秦州杂诗二十首其四(鼓角缘边郡)

《秦州杂诗二十首其四(鼓角缘边郡)》是唐代诗人杜甫于（759年）在现今甘肃省天水市创作的一首组诗，押尤韵。这首诗描绘了边疆夜晚的景象，通过鼓角、秋声、寒蝉和独鸟等元素，表达了诗人对边疆生活的孤独和迷茫，诗人表达了对未来的迷茫和对自己道路的思考，反映了杜甫深沉的忧国忧民之情。

秦州杂诗二十首其四原文

秦州杂诗·其四

唐代 · 杜甫

鼓角缘边郡，川原欲夜时。

秋听殷地发，风散入云悲。

抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。

万方声一概，吾道竟何之。

秦州杂诗二十首其四注释译文

译文

鼓角声从边郡周围传来，川原即将入夜。

深秋季节听此声音，感到大地都在震动；秋风粑它散入云层，一声声何等悲凉！

寒蝉悲戚地静抱着树叶，孤鸟迟迟未能飞回山间。

普天之下到处都是鼓角声震，我究竟该去何处安身？

翻译

鼓声和号角沿着边疆的郡县响起，在夜幕即将降临的原野上。

秋天的声音震动大地发出，风将它们吹散，带着悲伤进入云端。

寒蝉静静地抱住树叶，独自归来的鸟儿也迟缓了。

四面八方的声音都一样，我的道路究竟该何去何从。

今译

鼓角声顺着那边郡周围传来，原野即将进入夜间时刻。

鼓角声随那秋声似雷的响动，撼动了大地，秋风将声响吹入云端，人们听后是何等地悲凉。

秋蝉听到其声，无声地紧抱树叶，那孤鸟亦久久不敢飞回山间。

天下各地到处一样有鼓角声响，我的道路终究该往哪里去？

注释

①鼓角：指战鼓与号角两种乐器，军队亦用以报时、警众或发出号令。《后汉书·公孙喷传》：“袁氏之攻，状若鬼神，梯冲舞吾楼上，鼓角鸣于地中，日穷月急，不遑启处。”

缘：循，顺。《管子·侈靡》：“故缘地之利，承从天之指。”尹知章注：“缘，顺也。”

边郡：靠近边境的郡邑。泛指边境地区。《汉书·丙吉传》：“（丙吉）尝出，适见驿旗持赤白囊，边郡发奔命书驰来至。”

川原：指原野。南朝陈释洪偃《登吴升平亭》：“川原多旧迹，墟里或新名。”

欲：即将，将要。《后汉书·赵孝王良传》：“汝与百升志操不同，今家欲危亡，而反共谋如是。”

夜时：夜间的时刻。《周礼·秋官·司寤氏》：“掌夜时，以里分夜，以诏夜士夜禁。”郑玄注：“夜时谓夜晚早，若今甲乙至戊。”

这两句诗意是说：鼓角声顺着边郡周围传来，原野即将进入夜间时刻

④秋听：即秋声，指秋天自然界的声音。唐卢肇《牧童》：“谁人得似牧童心，牛上横眼秋听深。”

殷：即声如雷响。《诗经·召南·殷其雷》：“股其雷，在南山之阳。”毛传：“殷雷声也。”

发：震动。《老子》：“天无以清，将恐裂：地无以宁，将恐发。”

风散：谓风吹散。唐储光羲《临江亭五咏》之二：“潮生建业水，风散广陵烟。”

悲：悲凉。唐岑参《题三会寺仓颉造字台》：“野寺荒台晚，寒天飞木悲。”

这两句诗意是说：鼓角声随那秋声似雷的响动，撼动了大地，秋风将声响吹人云端，人们听后是何等地悲凉。

①寒蝉：深秋的蝉。秋深天寒，蝉即不鸣，故常以遇事不敢讲话比作寒蝉。《后汉书·党锢传·杜密》：“刘胜位于大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”李贤注：“谓寂默也。《楚词》日：‘悲哉秋之为气也，蝉寂漠而无声。”

静：无声。《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。”王逸注：“野甚清静，漠无人声。”（晌：音shùn，目动，眨眼。）归山：即回山。唐白居易《早送举人入试》：“春深官又满，日有归山情。”

独鸟：即孤鸟。南朝梁何逊《南还道中送赠刘谘议别诗》：“游鱼上急水，独鸟赴行楂。”

迟：久。《礼记·乐记》：“敢问迟之迟而又久，何也？”郑玄注：“迟之迟，谓久立于缀。”

