天末怀李白

《天末怀李白》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）秋在现今甘肃省天水市创作的一首五言律诗，押歌韵。至德二载（757），李白因参加永王李璘的幕府，被投入浔阳监狱。乾元元年（758）被判流放夜郎。乾元二年行至白帝城时遇放而还，此事杜甫尚不得知，故写此诗怀念之，与《梦李白二首》内容相同。

天末怀李白原文

天末怀李白

唐代 · 杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

天末怀李白注释译文

译文

寒冷的风从遥远的天之尽头刮过来，不知远在秦地边塞的你最近心境怎样？

我寄给你的书信不知什么时候才能送到呢？此刻不禁心增挂念，现在连年征战，百姓流离失所，而你回来的路又充满波折，只恐江湖险恶，秋水风浪多。

自古以来，文才出众的人总是遭到小人嫉妒怀恨，你的时运不济，没能人生顺达，无辜就遭到奸佞馋毁而被流放夜郎，这些鬼怪就是喜欢给贤才栽赃过错。

你和屈原都是一样受到冤枉而被放逐的，却无处申诉冤屈，所以你应该写下赠诗投入汨罗江，向屈原诉说。

今译

远在天涯的秦州，这时刮起了阵阵寒风，朋友啊，此时你的心境如何？

鸿雁啊，几时才飞到这里，带来朋友的讯息？长江、洞庭湖一带，风高浪险，你行路必定很艰难吧！

文章好像憎恶命运通达的人似的，而那些山精水怪都喜欢有人经过，好饱餐一顿。

你路过泪罗江该会与屈原的冤魂叙谈，并且作诗投赠凭吊吧！

大意

时已秋季，凉风从天的尽头吹起，我的朋友李白啊，你近来的情趣怎样？

那南飞的鸿雁啊，何时才能将我的书信捎给李白？朋友啊，此时秋天的雨水正多，小心江湖兴起风波。

有的人就是嫉妒具有才学的人得到亨通的命运，就像那些择人而食的山泽鬼怪喜欢有人经过。

应该与那千年的冤魂共把冤情诉说，把诗页掷入汩罗江赠给先辈屈原吧。

注释

①凉风：指秋风。《礼记·月令》：“（孟秋之月）凉风至，白露降，寒蝉鸣。”

起：引动，兴起。仇兆鳌注引《西京杂记》：“赵飞燕《归风送远操》：‘凉风起兮天陨霜，怀君子兮渺难望。’”

天末：天的尽头。指极远的地方。汉张衡《东京赋》：“眇天末以远期，规万世而大摹。”此指秦州，秦州地处边塞，故称。

君子：泛指才德出众的人。汉班固《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。

君之为言群也：子者丈夫之通称也。”诗中指李白。

意：意味，情趣。《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。

如何：怎样。《尚书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？”

这两句诗意是说：时已秋季，凉风从天的尽头吹起，我的朋友李白啊，你近来的情趣怎样？

②鸿雁：《汉书·苏武传》：“昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”故以此大雁传书之事，后因以“鸿雁”代指书信。

几：代词。表示疑问，相当于“何”、“什么”。唐温庭筠《遐方怨》：“不知征马几时归。”

江湖：指江河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如想忘于江湖。”（响：音ù，吐气。）

秋水：指秋天的雨水、江湖水。《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。”

这两句诗意是说：那南飞的鸿雁啊，何时才能将我的书信捎给李白？朋友啊，此时秋天的雨水正多，小心江湖兴起的风波。

③文章：指人的才学。《后汉书·韩棱传》：“肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑…寿明达有文章，故得汉文。”（汉文：宝剑名。）

憎命达：憎恶命运亨通。憎，犹憎恨，厌恶。《诗经·齐风·鸡鸣》：“会且归矣，无庶予子憎。”命，指命运。《孟子·万章上》：“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”达，亨通，通达。三国魏嵇康《卜疑》：“方而不制，廉而不割，超世独步，怀玉被褐，交不苟合，仕不期达。”杨伦笺注：“文人多遭困踬，仅似憎命之达者，即诗能穷人意。”并评此句说：“千古伤心语。”

魑魅：古谓能害人的山泽鬼怪，亦泛指鬼怪。《汉书·王莽传中》：“敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。”颜师古注：“魑山神也。魅，老物精也。”据传说，李白流放之地夜郎，是魑魅出没的地方。

过：即经过。《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏门者。”喜人过，仇注引黄生注云：“喜人过，即《招魂》中甘人意。”（《楚辞·招魂》：“参目虎首，其身若牛些。此皆甘人。”意谓：长有三只眼的虎头，身体如牛一样健壮，他们全都是爱吃以人肉为美味的妖魔。）仇注曰：“山鬼择人而食，故喜人过。”

