。”这一句描绘的是秋季马匹健壮，箭矢如月，形象生动地描绘出北方民族的英勇和战斗力。同时，“挟矢射汉月”也暗示了边疆战事的紧张局势。

“自古以为患，诗人厌薄伐。”这里，诗人表达了对于战争的厌倦和对于和平的渴望。自古以来，北方民族被视为边疆的隐患，而诗人则认为战争并不是解决问题的好方法，应该通过修德来化解矛盾。

“修德使其来，羁縻固不绝。”这两句表达了作者认为应该通过修德来使北方民族归顺，从而实现长久的和平。这种观点反映了杜甫的人文关怀和治国理念。

“胡为倾国至，出入暗金阙。”这两句描绘了北方民族的大规模入侵，使得朝廷陷入困境，同时也揭示了边疆战事的严重性。

“中原有驱除，隐忍用此物。”这两句描绘了中原地区对于北方民族的抵抗，但又因为某些原因而不得不隐忍。

“公主歌黄鹄，君王指白日。”这两句描绘了宫廷中的景象，公主在歌唱，君王在指点着白日，展现了宫廷生活的奢华。

“连云屯左辅，百里见积雪。”这两句描绘了北方的景色，云层连绵，积雪覆盖百里，展现了北方的寒冷和荒凉。

“长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。”这两句描绘了战场上的景象，长戟停歇，鸟儿不再飞翔，笳声哀婉，曙光幽咽，展现了战争的残酷和悲凉。

“田家最恐惧，麦倒桑枝折。”这两句描绘了农民对于战争的恐惧，麦子被毁坏，桑树被折断，展现了战争给人民带来的苦难。

“沙苑临清渭，泉香草丰洁。”这两句描绘了沙苑的美丽景色，清澈的渭水，香气四溢的泉水，丰美的草地，展现了一幅美丽的自然风光。

“渡河不用船，千骑常撇烈。”这两句描绘了北方民族的英勇和战斗力，他们能够轻易地渡过河流，展现了他们的军事实力。

“胡尘逾太行，杂种抵京室。”这两句描绘了北方民族的入侵，他们越过太行山，来到京城，展现了边疆战事的严重性。

“花门既须留，原野转萧瑟。”这两句描绘了边疆战事的影响，花门需要留下人防守，原野变得荒凉，展现了战争给边疆带来的破坏。

总体来看，《留花门》这首诗通过对边疆战事的描绘，展现了北方民族的强大和战争的残酷，同时也表达了诗人对于和平的渴望和对于战争的厌倦。

古人注解

此当是乾元二年秋适秦州后作。杜臆：题曰留花门，言不当留也。唐书·地理志：甘州删丹县，北渡张掖河，西北行，出合黎山峡口，傍河东北行千里，有宁寇军。军东北有居延海。又北三百里，有花门堡。又东北千里，至回纥衙帐。旧唐书：肃宗还西京，叶护辞归，奏曰：“回纥战兵留在沙苑，今且归灵夏取马，更为陛下收范阳余孽。”

花门天骄子[一]，饱肉气勇决[二]。高秋马肥健[三]，挟矢射汉月[四]。

首叙花门气习，见其强梁可畏。

[一]骄子，见前汉书·外国传。

[二]又云：“咸食畜肉，衣其皮革。”司马迁书：“耻辱者，勇之决也。”

[三]汉书：赵充国曰：“秋高马肥，变必起矣。”颜注：“秋马肥健，恐其为寇也。”

[四]诗：“即挟我矢。”汉书：边外举事，常随月盛壮以攻战，月亏则退兵。徐陵诗：“天云如地阵，汉月常胡秋。”

自古以为患，诗人厌薄伐[一]。修德使其来[二]，羁縻固不绝[三]。胡为倾国至，出入暗金阙[四]。中原有驱除[五]，隐忍用此物[六]。

此言御边有方，不宜借兵召侮。曰隐忍，明知其有害，不得已而用之也。

[一]王褒四子讲德论：“诗人所歌，自古患之如此。”诗：“薄伐猃狁。”

[二]国语：“先王之制戎翟，荒服者有不王，则修德。”

[三]汉书传赞：“其慕义而贡献，则接之礼让，羁縻不绝。”应劭曰：“马曰羁，牛曰縻，言四夷如牛马之受羁縻也。”

[四]乐府曲：“戏金阙，游紫庭。”

[五]汉书·王莽传赞：“圣人之驱除云尔。”注：“言王莽驱逐蠲除，以待圣人也。”

[六]司马迁书：“所以隐忍苟活。”

公主歌黄鹄[一]，君王指白日[二]。连云屯左辅[三]，百里见积雪[四]。长戟鸟休飞[五]，哀笳曙幽咽[六]。田家最恐惧，麦倒桑枝折[七]。

此言缔婚之举，适足骚扰畿辅。

[一]公羊传：“天子至尊，嫁女不自主婚，使同姓主之，故曰公主。”汉书·西域传：元封中，以江东王建女细君为公主，妻乌孙昆莫。昆莫年老，言语不通，公主悲愁作歌曰：“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”天子闻而怜之。文苑辩证：郑愔送金城公主适西蕃诗：贵主想黄鹤。陆德明云：鹄又作鹤。鹄、鹤可通用。旧唐书：乾元元年七月，上以幼女宁国公主妻回纥可汗，送至咸阳磁门驿。公主辞诀曰：“国家事重，死且无恨。”