这两句诗意是说：秋蝉听到其声，无声地紧抱树叶，那孤鸟亦久久不敢飞回山间。

⑥万方：本指万邦，各方诸侯。引申指天下各地，普天下。《汉书·张安世传》：“圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。”

声：指声响。《诗经·齐风·鸡鸣》：“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”

一概：一样，一律。《后汉书·王符传》：“其轻薄奸轨，既陷罪法…而又一概悉蒙赦释，令恶人高会而夸诧。”

吾道：即我的道路。道，道路。《诗经·小雅·大东》：“周道如砥，其直如矢。”在诗中既指所行之道，对指所奉行之道，又可引为生存之道。

竞：终究。《后汉书·耿弇传》：“有志者事竞成也。”

何之：往哪里去？何，疑间代词。哪里，什么地方。之，犹往，至。《史记·屈原贾生列传》：“请问于服兮：·予去何之？’”

这两句诗意是说：天下各地到处一样有鼓角声响，我的道路终究该往哪里去？

以上为第四首，诗写因边郡鼓角声起，引发悲凉之慨，叹何处可以生存。

秦州杂诗二十首其四赏析鉴赏

赏析

《秦州杂诗》其四写诗人在秦州城中听到军营鼓角而引起的感慨。秦州原日暮入夜的时候，鼓角声便响遍这秦州城的四方。鼓声震地，殷殷訇匍，如雷鸣不已，角声清扬，随风上入云宵，悲切动人。鼓角铮鸣，一则报时日暮，万物归寂，二则暗示军情，令人不安。鼓角声中，寒蝉抱叶静栖，独鸟归山迟回，秋日榜晚蝉鸟有归，而杜甫又归往何处呢？相州战火连绵，华州受战火威胁，秦州鼓角连天，处处同是烽火鼓角，杜甫的人生道路和归宿又该走向哪里呢？本诗首联写鼓角连天的日暮素州，领联写由鼓角引发悲愁，颈联写愁看蝉鸟不觉自怜，尾联完结诗意，万方同声，不独自己无处可归，天下黎民亦如此！由一个推及他人，由一处推及万方，正是杜甫可贵处。

鉴赏

这首诗是组诗中的第四首。《秦州杂诗二十首》是杜甫到秦州（今甘肃天水）后所作的大型组诗。唐肃宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫抛弃华州司功参军的职务，开始了“因人作远游”的艰苦历程。他从长安出发，首先到了秦州。在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为“秦州杂诗”。据末首末二语，可知这组诗是以诗歌来代替书札的，大概是寄给朝廷旧日同僚。

此时是“安史之乱”的第五年，李唐王朝虽已恢复，但河之南北仍在安史叛军的铁蹄下呻吟，中原战火正炽，西北边境烽烟迭起，关辅又饥，确实是国不堪国民不聊生。在此时，仅以左拾遗身份任过京官的杜甫，离职携眷西行，流寓秦州，留下了许多脍炙人口的佳作，《秦州杂诗二十首》就是其中的优秀篇章。

赏析

这首诗描绘了边疆夜晚的景象，通过鼓角、秋声、寒蝉和独鸟等元素，表达了诗人对边疆生活的孤独和迷茫。诗中“鼓角缘边郡”一句，既描绘了边疆的军事氛围，又暗示了诗人的孤独感。“秋听殷地发，风散入云悲”则通过声音的描写，传达了诗人内心的悲凉。最后两句“万方声一概，吾道竟何之”，诗人表达了对未来的迷茫和对自己道路的思考，反映了杜甫深沉的忧国忧民之情。

简析

《秦州杂诗二十首·其四》是一首五言律诗。诗中描绘了边疆郡县夜晚鼓角声声、秋意浓浓的景象，以及由此引发的诗人深沉感慨。鼓角之声在边疆回荡，预示着夜晚的降临，山川原野在暮色中更显苍茫；秋日的鼓声仿佛从大地深处发出，悲壮而深沉，随风飘散至云端，增添无尽的悲凉之感。寒蝉抱叶静默，归鸟独自迟飞，更添孤寂氛围。诗人感慨于世间万物声音虽各异，但在这苍茫大地上，自己的道路究竟在何方，流露出对未来的迷茫与思考。全诗以景寓情，意境深远，表达了诗人对个人命运和时局的忧虑与思索。

鉴赏

这首诗是杜甫的《秦州杂诗二十首》中的第四首，诗人以秦州为背景，表达了他对乱世的感叹和对自身命运的忧虑。

首先，诗中的“鼓角缘边郡”描绘了边塞地区的景象，鼓声和号角声回荡在夜晚的川原上，给人一种边塞的肃穆和荒凉感。接着，诗人用“秋听殷地发”来表达秋天的到来，暗示了国家的动荡和危机，秋风凄凉，伴随着风声的响起，让人感到深深的忧虑。

