《寄赞上人》是唐代诗人杜甫于（759年）在现今甘肃省天水市创作的一首五言古诗，押尤韵。诗中对几天前贽公陪同去西枝村寻找栖居之地表示感谢，并邀请赞公稍后几日再陪同去西枝村西边的山谷探察栖所。
寄赞上人原文
寄赞上人
唐代 · 杜甫
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。
年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
重冈北面起，竟日阳光留。
茅屋买兼土，斯焉心所求。
近闻西枝西，有谷杉黍稠。
亭午颇和暖，石田又足收。
当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。
裴回虎穴上，面势龙泓头。
柴荆具茶茗，径路通林丘。
与子成二老，来往亦风流。
寄赞上人注释译文
译文
前几天蒙您陪同前往南山，去寻找一处栖身之地与您为邻。
我年纪渐老腰脚乏力，那天在阴崖下走那么多路真够受的。
我发现西枝村一带重冈北起，日照很长，真是一个好地方。
我很想买所茅屋、置点田地，事情虽未办成，可并不死心。
又听说西枝村的西边有个山谷，那里长满了杉树和漆树。
正午时阳光颇为和暖，石田土质良好，种作物能够丰收。
所以我想等到雨停路干，新进重犯的老牙痛病好了以后，
再邀您到西谷去，徘徊于虎穴之上，面对龙潭而恣意观赏。
要是能在那里定居下来，我会在茅舍里备下清茶相待，林丘之间有小路可通。
让我们结成“二老”，相互来往，那也是很风雅的啊！
翻译
昨天我陪同你拿着锡杖，选择在南山的幽静之地作为邻居。
岁月侵蚀，我的腰脚已不如从前，不便在背阴的山崖上度过秋天。
连绵的山冈从北面升起，整日阳光普照。
我渴望在这里购买土地和房屋，这是我心中所向往的。
最近听说西枝的西边，有茂密的杉树和黍子。
正午时分颇为和暖，那里的石田收成也充足。
希望雨停后地面干燥，过去的牙齿疾病也能痊愈。
我在虎穴上徘徊，面对着深邃的龙泓。
简陋的房屋里备有茶水，小路通向树林和山丘。
与你成为两位老人，来往间也充满了风雅情趣。
注释
①锡杖：指赞上人。参见《宿赞公房》注①。
②“年侵”句：意思是说，上了年纪以后渐至腰脚力衰。
③“未便”句：即上诗第一首“苦涉阴岭冱”意。
④“竟日”句：即上诗第一首“要求阳冈暖”意。
⑤兼土：指兼置农田。
⑥漆：原作“黍”，即古漆字。
⑦亭午：正午。亭：高貌。午时日正高故云亭午。
⑧石由：一作“沙田”。指多石不可耕之田。《左传）哀公十一年：“犹获石田也，无所用之。”西北地区，田土中多石，故以为言。
⑨齿疾廖（chou）：齿病渐愈。
⑩虎穴：地名。《陕西通志》：“虎穴在成县城西。”
①龙泓：地名。仇注云：“龙泓，一在飞龙峡，一在天井山。《方奥胜览》：·飞龙峡，在仇池山下，白马氐杨飞龙据仇池，故名。其东杜甫避乱居此，有诗云云。”
②茶茗：《神龙食经》：“茶茗久服，今人有力。早收日茶，晚收日茗。”
②子：对赞上人的敬称。
寄赞上人赏析鉴赏
题解
此诗当作于乾元二年（759）秋冬之际，时杜甫在秦州。赞上人，即赞公。上人，是古时对僧人的尊称。诗中对几天前赞公陪同去西枝村寻找栖居之地表示感谢，并邀请黄公稍后几日再陪同去西枝村西边的山谷探察栖所。
这首诗是在西枝村寻置草堂未成以后，又听说西枝村西谷有美地，欲前往购置。行前写信与赞上人相商。诗的前八句写此前寻地事，隐括前二诗意。次八句写传闻西枝西谷之美，期置草堂。后四句写设想定居以后事，萧然有高致。
赏析
《寄赞上人》被选入《全唐诗》的第二一八卷第八首。这可以说是一篇诗体书信。
从内容着眼，这首诗可分三段。
