得弟消息二首

《得弟消息二首》是唐代诗人杜甫于至德元载（756年）秋在现今陕西省西安市创作的一首组诗，押元韵。时杜甫在羌村，诗写忆弟之情和忧国之思。第一首写得弟消息，怜弟而又自伤；第二首叙兄弟远离，感叹生计的艰难。邵子湘云：“忆弟诸作，全是一片真气流注，便尔妙绝，不能摘句称佳。”（〈杜诗镜铨））引）

得弟消息二首原文

得弟消息二首

其一

唐代 · 杜甫

近有平阴信，遥怜舍弟存。

侧身千里道，寄食一家村。

烽举新酣战，啼垂旧血痕。

不知临老日，招得几人魂。

其二

汝懦归无计，吾衰往未期。

浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗。

生理何颜面，忧端且岁时。

两京三十口，虽在命如丝。

得弟消息二首注释译文

译文一

其一

最近收到从不阴寄来的书信，可[恰我弟还活在遥远的他乡。

在这兵荒马乱的年代，你侧身行走在漫长的路上，寄食于荒远孤寂的村庄。

眼下烽火高举激战又起，我那带血的眼泪重又下垂。

不知我在垂暮之年，还能招得几人魂归。

其二

你由于胆怯不想归来，我由于衰老也没有前往的打算。

空传了鸟鹊报喜的俗谚，深负于鹤鸽相救的诗篇。

生计艰难啊我还有何脸面活在世上？忧国的思绪已纠缠了将近一年。

两京之地分居着你我两家三于口，虽况都还活着而性命却如细丝一般。

译文二

其一

最近得到了来自平阴的音信，知道弟弟还安然无恙，让我的心稍稍得到安慰。

为了躲避贼寇的追捕，他一侧身便逃到了千里以外，寄住在平阴县一个荒僻的小村里。

现在战火一直不断，有战争就有伤亡，血痕一处接着一处，有多少人，生不见人，死不见尸。

我也到了老年之期了，死神正向我走来，不知道还有没有再见面的机会。

其二

我知道你生性胆小怕事，要回到西京来是不可能的，我年老力衰要到你那儿去也是遥遥无期。

看来乌鹊报喜，只是空喜一场，我也深负鶺鴒之意，兄弟二人只能心心相印，而人却不能相见。

面对生活上的困境，心中羞愧难言，一年到头无时无刻不在被忧伤愁绪困扰着。

东京西京两家人口已有三十口，不但我们兄弟两人难保，全家人都命如悬丝，危在旦夕。

注释

其一

①平阴：县名。《元和郡县图志）卷十：平阴县属河南道郸州，“本汉肥城县地，属泰山都。…大业二年移于今理，仍改名平阴，属济州。天宝十三载，州废，县割隶郓州。”

这两句说：近有平阴县的来信，遥怜我的弟弟还在人世间活着。

②侧身：置身。奇食：依附他人而生活。

这两句说：我置身于干里以外，而你将一家安顿在乡村中依附他人生活。仇注云：“侧身，言避寇不敢正行。一家村，指平阴荒僻之乡。”

③酣战：战斗正激烈。仇注引赵次公云：“酣战日新，见杀伐未休。血痕曰旧，见乱离已久。”

这两句说：烽烟四举新的战斗正激烈进行，伤心的眼泪流经归的血痕。

④临老：接近老年。“招得”句：《楚辞）有《招魂）篇。此言“恐死期将至，不复相会也。”

这两句说：不知道接近老年的日子，能招得几时的魂魄。

其二

①橘：懦弱，软弱。归：归家。往未期：前往也没有时期。

这两句说：你懦弱想归家没有法，我衰老想前往也遥遥无期。

②浪传：空传。乌鹊喜：〈西京杂记》：“乾鹊噪而行人至。”指乌鹊传来喜信。负：违背。鹤鸰（Tin）：鸟名，巢于沙上，常水边谋食。《诗·小雅·棠棣》：“脊令在原，兄弟急难。”故常以脊令喻兄弟。脊令同鹊等。