这两句诗意是说：有的人就是嫉妒具有才学的人得到亨通的命运，就像那些择人而食的山泽鬼怪喜欢有人经过。

④冤魂：指冤屈而死的鬼魂。《后汉书·袁谭传》：“放兵钞突，屠城杀吏，冤魂痛于幽冥，创痍被于草棘。”诗中指屈原。屈原无罪而被谗言所毁，流放沅湘，沉冤莫白，见楚国将不国，遂投汩罗江而死。李白长流夜郎，与屈原命运相近，故有“应共冤魂语”之说。

语：交谈，诉说。《史记·樊郦滕灌列传》：“与高祖语，未尝不移日也。”

投：即掷。《左传·成公二年》：“齐高固人晋师，桀石以投入。”杜预注：“投，掷也。”

汨罗：江名。音uo。泪罗江，湘江支流，在湖南省东北部。上游汩水有东西两源：东源出江西修水县境，西源出湖南平江县东北境龙璋山。两源在平江县城西汇合后称汩罗江，西流到湘阴县北注入洞庭湖。战国时楚诗人屈原忧愤国事，投此江而死。在诗中借指屈原。诗中又用“赠”字，以设想李白、屈原二人同病相怜，故黄生《杜诗说》云：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”

这两句诗意是说：应该与那千年的冤魂共把冤情诉说，把诗页掷人汩罗江赠给先辈屈原吧。

天末怀李白赏析鉴赏

题解

这组诗当作于乾元二年（759）深秋，时杜甫客居秦州。天末，即天边（详见注释①）。至德二载（757）安史乱起，李白参加永王李璘的幕府，参与平乱。因永王兵败，被投入浔阳监狱。乾元元年（758），被判流放夜郎。乾元二年，行至白帝城遇赦而还，依族人当涂令李阳冰。此事杜甫还不得知，故写这首诗怀念之。对于李白的不幸遭遇，杜甫常萦系心怀。时已秋季，凉风骤起，不禁想起遭遇不幸的李白，故再次命题赋诗，抒发对李白的深切同情，也表现了对自己际遇的悲愤之情。仇兆整注曰：“说到流离生死，千里关情，真堪声泪交下，此怀人之最惨怛者。”

本诗和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。之前所写诗中的疑虑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下这首诗以表达牵挂之情。诗中感情十分强烈，但却不是用奔腾浩荡、一泄千里地表达出来，而是通过反复咏叹，低回婉转的方式含蓄地表达出来，如潮水般千回百转，萦绕心际，不愧为古代抒情名作。

赏析

至德二年（757）二月，永王李璘（唐玄宗第十六子）与肃宗争位，由江夏起兵，以北上平乱为名，“总江淮锐兵，长驱河洛。”李璘路经浔阳（今江西九江市）时，因慕李白之名，三次下书征召。李白出于爱国热情，加之政治上的幼稚，便参加了李璘幕府。李璘事败被杀后，李白也以“附逆”之罪被投进浔阳监狱。后来，由于宣慰大使崔涣、御使中丞宋若思等人营救，才被放出。肃宗入京后，他又被重新定罪流放夜郎（今贵州桐梓县一带），途经长江、洞庭湖而入黔。这时杜甫正在秦州，秋天阵阵的凉风，掀起了诗人心中怀人的波浪。

杜甫和李白，是同时并世的两位伟大诗人。他们的接触，虽然只有在洛阳和齐鲁的短暂时间，友谊却特别深挚，以至分手之后，仍倦倦不已，形之诗咏，在中国文学史上成为脍炙人口的佳话。就杜甫说，他对李白的关切和记忆，尤为恳至。自从天宝四年（745）秋杜甫在鲁郡石门告别李白西入长安以后，直到李白去世，杜甫一直惦念这位年长的使他很担心的诗友。杜甫困居长安十载，“卖药都市，寄食友朋”，却没有忘记李白。春之日，冬之时，都写有怀念李白的诗作（《春日忆李白》、《冬日有怀李白》等）。乾元二年（759）夏，杜甫到了秦州，李白已因永王李璘案流放夜郎，杜甫曾写了《梦李白二首》，对李白的生死安危表示了极大关切。就在这前后，杜甫还写了这首《天末怀李白》。

早在齐鲁结伴同游时期，杜甫对李白的傲兀性格就有过一些规讽：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”后来居成都时，回忆年轻时代的李白的性格，又说：“不见李生久，佯狂真可哀。”由此可以见出，杜甫对李白的孤傲狂放，是有所不足之心的。但是，当李白获罪被谴，身陷缧绁，处于极其艰危的境地时，杜甫的态度就大大地不同了。他写道：“冠盖满京华，斯人独憔悴。”他甚至还说：“世人皆欲杀，吾意独怜才。”如果说，杜甫对李白的早期的赠诗，是出于知心朋友的至真至诚的规劝，那末，也可以说，杜甫后期对李白的忆诗，是患难之交的竭尽心力的不平之鸣。这种感情的转变，反映在杜甫身上，是并不奇怪的。因为杜甫毕竟是杜甫，他总是审时度势，以处己待人，于人事交谊上，是绝不肯鲁莽轻躁的。