第一段八句，通过对前一次卜邻的回顾，引出诗人置“草堂地”的条件。杜甫到秦州后所以再三想到西枝村，就是因为那里有赞公这位“上人"的缘故。第二句中不言“卜居”而说“卜邻”，正是这个意思。三至八句说明“心所求”的地方应该是什么样子，反衬出“一昨陪锡杖"所以没有成功的原因。其中“年侵”以致“腰脚哀"，由于“腰脚衰”，所以“未便阴崖秋”，脉络十分清楚。“未便"句从反面讲，“重冈”两句正面说，就是《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》中所说的“要求阳冈暖”的意思。“茅屋”句写作者的另一条件；置草堂并购附近可耕种的土地。最后一句“斯焉”的“斯”统指上述各项，“心所求”总结全段。
第二段包括“近闻”以下四句，描写“西枝西”的那条山谷。这里关于山谷的传闻，正照应上段中对草堂地的要求。“有谷”承“重冈”，不过一从“冈’’说，一从“谷"说；“亭午"句承“竞日”句，其中一写正午，一写全天；“石田”句承“茅屋”句，不仅“兼土"，而且足收。那正是诗人理想的卜居之地。
第三段包括“当期”以下八句。写诗人的愿望和设想：“塞雨干”、“齿疾瘳”之后，卜居西枝西谷，与赞公为邻，互相来往交游，共同欣赏西枝秀色胜景，以此为乐事。“柴荆”、“茶茗”，淡泊闲适，正是风流之处。
这首诗的特点是层次清楚，内容丰富。从这首诗里，读者看到了一位失意老人对自己晚年生活的期望。杜甫觉得自己已经年迈，腰腿也不灵便，不宜居住在阴冷的地方，如果有一块阳光充足的山坡上能搭建自己的茅屋，周围还有土地可供耕种，就心满意足了。当他听说西枝村西边有个地方，不但林木繁茂，风和日暖，而且有着旱涝保收的田地，便渴望能去那里居住。他通过诗作表达自己的想法：如果这一愿望得以实现，到时和赞上人你来我往，一同徜徉在山原，信步于林径，观看西枝村秀色美景；赏花品茶论经赋诗，是件多么令人惬意，使人羡慕的风流之事。
赏析
《寄赞上人》是杜甫的一首诗，描写了杜甫与赞上人在南山相聚的情景。诗意深远，表达了对友谊和自然的赞美。
诗中，杜甫描述了自己和赞上人在南山相会的情景。他们在山上行走，感受着岁月对身体的摧残，但仍然不愿放弃对秋天的向往。他们攀登重重山冈，迎接着阳光的照耀，买下了茅屋和土地，满足了内心的渴望。
杜甫听说西枝西有茂盛的松树和稻谷，午后阳光温暖宜人，石田收获丰富。他们所在的地方雨量适中，过去的牙疾也得到了治愈。他们居住在山上，象征着他们的志向高远，面对困难也能坚持不懈。
诗的最后，杜甫提到他们在山林中品茶赏景，往来自由自在，成为了风流的老朋友。
这首诗以朴实的语言和自然的描写，表达了杜甫对友谊和自然的珍视和赞美。诗中展示了杜甫与赞上人之间深厚的友谊，以及他们对自然山水的热爱和向往。通过描写山林的美景和和谐的自然环境，诗中传递出一种平和、宁静和向上的情怀。整首诗充满了对自然和友
解读
《寄赞上人》是一首五言古诗。这是一篇诗体书信，描写了西谷风景的宜居情景，诗人想象自己在那里的“惬意”生活，他愿卜居西枝西谷，与赞公为邻，互相来往交游，共同欣赏西枝秀色胜景，以此为乐事。全诗内容丰富，层次清楚，表现了一位失意老人对自己晚年生活的期望。
赏析
《寄赞上人》是唐代著名诗人杜甫写给赞上人的诗作。这首诗展现了杜甫晚年的生活状态和心境，同时也表达了他对友情的珍视以及对隐居生活的向往。
首联“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”描述了诗人曾经陪伴赞上人一同游历山间的情景，并表达了他希望与赞上人结为邻居的愿望，以在南山的幽静之地共度余生。这既表现了他们之间深厚的友谊，也暗示了诗人渴望远离尘世纷扰、追求宁静淡泊的生活态度。
颔联“年侵腰脚衰，未便阴崖秋。”则抒发了诗人因年岁增长而身体日渐衰老的感慨，同时也透露出他对未来生活的忧虑。尽管如此，他仍希望能找到一个适合居住的地方，即使是在寒冷的阴崖之下，也愿意在此度过余生。
