《遣兴二首其一(天用莫如龙)》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）秋在现今陕西省渭南市华县创作的一首组诗，押先韵。第一首意在警告安史之徒， 这首诗以比喻的手法表达了天的特性以及真正的统治者的神秘和无法预测的意图。
遣兴二首其一原文
遣兴·其一
唐代 · 杜甫
天用莫如龙，有时系扶桑。
顿辔海徒涌，神人身更长。
性命苟不存，英雄徒自强。
吞声勿复道，真宰意茫茫。
遣兴二首注释译文
今译
其一
天生的能力没有比龙更大的了，它有时被系在扶桑树上。
即使停下脚步，大海依旧汹涌澎湃，而神人的身躯更加高大。
如果生命都不存在了，英雄们徒劳地自强不息。
沉默吧，不要再多说，宇宙的主宰意志深远而不可测。
大意
其一
天最适合用来比作龙，有时候龙会系在扶桑上。
忽然停下马缰，海水翻涌汹涌澎湃，神仙的身形更加高大。
如果牺牲了性命，英雄的努力只是徒劳。
不要再发出声音，不要再说话，真正的统治者的意图是深不可测的茫茫苍茫。
注释
①“天用”二句：《史记·平准书》：“天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟。”扶桑：传说中的神树。《十洲记》：“扶桑在碧海中，树长数干丈，一千余围，两两同根，更相依倚，故日扶桑。”刘向《九叹）：“维六龙于扶桑。”诗的意思是说，上天所用莫非是龙，有时把它系在扶桑树上。
②“顿辔”二句：杨伦注引朱鹤龄日：“六龙本以驾日，有时恃其强阳，则顿辔扶桑之上，徒使海波鼎沸，神人之力更足以制之。”神人：《神异绍：“西北海外有人焉，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千五百里。”
③“性命”二句：意思是说，连自己的性命都不能保全，还能以英雄自命吗！二句指叛军。仇注说：“性命不存，言积恶自毙。”
④吞声：不敢出声。
⑤真宰：造物主。这里犹说天意。
遣兴二首其一赏析鉴赏
题解
《遣兴二首》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）流寓秦州期间所作的五言古诗组诗，为《遣兴五首》前两首，收录于《全唐诗》。作品诞生于杜甫辞官漂泊的人生转折期，反映安史之乱背景下知识分子对时局的深切关注。
组诗采用比兴手法，通过“龙”“马”双重隐喻展开主题。第一首以“天用莫如龙”起兴，暗讽安禄山、史思明叛乱终将覆灭，强调名将与天命对时局的影响；第二首借良马与劣马对比，以“渥洼神驹”隐喻李光弼、郭子仪等忠臣良将，呼吁朝廷辨识贤愚、善用人才。诗中融合《庄子》《楚辞》典故，在个人身世感怀中渗透对家国命运的反思，展现杜甫诗歌中“逐臣思君”的主题脉络与沉郁顿挫的艺术风格。
赏析
这首诗通过对比龙与神人的形象，表达了诗人对命运和天意的深刻思考。诗中，“天用莫如龙”一句，既展现了龙的天赋异禀，也隐喻了英雄的非凡能力。然而，“性命苟不存，英雄徒自强”则揭示了即使英雄再强大，面对生命的无常和天意的不可违，也显得无力。最后两句“吞声勿复道，真宰意茫茫”则表达了诗人对命运的无奈和对天意的敬畏，体现了杜甫诗歌中深沉的哲理性和对人生深刻的洞察。
鉴赏
这首诗以比喻的手法表达了天的特性以及真正的统治者的神秘和无法预测的意图。龙和扶桑分别象征天的力量和权威。海水的涌动和神仙的身形加强了整体氛围的神秘感。诗中提到，如果牺牲性命，努力就毫无意义。最后，诗人告诫人们保持沉默，因为真正的统治者的意图是无法捉摸的。
《遣兴五首·天用莫如龙》是唐代诗人杜甫在安史之乱期间创作的五言古诗，收录于《全唐诗》第218卷，为同题组诗第三组首篇。
全诗以“天用莫如龙”起兴，融合《史记》《楚辞》等典故，借“龙系扶桑”“神人长躯”隐喻安禄山叛军盛极必衰的结局。“性命苟不存”等句直指权欲膨胀终致覆灭的必然性，“真宰意茫茫”则抒发对天道难测的叹息。诗中通过神话意象与历史批判的交织，隐晦揭示战乱动荡下君权失序的时局困境，展现诗人对国家命运的深切忧思。
古人注解
此诗，黄鹤编在乾元二年秦州诗内，今姑仍之。
其一
天用莫如龙[一]，有时系扶桑[二]。顿辔海徒涌[三]，神人身更长[四]。性命苟不存[五]，英雄徒自强。吞声勿复道[六]，真宰意茫茫[七]。
朱注此诗深警安史之徒也。龙乃君象，人臣而欲窃据天位，势必不行，故曰顿辔。扶桑在东海，比安史之地。神人更长，谓朝有名将。性命不存，言积恶自毙。临殁吞声，不敢复言天意渺茫，见报应之不爽也。杜臆谓末二乃十字成句。
[一]史记·平准书：“天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟。”
[二]刘向九叹：“维六龙于扶桑。”十洲记：扶桑在碧海中，树长数千丈，一千余围，两两同根，更相依倚，故曰扶桑。淮南子：“日登于扶桑之上，是谓朏明。”“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”注：“六螭，即六龙也。”日乘车，驾以六龙，羲和御之。
[三]曹植与吴质书：“思抑六龙之首，顿羲和之辔。”
[四]神异经：西北海外有人焉，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千五百里。曹操乐府：“飘颻八极，与神人俱。”
[五]东观汉记：仲长统曰：“永保性命之期。”陶诗：“知音苟不存。”
[六]后汉张奂书：“匈奴若非其罪，何肯吞声。”恨赋：“莫不饮恨而吞声。”
[七]老子：“真宰足以制万物。”庄子：“若有真宰存焉，而不得其朕也。”陆机叹逝赋：“何是天之茫茫。”
遣兴二首创作背景
杜甫于乾元二年（759年）流寓秦州期间创作了《遣兴二首》，作品诞生于其辞官漂泊的人生转折期，反映安史之乱背景下知识分子对时局的深切关注；第二首借高贵的千里马意象表达作者的自信与被重用的渴望。
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