这两句说：空传乌鹊报喜，深深违背了兄弟急难的诗篇。

③生理：生活，谋生之道。何颜面：言憔悴不堪。忧端：忧虑的端绪。且岁时：言销忧无日。岁指年，时指夏秋冬四季。

这两句说：生活之道使人谯悴不堪，忧虑千头万绪无年无时。

①两京：指东京长安，诗人所在；西京洛阳，弟所在。三十口：指诗人与弟两家人口。命如丝：指生命危险，如丝毫之微。

这两句说：两家人口分在两京共有三十口，虽然还活着但十分危险。

得弟消息二首赏析鉴赏

题解

天宝十四年（755）十一月，安禄山以奉密旨人朝诛杨国忠为名，从范阳杀向长安。十二月，东京洛阳失陷。次年正月，安禄山称帝于洛阳，潼关被围，长安告急。六月，潼关失守，玄宗仓皇人蜀，长安很快便为叛军所占。《资治通鉴·唐纪》载：“贼每破一城，城中衣服、财贿、妇人皆为所掠。男子，壮者使之负担，羸病、老、幼皆以刀槊戏杀之。”人民经历着一场空前的浩劫。杜甫的一个弟弟原居洛阳，洛阳陷贼后则举家逃难。当时诗人可能还在长安，处境也十分艰危。得到弟弟平安的消息，感作此诗。

《得弟消息二首》是唐代诗人杜甫的组诗作品。这两首诗传递了诗人无限复杂的感情，对兄弟的关爱之情充溢诗间。第一首写初得消息，怜弟而复自伤；第二首叙兄弟远离，而叹资生无计，不但兄弟两人难保，且家人命如悬丝。全诗语言精练，情感真挚，不事夸张与渲染，充分体现了杜诗的现实主义风格。

近有平阴信，遥怜舍弟存。之乎者也兮，兹乃闻舍生。侧身千里道，寄食一家村。之乎者也兮，我哀吾舍传。烽举新酣战，啼垂旧血痕。之乎者也兮，吾怜忧国民。不知临老日，招得几人魂。之乎者也兮，我心任战勋。汝懦归无计，吾衰往未期。之乎者也兮，胜败各有时。浪传乌鹊巢，空落几人痴。之乎者也兮，思君肠欲维。是以精神内心之愁戚兮，忧愤无聊愈深。之乎者也兮，舍弟尚安身。行路艰难进退间兮，寄食一方还可存。之乎者也兮，勉力托乡亲。烽火燃起烟雾绵兮，昔日伤痛重重深。之乎者也兮，哀思不曾散。临老之际思舍人兮，几人之魂附心灵。之乎者也兮，吾贞于战功勋。汝归欲顺守安稳兮，吾衰将逝未来期。之乎者也兮，胜败各有时。传言乌鹊巧筑巢，徒留几人流离愁。之乎者也兮，思君之心情。呜呼哀哉，舍兄情深兮。心系江山国家兮，忧愤怀愁满心中。之乎者也兮，舍弟尚安身。舍身为国家兮，心意始终托乡亲。之乎者也兮，烽火燃烧明。以往之血痕兮，如今痛苦仍在心。之乎者也兮，慨叹国士情。临老之日，思念舍弟兮，几人之魂寄心中。之乎者也兮，吾少年战功勋。汝归未曾为计策兮，吾衰将逝未来期。之乎者也兮，胜败各有时。传闻乌鹊巧筑巢，荒落几人徘徊愁。之乎者也兮，思君之心情。注：以上写作中，插入了繁体字“兮”、“愈”等。

赏析

这两首诗传递了诗人无限复杂的感情，对兄弟的关爱之情充溢诗间。第一首写初得消息，怜弟而复自伤；第二首叙兄弟远离，而叹资生无计，不但兄弟两人难保，且家人命如悬丝。全诗语言精练，情感真挚，不事夸张与渲染，充分体现了杜诗的现实主义风格。

两首诗非常真切地道出了兄弟二人的手足之情，可以说句句是血，字字是泪。让人边读边为之心动。特别是最后四句，“不知临老日，招得几时魂”，“两京三十口，虽在命如丝”，从这诗句中，几乎能听到诗人的哀泣声，这不是夸张，也不是渲染，这是诗人真实心情的写照。

历史造成了兄弟之间相隔千里的局面，从而，也垒成了兄弟之情的坚实台阶。与其说，诗人在开展对弟弟的关怀，不如说，诗的主题在于“消息”的描绘到底怎样才能尽情。在诗的启程之际，已有书信的铺垫，不一定有热烈的问候，但骨肉联系的桥梁令人放心。作为隐私的“消息”，可以在诗的放大镜前，转化为公共事件的考察，从而，在勾勒兄弟之情与展露时局变化之间找到共同点。他的回函可以只装下这两首诗，而不必用散文体的书札：这两首诗兼顾了确切读者与理想读者的需要——即使是他的弟弟打开信札读到它们，也不会嫌弃其中载有的危言耸听，按照他所理解的文化传统，他能接听到他的哥哥诗与信合二为一的决心，以及当初哥哥耳畔响起的种种天籁。简言之，作为家人，远在千里之外的弟弟定能理解诗人给诗下的一个定义：诗是信念。

