《佐还山后寄三首其一(山晚浮云合)》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）在现今甘肃省天水市创作的一首组诗，押齐韵。 这组诗写于前首之后。还山，即回到东柯谷。第一首念其归途，表示欲随其隐居。全诗通过描写山区夜晚的景色以及诗人的归途，表达了诗人的孤独和向往归家的情感。
佐还山后寄三首其一原文
佐还山后寄·其一
唐代 · 杜甫
山晚浮云合，归时恐路迷。
涧寒人欲到，村黑鸟应栖。
野客茅茨小，田家树木低。
旧谙疏懒叔，须汝故相携。
佐还山后寄三首其一注释译文
翻译
山晚时分，浮云聚集，归去时恐怕会迷路。
山涧寒冷，人快要到达，村庄昏暗，鸟儿应该已经栖息。
隐居的人住在小小的茅屋里，农家周围的树木都很低矮。
我旧日熟悉的懒散叔叔，依然需要你的相伴。
译文
你回归时山色已晚黄云四合，真担心你会迷失道路。
猜想你快到家时涧水已寒，树林漆黑，鸟儿也该回窝。
你的茅屋虽说陋小，田家的树木虽况低矮，可是那里仍然对我有吸引力。
你早就了解叔叔生性疏懒，还需靠你协助去那里隐居呢。
大意
傍晚时分，山中的浮云渐渐聚合起来，我担心在回去的时候会迷失了道路。
山涧里透着寒意，我估计自己快要走到村子了，此时村子里应该已经一片漆黑，鸟儿也都归巢栖息了。
那山野之人居住的茅屋十分矮小，农家周围的树木也长得低矮。
你一向了解我这个懒散的人，我得依靠你才能再次回到这山中啊。
注释
①黄云：仇注说：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动'，又云：·山晚黄云合’。"
②恐路迷：杜佐回东柯谷是在黄昏以后。天黑故恐路迷。
③野客：郊野的客店。茅茨：茅屋。
④疏懒：懒散不受拘束。此杜甫以嵇康性情自比。《文选·（嵇康）与山巨源绝交书》：“性复疏懒。”
⑤相携：指相扶助。
佐还山后寄三首其一赏析鉴赏
题解
这首诗描绘了山野傍晚的景象，通过“山晚浮云合”、“涧寒人欲到”、“村黑鸟应栖”等句，生动地勾勒出一幅宁静而又略带忧郁的山村晚景。诗中“野客茅茨小，田家树木低”进一步以简练的笔触，描绘了隐居者和农家朴素的生活环境。最后两句“旧谙疏懒叔，须汝故相携”则表达了诗人对旧日友人的思念和依赖，情感真挚，展现了杜甫诗歌中的人文关怀和深情厚意。
赏析
这是杜甫的《佐还山後寄三首一》中的第一首，全诗通过描写山区夜晚的景色以及诗人的归途，表达了诗人的孤独和向往归家的情感。
首先，诗人描写了山区夜晚的景色，用“山晚浮云合”表现了天空中的云朵飘浮，暗示着夜幕降临。接着，诗人以“归时恐路迷”表达了自己归家的路途迢迢，不免会感到迷茫和困惑。这一句中的“恐路迷”也暗示了诗人内心的不安和彷徨。
其次，诗中描写了山谷中的景象，用“涧寒人欲到”来形容溪水清寒，而“村黑鸟应栖”则展现了村庄夜晚的宁静和鸟儿归巢的景象。这些描写增强了诗歌的写实感，使读者仿佛置身于山野之中。
最后，诗人表达了对归家的渴望，用“旧谙疎嬾叔，须汝故相携”来表达对故人的思念和期待。诗人将归家与与故人相聚联系在一起，强调了归家的重要性和美好。
整首诗以简洁明了的语言，通过对自然景色和内心情感的描写，展现了诗人在山区夜晚归家路上的心境，使读者产生共鸣，感受到了孤独、彷徨和渴望的情感。
逐句解读
《佐还山后寄三首一》是杜甫五言律诗中的佳作，具有独特的艺术价值。诗中描绘了诗人想象佐还山时的山间景致与乡村景象，同时表达了希望佐能带着自己这个疏懒之人相聚的心愿。