在第三句中，诗人写道“抱叶寒蝉静”，蝉声已经安静，寒意逐渐增加，这一描写暗示了岁月的流逝和事物的变迁。而“归来独鸟迟”则表达了诗人对故乡的思念，也可以理解为对自己命运的忧虑，因为独鸟迟返，可能意味着离乡的人久久不能归。

最后两句“万方声一概，吾道竟何之”，表达了诗人对乱世的感叹和对自己道路的困惑。在这个时代，世道动荡，众多人民受苦，诗人自己也迷失在动荡的历史之中，不知道自己的道路何去何从。

赏析

《秦州杂诗二十首（其四）》是唐代诗人杜甫在秦州（今甘肃天水）所作的一首诗。这首诗通过对边郡的鼓角、自然景观以及季节变化的描写，表达了诗人内心的孤独与忧愁，同时也反映了他对国家和人民命运的深切关注。

“鼓角缘边郡”，这里的“鼓角”指古代军队中用以传达命令或警报的鼓和号角，“缘”有沿着的意思，整句描绘出边郡战事频繁、军情紧急的景象。杜甫以“鼓角”为起始，不仅渲染了战争的紧张气氛，也暗示了边疆局势的严峻。

“川原欲夜时”，“川原”指的是广阔的平原，“欲夜时”则表示时间接近夜晚。这句描绘了傍晚时分的景象，诗人身处边塞，眼见平原即将被夜幕笼罩，营造了一种苍茫而辽阔的氛围。

“秋听殷地发，风散入云悲”，秋天的声音从地面传来，仿佛大地也在低沉地回响，秋风吹过，似乎将云层中的悲伤也一并吹散了。这里运用了拟人的手法，将秋风的凄凉与云层的悲凉融为一体，表达了诗人内心深处的哀愁与无奈。

“抱叶寒蝉静，归来独鸟迟”，秋蝉静静地抱着树叶，孤独的鸟儿迟迟地归巢。这两句通过描写自然界中的寂静场景，进一步烘托出诗人内心的孤独与寂寞。“抱叶寒蝉静”中的“静”字，更是将秋蝉的静默表现得淋漓尽致，给人一种沉寂的感觉；而“归来独鸟迟”则通过“独”字突出了鸟儿的孤独，同时也暗示了诗人自己的孤独。

“万方声一概，吾道竟何之”，“万方”意指全国各地，“一概”表示相同，“吾道”则是指自己的理想或道路。整句诗表达了诗人对当时社会动荡不安的感慨，同时也流露出对自己未来的迷茫与困惑。

整首诗通过细腻的笔触，生动地描绘了边塞的景色和氛围，同时也抒发了诗人内心的情感。杜甫以简洁的语言勾勒出一幅幅动人的画面，让人感受到他深沉的忧国忧民之情。

鉴赏

1.主题及内容介绍

这是一首五言律诗，属于杜甫《秦州杂诗二十首》中的第四首。诗中描绘了秦州边境的鼓角之声，展现了川原在傍晚时分的景象，通过秋声、寒蝉、独鸟等意象，抒发了诗人对国家动荡不安的忧虑以及自身前途未卜的迷茫感慨。首联点明边郡鼓角响起，川原即将入夜的场景；颔联写秋声震地而后随风消散，融入悲意；颈联以寒蝉抱叶、独鸟迟归烘托孤寂；尾联则由万方声音的统一，引发对自己人生道路的追问。

2.写作手法

借景抒情：“鼓角缘边郡，川原欲夜时”，通过描写边地的鼓角声与川原将夜的景象，借边境的萧瑟氛围，抒发内心的忧思；“抱叶寒蝉静，归来独鸟迟”，以寒蝉抱叶的安静、独鸟迟归的状态，烘托出诗人孤寂落寞的心境，将情感融入景物之中。