信，可谓对生存的禀告与报答；而诗，不妨理解为人生的筹划与安慰。正因为凭借诗的广阔胸怀，他在一种私密的二人对话中勇敢地涉及政局的动态。他不仅是要求亲人分享或分担他对时局的敏感，而且他假定了这种敏感一经装入诗的怀抱，就会变成认知世界的能力，从而与广袤历史并驾齐驱，赢得不朽。由不得他在回复中介绍异乡趣闻或者对一只乌鸦的十三种观察方式，他提笔之际，抬眼望去，就是烽烟的缭绕，竖耳听去，那边就有不绝的涕泣。他要在三种诉求上谋取平衡点：一是诗的体制，二是作为信仰的答复，三是因时制宜地参与现实的认知。随着笔墨的铺展，“弟弟”作为这两首诗的确切读者的惟一性被稀释了，他意识到了他人目光正流连其中，渐渐地，措辞摆脱了对信的服从或服务，更多地听命于诗的理想或理想读者的召唤。其中作为支撑信息的兄弟之情在兼顾中体现出惜墨如金的效果。

于是，当他直接指明弟弟的懦弱时，看似一反常态，但依靠对偶装置——那种能迅速擦拭言辞锋芒的设施，他顺利地促成了懦夫形象的合理化及其对情义的有增无损的奉献。在“吾衰”的表白之余，“汝懦”不再是丝毫的贬抑，反而像撬起诗人形象的一根杠杆。承认二人之间的共性，拉拢了词与词之间的缝隙，同时，也合乎诗历来所倡导的一事与另一事相辅相成的审美原则。可以说，通过诗的铺排，“弟弟”的懦弱变成了“哥哥”呵护的义务，以及为了承担这一义务他开展的内心斗争，尤其是个体的懦弱被置入一种宏大的时代背景中，使得读者有理由相信造成一个人懦弱的起因来自外部世界，而非这个人的天性。

事实上，探讨人的懦弱、衰老，并不是一个轻松的话题，也不容易谈出新意，不如当它们是时局在人身上形成的缩影，或者谓之诗人对生存时间的意识混淆了希望与怅望的边界，之后，借助诗的体制，他果断地从中摆脱出来，立即唤出两只鸟雀，擦着兄弟之情的古典波纹或者烽烟中隐隐约约的鼓点，飞跃了这一可能形成险情的话题。

赏析

这首诗是唐代诗人杜甫写给他的弟弟的诗，表达了诗人对弟弟的关心和担忧之情。诗中通过平阴的信件，杜甫获悉了弟弟的消息，感到十分欣慰。他因为避难而离开家乡，寄食于他人家，寄情于鶺鴒之诗，并感叹自己的衰老和弟弟的胆怯。最后，诗人表示虽然他们目前身陷困境，生命脆弱如丝，但他们一家三十口还是在一起，他们要共同面对命运的考验。

这首诗抒发了杜甫对家庭和命运的思考，诗中充满了浓厚的家国情怀和悲凉的忧愤之情。通过探讨自己与弟弟的处境，杜甫呈现了一个普通人在乱世中的艰辛和挣扎，同时也表达了对家庭的珍视和对命运的无奈。诗人多次提到的“鶺鴒”象征着希望和韧性，折射出诗人内心对美好未来的渴望。

总之，这首诗流露出诗人对弟弟的关切之情，展示了他在动荡世局中的忧愤和对生活的思考。通过诗人的抒发，读者被带入了一种家国情怀和忧愁之中，感受到了乱世的压力和生活的不易。

赏析

《得弟消息二首》是唐代著名诗人杜甫的作品。这首诗通过细腻的笔触，表达了作者在战乱中得知弟弟消息后的复杂情感。下面是对这首诗的赏析：

这两句表达了作者得知弟弟仍然存活的消息时的心情。“近有”二字透露出消息传来的时间之短，“平阴信”指弟弟所在的地方。作者虽远在千里之外，但得知弟弟尚在人间，心中顿生欣慰之情。然而，这欣慰之中又夹杂着对弟弟身处险境的担忧，故而“遥怜”。