其写作风格质朴自然，通过对山间归程、乡村景象的描写，细腻地传达出诗人对佐的关切以及希望相聚的心情。借景抒情与白描手法的运用，使得诗歌在展现景象的同时，情感表达真挚深沉，语言简洁却能精准勾勒出画面与情感，体现出杜甫诗歌善于以平实语言传达深厚情感的特点，让读者能感受到诗人对友人的牵挂以及对相聚的殷切期待。
首联“山晚浮云合，归时恐路迷”，以“山晚”“浮云合”点明时间与山间景象，“恐路迷”直接表达出诗人对佐归时迷路的担忧，奠定了关切友人的情感基调。
颔联“涧寒人欲到，村黑鸟应栖”，通过“涧寒”“村黑”描绘出环境的清冷与昏暗，“人欲到”“鸟应栖”从人的感知和鸟的栖息来侧面烘托山间的氛围，进一步强化了那种朦胧又略带孤寂的感觉。
颈联“野客茅茨小，田家树木低”，用质朴的语言刻画了山野间的居住环境，“茅茨小”“树木低”展现出乡村的简陋与质朴，让读者能清晰想象出相应画面。
尾联“旧谙疎嬾叔，须汝故相携”，直接抒发情感，表明诗人向来疏懒，希望佐能带着自己相聚，将对佐的期待直白道出，使情感表达更为真切。
逐句解读
《佐还山后寄三首（其一）》是唐代大诗人杜甫的作品。这首诗描绘了诗人返回山中住所的情景，同时表达了他对朋友的深厚情感。
“山晚浮云合，归时恐路迷。”此句描写的是傍晚时分，山中的景象。山间的云雾渐渐聚集，使得天色变得昏暗。这句诗通过写实的手法，形象地描绘出山中黄昏的景象，同时也暗示了诗人归途的艰难与危险，表现出了诗人对于归途的担忧。
“涧寒人欲到，村黑鸟应栖。”这两句继续描绘了山中环境的荒凉。涧水寒冷，似乎在提醒人们即将到达目的地；村落已经进入夜晚，鸟儿也已归巢。这里用拟人的手法，把自然界的景象和人类的行为巧妙地结合在一起，使诗句富有诗意。
“野客茅茨小，田家树木低。”这两句描绘了诗人所居住的环境。简陋的小屋和低矮的树木，体现了诗人生活的简朴。这样的生活环境虽然艰苦，但却充满了宁静与安逸，透露出诗人对这种生活状态的满足和喜爱。
“旧谙疏懒叔，须汝故相携。”最后两句表达了诗人对朋友的感激之情。诗人称自己为“疏懒叔”，说明他性格中有不拘小节、淡泊名利的一面。而“须汝故相携”则表达了诗人希望朋友能陪伴他一起度过这段时光的愿望。这不仅是对友情的珍视，也是对人生伴侣的渴望。
整首诗通过对山中景色的细腻描写，展现了诗人对于自然环境的喜爱以及对朋友陪伴的渴望。同时，也反映了诗人淡泊名利、追求内心平静的生活态度。
古人注解
还山，还东柯谷也。
其一
山晚黄云合[一]，归时恐路迷。涧寒人欲到，林黑鸟应栖。野客茅茨小[二]，田家树木低[三]。旧谙疏懒叔[四]，须汝故相携。
首章，赠佐还山。一四写暮景，下四念山居。杜臆：佐所居，以山云涧水为胜，故三诗两及之。须汝相携，欲与偕隐也。
[一]塞云多黄，故公诗云“黄云高未动”，又云“山晚黄云合。”梁简文帝诗：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。”
[二]陶潜诗：“茅茨已就治。”
[三]应璩诗：“田家无所有，酌醴焚枯鱼。”
[四]嵇康绝交书：“性复疏懒。”
佐还山后寄三首创作背景
杜甫于乾元二年（759年）在唐代创作的一组五言律诗，收录于《全唐诗》卷225。其时杜甫为避安史之乱客居秦州（今甘肃天水），诗作反映其漂泊西南时期的隐居生活与田园观察。 组诗三首均以暮色山野为背景，通过浮云遮山、涧寒鸟栖等意象勾勒乡居图景，表达亲友相携之盼、酬答之意及索物之请，融合田园景致与个人际遇，语言简净凝练，延续杜甫沉郁顿挫的诗歌风格，展现对民间生活的细腻体察及隐逸心境。
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