颈联“重冈北面起，竟日阳光留。”描绘了一幅壮丽的自然景观，通过描写重峦叠嶂、阳光普照的景象，营造出一种宁静祥和的氛围，表达了诗人对于大自然美景的喜爱之情，同时也暗示了他对未来的美好憧憬。
接下来的“茅屋买兼土，斯焉心所求。”进一步表明了诗人对于简朴生活的向往，他希望通过购买茅屋和土地来实现自己内心深处的理想。这种对于物质生活要求不高、追求心灵平静的心态，在当时的社会背景下显得尤为可贵。
尾联“与子成二老，来往亦风流。”最后两句以轻松愉悦的语气结束了全诗，表达了诗人与赞上人共同度过晚年时光的愿望。这里不仅体现了诗人对于友情的重视，还流露出一种超然物外、随遇而安的人生态度。整首诗语言朴实无华，情感真挚深沉，充分展示了杜甫作为伟大诗人的艺术魅力。
赏析
《寄赞上人》可以说是一篇诗体书信。杜甫觉得自己已经年迈，腰腿也不灵便，想买一块阳光充足的山地搭建自己的茅屋。当他听说西枝村西边有个地方，不但林木繁茂，风和日暖，而且有着旱涝保收的田地，便渴望能去那里居住。他通过诗作表达自己的想法。从内容着眼，这首诗可分三段。
第一段八句，通过对前一次卜邻的回顾，引出诗人置“草堂地”的条件。杜甫到秦州后所以再三想到西枝村，就是因为那里有赞公这位“上人”的缘故。第二句中不言“卜居”而说“卜邻”，正是这个意思。三至八句说明“心所求”的地方应该是什么样子，反衬出“一昨陪锡杖”所以没有成功的原因。其中“年侵”以致“腰脚哀”，由于“腰脚衰”，所以“未便阴崖秋”，脉络十分清楚。“未便”句从反面讲，“重冈”两句正面说，就是《西枝邨寻置草堂地夜宿赞公土室二首》中所说的“要求阳冈暖”的意思。“茅屋”句写作者的另一条件：置草堂并购附近可耕种的土地。最后一句“斯焉”的“斯”统指上述各项，“心所求”总结全段。
第二段包括“近闻”以下四句，描写“西枝西”的那条山谷。这里关于山谷的传闻，正照应上段中对草堂地的要求。“有谷”承“重冈”，不过一从“冈’’说，一从“谷”说；“亭午”句承“竟日”句，其中一写正午，一写全天；“石田”句承“茅屋”句，不仅“兼土”，而且足收。那正是诗人理想的卜居之地。
第三段包括“当期”以下八句。写诗人的愿望和设想：“塞雨干”“齿疾瘳”之后，卜居西枝西谷，与赞公为邻，互相来往交游，共同欣赏西枝秀色胜景，以此为乐事。“柴荆”“茶茗”，淡泊闲适，正是风流之处。
这首诗的特点是层次清楚，内容丰富。全诗表现了一位失意老人对自己晚年生活的期望。
解读
这首诗是杜甫写给一位僧人朋友的，表达了诗人对隐居生活的向往和对友情的珍视。诗中，杜甫描绘了自己与僧人朋友一同寻找幽静居所的情景，通过对自然环境的细腻描写，展现了对宁静生活的渴望。诗的最后，杜甫表达了对未来与朋友共同生活的期待，以及对这种生活风雅情趣的赞美。整首诗语言朴实，意境深远，体现了杜甫晚年对生活的深刻感悟和对友情的深厚情感。
赏析
这是一首五言古诗，属于杜甫寄赠赞上人的作品。诗中描绘了诗人与赞上人比邻南山幽居的情景，叙写了居住环境、周边情况以及对未来往来的期许。开篇“一昨陪锡杖，卜邻南山幽”点明与赞上人一同择邻南山幽处；接着“年侵腰脚衰，未便阴崖秋”等句，既言明年岁渐长身体衰迈，又体现对南山居所的喜爱；随后描述重冈、阳光、茅屋等环境及听闻西枝西的状况；最后表达期待雨停牙疾痊愈后与赞上人往来的心愿，展现出诗人与赞上人之间的情谊及对宁静隐居生活的向往。
首联“一昨陪锡杖，卜邻南山幽”，“陪锡杖”点明与赞上人同行，“卜邻南山幽”交代择邻南山幽静之所，开启全诗，奠定亲近友好的情感基调。
颔联“年侵腰脚衰，未便阴崖秋”，“年侵腰脚衰”言明年岁增长身体衰弱，“未便阴崖秋”则表露出虽身体有衰态，却不觉得居所如阴崖般萧瑟，体现诗人对南山居所的喜爱。
颈联“重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求”，描绘重冈北面耸立、整日阳光留存之景，以及买下兼具土坯的茅屋，抒发诗人对这处居所的满心向往与满足。