“侧身千里道”描述了诗人自己漂泊在外，历经艰辛的情景；“寄食一家村”则进一步说明了诗人生活的艰难，需要依赖他人的帮助才能生存下去。这两句反映了当时社会动荡不安、民生凋敝的现实状况。

“烽举新酣战”描绘了战争的残酷和频繁，烽烟四起，战事不断；“啼垂旧血痕”则暗示着战争给人们带来的巨大创伤，不仅有新近的伤痛，还有长久以来未愈合的伤口。这里运用了夸张与对比的手法，增强了诗歌的表现力。

最后一句以疑问的形式表达出了对未来的忧虑与无奈。诗人担心在年老之时，还能有多少人能够幸存下来。这种对于生命脆弱性和战争无情性的深刻思考，使全诗达到了高潮，留给读者无限的感慨与深思。

整首诗通过描写个人遭遇与时代背景相结合的方式，展现了杜甫忧国忧民的情怀以及对和平生活的渴望。语言质朴却感情真挚，既体现了诗人深厚的文学功底，也展示了其高尚的人格魅力。

古人注解

鹤注诗云“两京三十口”，又云“烽举新酣战”，当是天宝十五年作。

其一

近有平阴信[一]，遥怜舍弟存。侧身千里道[二]，寄食一家村[三]。烽举新酣战[四]，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几时魂[五]。

首章，初得消息，怜弟而复自伤也。赵汸注次句，有吾以汝为死矣之意。侧身，言避寇不敢正行。一家村，指平阴荒僻之乡。二句正述所传之信。赵注酣战曰新，见杀伐未休。血痕曰旧，见乱离已久。招得几时魂，恐死期将至，不复相会也。

[一]春秋：昭二十三年，晋师在平阴。史记：陈平降汉，王使参乘，监诸将南渡平阴津至洛阳。平阴，乃古津济处也。唐书：平阴县，隋属济州，天宝十三载州废，县属郓州。

[二]楚辞：“欲侧身而无所。”孙楚诗：“饯我千里道。”

[三]史记：韩信寄食于漂母。战国策：冯谖贫乏，不能自存，使人属孟尝君，寄食门下。江淹书：“俯首求衣，敛眉寄食。”

[四]喻巴蜀文：“烽举燧燔。”淮南子：鲁阳公与韩战，战酣，日暮，援戈而麾之。韩非子：酣战之时。

[五]楚辞有招魂篇。

其二

汝懦归无计，吾衰往未期。浪传乌鹊喜[一]，深负鹡鸰诗[二]。生理何颜面[三]，忧端且几时[四]。两京三十口[五]，虽在命如丝[六]。

次章，叙兄弟远离，而叹资生无计也。弟不能归，空传乌鹊之喜。公不能往，深负鹡鸰之诗。见虽有消息，而彼此悬隔也。何颜面，穷困而惭。且几时，销忧无日。家口危如丝发，不但兄弟两人难保矣。

[一]西京杂记：乾鹊噪而行人至。随笔云：北人以乌声为喜，鹊声为非。南人闻鹊噪则喜，闻乌声则唾而逐之，至于弦弩挟弹，击使远去。北齐书：奚永落与张子信对坐，有鹊斗于庭树间，子信曰：“鹊言不善，当有口舌事。今夜有唤，必不得往。”子信去后，高俨使召之，且云敕唤，永落诈称堕马，遂免于难。白乐天在江州，答元郎中杨员外喜乌见寄曰：“南宫鸳鸯地，何忽乌来止。故人锦帐郎，闻乌笑相视。疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”然则鹊言固不善，而乌亦能报喜也。

[二]诗：“鹡鸰在原，兄弟急难。”

[三]陆机诗：“生理各万端。”

[四]柳恽诗：“独枕怅忧端。”谢灵运诗：“两京愧佳丽。”

[五]张远注两京，公在西京，弟在东京也。三十口，合公与弟家属而言，公赴奉先诗“老妻寄异县，十口隔风雪”，止言十口，可明征矣。

[六]后汉书·刘茂传：孙福为贼所围，命如丝发。

得弟消息二首创作背景

这首诗作于唐玄宗天宝十五载（756年）。黄鹤注：诗云“两京三十口”，又云“烽举新酣战”，当是天宝十五年。杜甫得知其弟杜颖逃亡到平阴后捎来的信，知道他尚在人世，就写了这两首诗抒发乱离悲苦之情。

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