《遣兴五首其一(蛰龙三冬卧)》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）在现今甘肃省天水市创作的一首组诗，押词韵第十七部。 第一首写孔明和嵇康俱怀异才，然而下场迥异，借古喻今，慨叹得遇知音的重要性。通过比喻和对比，表达了杜甫对时世和人才命运的深刻思考。
遣兴五首其一原文
遣兴·其一
唐代 · 杜甫
蛰龙三冬卧，老鹤万里心。
昔时贤俊人，未遇犹视今。
嵇康不得死，孔明有知音。
又如垄底松，用舍在所寻。
大哉霜雪干，岁久为枯林。
遣兴五首其一注释译文
译文
蛰龙潜伏不出已经三冬之久，老鹤的心志却能飞翔万里长空。
昔日未遇圣明的贤人君子，今朝也有壮志心雄。
嵇康能得以不死，孔明也能遇到知音。
就像垄亩中的松树，可留可去任人所寻。
伟大的树木经霜雪而枝干坚固，岁月长久枯枝也能再生。
翻译
蛰龙能够隐卧多年，老怀着奋飞万里的雄心。
当年一些贤俊的人才，终生不遇有似如今。
嵇康不得善终，是由于当政者相仍；孔明建立功勋，是由于遇到了知音。
这就像陇山的松树，用与舍在于是否有人来访寻。
如果没人发现，就是那高大的经霜历雪的树干，年深日久也会变成枯林。
注释
①蛰龙：伏藏避寒越冬的龙。《易）：“龙蛇之蛰，以存身也。”
②“老鹤”句：《文选·（鲍照）舞鹤赋）：“结长悲于万里。”李善注引阮籍（咏怀诗》：“鸿鹄相随飞，随飞适荒裔。双翻浸长风，须臾万里逝。”
③未週：指未遇时，未遇明主。《史记李将军列传）：“文帝日：‘惜乎，子不遇时。如令子当高帝时，万户侯岂足道哉。”
④“嵇康”句：“不得死”，与下句“有知音”相对而言、意思当为不得遇而死。〈晋书·嵇康传》：“（钟会）言于文帝曰：‘嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。’因谮康欲助毋丘俭。帝…害之。”
⑤孔明：（三国志·蜀书·诸葛亮传）：“诸葛亮躬耕垅亩。徐庶言于先主日：“孔明，卧龙也，将军宜枉驾过之。’先主遂诣亮。”
⑥陇坻松：（文选·（张华）鹪鹩赋》：“恋钟岱之林野，慕陇坻之高松。”陇坻：陇。（汉书·地理志）颜师古注：“陇坻谓陇陂，即今之陇山也。”
⑦用舍：被任用则行其道，不被用则退隐。《论语·述而）：“子谓颜渊日：“用之则行，舍之则裁，惟我与尔有是夫。”寻：使用。
⑧霜雪千：指松树的枝干。
遣兴五首其一赏析鉴赏
题解
这首诗通过比喻和对比，表达了杜甫对时世和人才命运的深刻思考。诗中“蛰龙”与“老鹤”形成鲜明对比，前者隐忍待时，后者志向远大。通过对嵇康和孔明命运的对比，诗人表达了对知音难寻的感慨。最后，以“垄底松”和“霜雪干”为喻，暗示了人才的命运往往取决于外界的发现和利用，否则即使历经磨难，也终将默默无闻。整首诗语言凝练，意境深远，反映了杜甫对人才价值和社会现实的深刻洞察。
赏析
杜甫的《遣兴五首》是其诗作中的一部分，通过这些诗歌我们可以看到诗人对于人生、社会以及历史人物的深刻思考与感慨。下面是对您提供的两首诗的简要赏析：
“蛰龙三冬卧，老鹤万里心。”这一句描绘了两种不同的状态：蛰伏于地下的龙在寒冷的冬天里休眠，而高飞的老鹤则有着远大的志向。这两者形成鲜明对比，表达了诗人内心深处对于自身命运的无奈以及对于自由与理想的向往。
“昔时贤俊人，未遇犹视今。嵇康不得死，孔明有知音。”这里引用了历史上两位著名人物——嵇康和诸葛亮的事迹。嵇康因直言不讳而被杀害，未能实现自己的理想；诸葛亮虽然才华横溢，却最终未能完成统一天下的宏愿。诗人借古喻今，表达出对于那些生前未得到充分认可的杰出人才的同情，并且也反映了自己仕途坎坷、怀才不遇的心情。
“又如垄底松，用舍在所寻。”这句话将自己比作生长在田野之中的松树，暗示着无论是否被人发现和重用，都要坚持自我，保持坚韧不拔的精神。
“大哉霜雪干，岁久为枯林。”最后两句进一步深化了这种思想，通过描述经受过严寒考验的树木终将成为一片荒凉之地，来隐喻人生经历磨难后可能面临的孤独与寂寞。同时，也体现了诗人对于时间流逝、世事变迁的深刻洞察。
总的来说，《遣兴五首》通过对历史人物的回顾以及自然景象的描写，展现了杜甫复杂的情感世界和深邃的人生哲理。
逐首赏析