尾联“近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流”，先叙听闻西枝西谷中杉黍繁茂、中午暖和、石田丰收之状，接着期待塞雨停止、牙疾痊愈，再描绘在虎穴徘徊、龙泓头的态势，言及柴门备茶茗、路径通林丘，最后表达与赞上人成二老、往来风雅之事，层层递进展现诗人的生活期待与与赞上人的情谊。
《寄赞上人》是杜甫五言古诗中的经典之作，具有独特文学价值。其写作特色在于叙事与写景紧密结合，语言质朴而情感真挚。开篇叙事点出与赞上人比邻，中间写景抒发对居所的喜爱，结尾叙事抒情表达未来期许，巧用环境描写烘托情感，通过对居住周边环境及未来往来的细腻描述，生动展现诗人与赞上人之间的深厚情谊以及对宁静隐居生活的向往，整体情感表达自然流畅，意境营造悠远，尽显杜甫诗歌在寄赠诗中的独特韵味。
古人注解
鹤注此当是乾元二年秦州作。摩诃般若经：何名上人？佛言：若菩萨一心行阿耨菩提，心不散乱，是名上人。增一经云：处世有过能改者为上人。
一昨陪锡杖[一]，卜邻南山幽[二]。年侵腰脚衰，未便阴崖秋[三]。重冈北面起，竟日阳光留[四]。茅屋买兼土[五]，斯焉心所求。
此承上章，亦与赞公商卜居也。上云“更越西南顶”，故此章遂提西南两段。首段欲卜居南山。杜臆：卜居先卜邻，公之惓惓于西枝村，为赞公在耳。未便阴崖秋，犹前诗“苦陟阴领冱。”竟日阳光留，犹前诗“要求阳冈暖。”
[一]希曰：梵云阿若罗，此云锡仗。
[二]左传：“唯邻是卜。”
[三]鲍照诗：“阴崖积夏雪，阳谷散秋云。”
[四]易林：“火盛阳光。”
[五]远注屋兼买土，谓欲得山中带土之地，可居亦可耕也。旧作兼买其地，岂有买屋无地者。
近闻西枝西，有谷杉桼稠。亭午颇和暖[一]，石田又足收[二]。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。徘徊虎穴上[三]，面势龙泓头[四]。
次言欲卜居西谷。杉漆石田，见物产可资。但亭午暂暖，不如竟日留光耳。卢注西枝西曰有谷，定指同谷。近闻，必指同谷邑宰书。公至同谷界诗“邑有贤主人”，“来书语绝妙”，此可相证。同谷七歌中“南有龙兮在山湫”，后发同谷县诗“停骖龙潭云，回首虎崖石”，诗云虎穴、龙泓，指此无疑。
[一]天台赋：“羲和亭午。”太平御览：日初出曰旭、曰晰、曰晞，在午曰亭午，在未曰昳。
[二]左传：吴将伐齐，子胥曰：“夫得志于齐，犹获石田也，无所用之。”
[三]陕西通志：虎穴在成县城西。
[四]考工记：“审曲面势以饬五材。”注：“察五材曲直、方面形势之宜。”龙泓，一在飞龙峡，一在天井山。方舆胜览：飞龙峡，在仇池山下，白马氐杨飞龙据仇池，故名。其东杜甫避乱居此，有诗云云。
柴荆具茶茗[一]，径路通林丘[二]。与子成二老[三]，来往亦风流[四]。
末计定居后情事，仍归结卜邻意。此亦与上章同格。
[一]谢灵运诗：“促装返柴荆。”世说：此为茶为茗，觉有异色。神农食经：茶茗久服，令人有力。早收曰茶，晚收曰茗。
[二]谢安诗：“寄傲林丘。”
[三]二老，本孟子。
[四]晋书·乐广传：“天下言风流者，以王乐为称首。”
王嗣奭曰：此章乃真实商量，本尺牍而韵以为诗耳。虎穴、龙泓，其地幽胜。径通林丘，与赞公近。今志书所载，有杜公故宅，岂于此曾暂住耶。
寄赞上人创作背景
此诗当作于乾元二年（759）秋冬之际，时杜甫在秦州。贽上人，即赞公。上人，是古时对僧人的尊称。诗中对几天前黄公陪同去西枝村寻找栖居之地表示感谢，并邀请黄公稍后几日再陪同去西枝村西边的山谷探察栖所。
以上就是关于《寄赞上人》原文、注释、译文、赏析的详细介绍，希望对您有所帮助。
文章标题：寄赞上人
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