视听结合：“秋听殷地发，风散入云悲”，既写了秋声震地的听觉感受，又写了风声散入云间的视觉意象，多感官结合，强化了秋夜边境的悲凉氛围，使情感表达更为丰富深沉。

以物衬情：诗中借“寒蝉”“独鸟”等物象，寒蝉抱叶凸显安静，独鸟迟归暗示孤独，以此衬托诗人内心的孤寂与对未来的迷茫。

3.分段赏析

首联“鼓角缘边郡，川原欲夜时”，“鼓角”点明边境军事氛围，“缘边郡”强调地点，“欲夜时”勾勒出时间与环境，起笔便营造出紧张又萧瑟的氛围，为全诗奠定忧思基调。

颔联“秋听殷地发，风散入云悲”，“殷地发”写秋声震地的宏大，“风散入云”则将声音化虚，融入悲意，从听觉角度深化边境的苍凉感，展现出秋夜的壮阔与哀伤。

颈联“抱叶寒蝉静，归来独鸟迟”，“抱叶寒蝉”凸显其安静蛰伏之态，“独鸟迟归”描绘出鸟儿独自晚归的迟缓，以细微物象烘托出诗人的孤寂，将个人情绪与自然景象紧密相连。

尾联“万方声一概，吾道竟何之”，由万方声音的统一，引发诗人对自身人生道路的追问，从写景转向抒情，将个人命运与国家命运交织，深化了诗歌的情感深度，表达出对前途未卜的迷茫与对国家命运的担忧。

4.作品点评

《秦州杂诗二十首·四》是杜甫五言律诗中的佳作，具有深刻的思想内涵与精湛的艺术手法。诗中借边境景象的描写，将视听感受、物象烘托与情感抒发融为一体，语言沉郁顿挫。通过“鼓角”“秋声”“寒蝉”“独鸟”等意象的运用，既展现了秦州边境的独特风貌，又抒发了诗人对国家动荡的忧虑以及自身前途的迷茫，体现出杜甫诗歌沉郁悲凉的风格特点，将个人境遇与家国情怀紧密结合，具有较高的文学价值与情感深度。

古人注解

乾元二年秋至秦州后作。唐书：秦州，在京师西七百八十里，今属陕西巩昌府。寰宇记：秦州，本秦陇西郡，汉武帝分陇西置天水郡。王莽末，隗嚣据其地。后汉更天水为汉阳郡。地道记云：汉阳有大坂，名曰陇坻，亦曰陇山。是也。魏初，中分陇右为秦州。唐武德二年，仍置秦州。天宝元年，改天水郡。乾元元年，复为秦州。陶渊明集有杂诗题。

其四

鼓角缘边郡[一]，川原欲夜时[二]。秋听殷地发[三]，风散远园源入云悲[四]。抱叶寒蝉静[五]。归山独鸟迟[六]。万方声一概[七]，吾道竟何之[八]。

四章，咏鼓角也。边郡而闻鼓角，又当秋天欲夜之时，何等凄慄。殷地、入云，承鼓角。蝉静、鸟迟，承夜时。末因边郡而及万方，则所慨于身世者深矣。殷地发，鼓声震动。入云悲，角吹凄凉。

[一]后汉书·公孙瓒传：“梯冲舞吾楼上，鼓角鸣于地中。”又隗嚣传：“缘边之郡，江海之濒。”远注缘边，谓沿边之郡。

[二]释洪偃诗：“川原多旧迹。”

[三]诗：“殷其雷。”

[四]梁元帝诗：“风散水文长。”

[五]曹植愁思赋：“鸣蝉抱木兮雁南飞。”张孟阳诗：“寒蝉无余音。”

[六]何逊诗：“独鸟赴行楂。”

[七]九歌：“同糅玉石兮一概而相量。”

[八]孔子云：“吾道非耶？”洙曰：时方以武事为急，吾道将何所施乎。庄子：“茫乎何之。”

刘克庄曰：唐人游边之作，数十篇中间有三数篇，一篇间有一二联可采。若此二十篇，山川城郭之异，土地风气所宜，开卷一览，尽在是矣。网山送蕲帅云“杜陵诗卷是图经”，信然。以入秦起，以去秦终，中皆言客秦景事。

秦州杂诗二十首创作背景

《秦州杂诗二十首》是杜甫到秦州（今甘肃天水）后所作的大型组诗。唐肃宗乾元二年（759）秋天，杜甫抛弃华州司功参军的职务，开始了“因人作远游”的艰苦历程。他从长安出发，首先到了秦州。在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为“秦州杂诗”。

据末首末二语，可知这组诗是以诗歌来代替书札的，大概是寄给朝廷旧日同僚。此时是“安史之乱”的第五年，李唐王朝虽已收复，但河之南北仍在安史叛军的铁蹄下呻吟，中原战火正炽，西北边境烽烟迭起，关辅又饥，确实是国不堪国民不聊生。在此时，仅以左拾遗身份任过京官的杜甫，离职携眷西行，流寓秦州，留下了许多脍炙人口的佳作，《秦州杂诗二十首》就是其中的优秀篇章。

文章标题：秦州杂诗二十首其四(鼓角缘边郡)

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