[二]国语：“与君王哉。”诗：“谓予不信，有如皎日。”注：“言指白日以为盟约也。”

[三]刘表传：“云屯冀马。”潘岳秋兴赋诗：“高阁连云。”左辅，谓沙苑。三辅黄图：左辅都尉，治高陵。

[四]楼钥曰：读者谓积雪止言其多，上句言云屯足矣，何必复赘此语。惟知回纥之俗，衣冠皆白，然后少陵之意涣然。朱注旧唐书：郭子仪收西京时，遇贼新店，军却。回纥望见，逾山西岭上，曳白旗，趋击之，贼大败。按此则回纥旗帜用白。百里积雪，当谓此耳。陆机诗：“仰凭积雪岩。”杜臆：连云积雪，颠倒作对，亦一句法。

[五]史记·樗里子传：“长戟居前，强弩在后。”

[六]庾信诗：“哀笳关塞曲。”古歌：“鸣声幽咽。”

[七]东汉童谣：“桑无附枝，麦有两歧。”

沙苑临清渭[一]，泉香草丰洁[二]。渡河不用船[三]，千骑常撇烈[四]。胡尘逾太行[五]，杂种抵京室[六]。花门既须留，原野转萧瑟[七]。

末言养马苑中，不能剿贼而反以妨民。乘马以渡，故不用船。撇烈，摆跃之状。逾太行，抵京室，思明复至东都也。此章四句起，下三段各八句。

[一]黄希曰：沙苑，在同州冯翊县南十七里。唐志：同州虽不言渭水，而同与华邻。华阴有漕渠自苑西引渭水，可见其下临清渭。

[二]周礼：“水泉必香。”

[三]桃叶歌：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”古乐府：“欲渡河无船。”

[四]上林赋：“转腾撇冽。”孟康曰：“撇冽，相撇也。”汉皋诗话：“撇捩，疾貌。”大食刀歌“鬼物撇捩辞坑壕”，字意皆同。任昉笺：“胡尘罕尝夕起。”

[五]述征记：太行山，首始河内，自河内至幽州，凡有八陉。

[六]丘迟书：“无取杂种。”旧唐书：安禄山，本名乾荦山，营州柳城杂种。史思明，本名窣干，营州宁夷州突厥杂种也。安禄山事迹：乾元二年正月，思明于魏州自立为燕王，引兵救相州，官军败绩。九月，思明又收大梁，陷洛阳。潘岳诗：“引领望京室。”

[七]曹植诗：“原野何萧条。”王粲登楼赋：“风萧瑟而并兴。”

唐汝询曰：肃宗以回纥兵收京，久留不遣。子美忧其为害而作。是诗公主、君王二语，说得可怜可羞。田家、原野二语，说得亦忧亦愤。

范鏲曰：此中国何如时也。读“胡为倾国至”数语，可以鉴春秋书会戎盟戎之义矣。谓子美为诗史，岂不信哉。

按：回纥留兵沙苑，在至德二年十月。宁国下降，在乾元元年七月。回纥复遣骁骑三千，助讨安庆绪，在元年八月。郭子仪拔卫州，围邺城，在元年十月。九节度之师溃于相州，在二年三月。史思明复取大梁，陷洛阳，在二年九月。此诗述屯兵沙苑及公主下嫁之事，当属元年之秋。其云逾太行，抵京室，又当属二年秋末矣。此必回纥败归，思明猖獗之后，追记前事耳。言回纥千骑之撇烈如此，而太行烟尘之侵逼又如彼，然则花门之留，亦何救于原野萧瑟乎。盖甚言借兵之无益也。或云：逾太行而至京邑，即指回纥新来骁骑。按回纥若取道太行，路程反纡，说亦未确。

胡应麟曰：陈思王古诗独擅，然诸体各有师承。惟陶之五言，开千古平淡之宗；杜之乐府，扫六代沿洄之习。真谓自启堂奥，别创门户。然终不以彼易此者，陶之意调虽新，源流匪远；杜之篇目虽变，风格靡超。故知三正迭兴，未若一中相授也。

留花门创作背景

这首诗大约作于唐肃宗乾元二年（759）秋，当时杜甫在秦州。此诗题注：甘州东北千余里，有居延海。又北三百里，有花门山堡。又东北千里，至回纥牙帐。肃宗还西京，叶护辞归，奏曰：“回纥战兵留在沙苑，今归灵夏取马，更为陛下收范阳余孽。”唐肃宗在平定安史之乱时请回纥兵收复两京之后，其少主叶护留并沙苑，再为肃宗收复范阳。杜甫对唐肃宗一味依赖回纥深感忧虑，因作此诗。

文章标题：留花门

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