这一组诗作于乾元二年（759）。时诗人客居秦州。五首诗分别咏颂嵇康及孔明、庞德公、陶渊明、贺知章、孟浩然。这些历史上的，或同时代而略早于作者的人物，都为杜甫所敬仰，并引以为志趣相投者。用诗来颂扬他们的美德，实际上也是在打写自己的怀抱。所以王嗣奭说“俱借古人以遣自己之兴，非尚论古人也。”杨伦引蒋弱六云：“子美本襄阳人，诸葛、庞、孟皆以襄阳，故思之也。而山阴尤所注念，见于诗者极多，故又独称贺。作诗首推陶谢，而人文并美，尤莫如陶。至引嵇康特与孔明同号，而鲍谢亦附见孟诗，公之雅志大略可见矣。”这些见解都可以帮助我们理解诗人的用意。这一组诗在写法上汲取了汉魏以来古诗的表现技巧，善于用比，句法古朴。杨伦注说：“诸诗皆从汉魏出，自成杜体。嗣宗（阮籍）〈咏怀〉、太冲（左思）《咏史〉、（颜）延年《五君咏），公盖兼而用之。”本诗咏嵇康、孔明。“在六句分截。上言抱志欲伸，今古皆然。下言遭遇不同，荣辱遂异”（仇注）。
其一
这首诗将三国时期的贤才嵇康和诸葛亮的不同遭遇作对比，诗人认为嵇康不得善终，是因为他不遇于当政者司马昭，而诸葛亮则因遇到知音名主，刘备方能大展才华。所以《杜诗镜铨》中认为，“此章言士不遇知己，则不得展舒其抱负，为下四首发端”（接下来的四首与这首合为一），托古人而自况，喻己之不遇肃宗。
嵇康年轻时“有奇才，远迈不群，……人以为龙章风姿”，也有人称“嵇康，卧龙也”。但是晋文帝听信钟会之言，杀了嵇康，而刘备重用孔明，二人遭遇不同，荣辱各异，真所谓“大哉霜雪干，岁久为枯林”，贤能之士不遇明君，则不得施展其抱负和才干，栋梁之木不被采用，也会成为枯木。彼时，诗人流亡陇右，正是“自伤不得志”之时，故作此感慨。
“蛰龙三冬卧，老鹤万里心。”首两句以龙、鹤起兴，引出所咏之事。龙在冬季隐藏不出，是为了存身，而存身又是为了伸志，三冬过后，便会飞腾起来。鹤的活动地域极为广阔，它虽已年老，但仍怀翱游万里的宏愿。
“昔时贤俊人，未遇犹视今。嵇康不得死，孔明有知音”指出才智出众的人都怀有理想，然而有的人只是空怀才智，得不到发挥，这种情况古今都一样，即如嵇康和诸葛亮就是最好的例证，他们都有才华的人，但结局却如此不同，嵇康不仅得不到施展抱负的机会，且因才致祸，不能尽其天年，而诸葛亮避乱世于山野，最终遇到明主刘备，抱负得以实现。
“又如垄底松，用舍在所寻。大哉霜雪干，岁久为枯林”这四句则以自然现象为例，进一步说明机遇难得的道理。生长在山野里的高松，本来用途很广，但用或不用，只有经过工匠的寻求方可决定。参天大树不被采用而变为枯木，形象地说明贤能之士如不被世用，也将空老此身。
全诗以议论为主，但却使用的形象化、感情化的语言，富有哲理性，表现了诗人悲怨抑郁的心情。
古人注解
鹤注编在乾元二年秦州作。
其一
蛰龙三冬卧[一]，老鹤万里心[二]。昔时贤俊人[三]，未遇犹视今[四]。嵇康不得死[五]，孔明有知音[六]。又如垅坻松[七]，用舍在所寻。大哉霜雪干[八]，岁久为枯林。
此诗见贤者在世，贵逢知己。后四章，皆发端于此。在六句分截。上言抱志欲伸，今古皆然。下言遭遇不同，荣辱遂异。用此意作起结，章法甚古。叔夜、孔明，不宜专承卧龙，亦不当分顶龙鹤。起语乃托兴，盖自伤不得志而发欤？
[一]易：“龙蛇之蛰，以存身也。”
[二]黄生注老鹤，指嵇康。世说：人言嵇延祖如野鹤之在鸡群，王戎曰：“君未见其父耳。”舞鹤赋：“结长悲于万里。”
[三]后汉书·周燮传：“开东阁，延贤俊。”
[四]京房传：“臣恐后之视今，犹今之视昔也。”
[五]晋书：钟会以旧憾言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮康欲助毋丘俭，杀之。
[六]蜀志：诸葛亮躬耕垅亩。徐庶言于先言曰：“孔明，卧龙也，将军宜枉驾过之。”先王遂诣亮。陶潜诗：“知音苟不存。”
[七]蔡邕汉津赋：“上控陇坻，下接江湖。”
[八]王绩咏松诗：“何时畏斧斤，几度经霜雪。”
遣兴五首创作背景
这组诗当作于唐肃宗乾元二年（759），时杜甫在秦州。杜甫弃官度陇，羁旅边关，国事蜩螗，身家漂泊，闲居多暇，瞻前顾后，百感交集，曾任志之所之，拉拉杂杂地写了四组《遣兴》诗以自遣。这五首即为其中一组。
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