《天末怀李白》写于乾元二年之秋，其时李白在流放夜郎途中已遇恩赦免，暂时还留在江峡地区。杜甫没有得到这个消息，以为他还在流放当中。这首诗，杜甫写出了他对李白的怀念，写得十分沉挚，十分笃厚，其用意之委曲，辞意之蜿转，可谓无微不至。

首二句“凉风起天末，君子意如何？”作探问语气。诗人说：秋风一起，我天涯飘泊之人，不能无悲秋之意，而你的境遇和情怀，又当如何？实实教人放心不下。这里，对李白称“君子”，极其敬重，下笔便有高低分寸。“意如何”，语虽平淡，而动人实深。

次联：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”“鸿雁”，暗承首句“凉风”。前一句说：当此秋风乍起之际，正是北雁南飞之时，我欲因南飞之雁，寄问讯朋友之言，又不知是否可以嘱托：如其可以嘱托，又不知何时得到。后一句“江湖秋水多”，补明“几时到”的疑虑：江广湖深，秋水泛溢，风波不测，路途多险，即鸿雁亦未必能安全飞到南方以致达我之心意。然则我之倦念，也只好托之空言之诗了。

以上四句，感秋风而起兴，托鸿雁而寄怀，：主要写诗人自己一边。辞意恳切真挚。

三联：“文章僧命达，魑魅喜人过。”后四句，转到对方，转到李白身上。这儿的两句说：朋友你虽命运偃蹇，屡遭颠踬，但你却不须介意，因为有文采、善辞章的才人，从来命运不好，才华和仕进是互相妨害的。然而你这次远流夜郎，乃是穷山恶水之地，鬼魅择人而食，正自得意，你务必格外小心。前一句是替李白宽解，后一句又立刻对他发出瞥诫，用心委曲周全，至深至微。

“文章憎命达，魑魅喜人过。”这是杜甫的瞥句。杜甫把千古以来，穷整的读书人沦落不偶，颁白不遇，概括为“文章憎命”，以讽刺摧残人才的不合理社会制度，实在够尖酸的。他又把邪恶中伤的小人，自鸣得意，斥之为“魑魅喜人”，却又是很出气的。

末联：“应共冤魂语，投诗赠汩罗。”作揣度想象语气。结东这两句，回应篇首“君子意如何”的探问。诗意是说：你这次发流，迢迢千里，远投荒外，必然是沿江而上，路经楚丘；既然是穷困潦倒，为世俗遗弃，必定无人可为告语，那么你到达湖湘，定然会投诗于江，远赠汨罗，引三闾大夫屈原为同调，庶几可以伸展追踪前贤，异代同心，忠耿谅直，矢志不渝的初心了吧!

后四句，就李白被谴放逐，再作开导，诗情由低抑转向开朗。

“赠汨罗”的“赠”字，一本作“吊”。若作“吊”，则是伤吊、哀吊之意，于李白一生的性行不合，此必是后人因贾谊的《吊屈原赋》而妄改。李白一生，潇洒摆落，未尝低眉俯首，即在艰危困顿中，也从无衰飒感伤之态。杜甫深知李白，必不以哭泣终日的贾谊拟之，必不以“吊泪罗”赠之。各本多作“赠”，“赠”字义长，义正，作“赠”为是。

总之，《天末怀李白》一诗，是杜甫对李白的真挚友情的集中表现。仇兆鳖在《杜诗详注》中评日：“…说到流离生死，千里关情，真堪声泪交下，此怀人之最惨怛者。”是谓真赏，洵为的评。

（韩小默）

简评

这首诗作于乾元二年（759）秋。天末，犹言天边。当时诗人客居秦州，靠近唐代的西北边防，故云。李白的不幸遭遇，杜甫常萦系心怀。（参见前《梦李白二首》〔说明〕）今秋风骤起，不禁悲从中来，再次命意赋诗，抒发了对朋友的深切同情，也表现了对自身际遇的悲愤之情。仇注说：“说到流离生死，千里关情，真堪声泪交下，此怀人之最惨怛者。”

这首诗与《梦李白二首》同为在秦州时期怀念李白之作。除了表达对李白思念之深外，诗中“文章憎命达”一句慨叹诗人李白的不幸遭遇，也是对诗人普遍命运的一种概括。除了李白，诗中还提到屈原。凭着对李白的了解，作者相信李白一定会引屈原为同调，他们的遭遇有很多相似之处。除了李白与屈原，诗人在满含激愤与痛楚写下这一句时，一定还想到了自己，想到自己眼下的处境。正是凭着对自己的了解，作者相信自己深深地理解李白和屈原。这一句饱含了愤慨，也洋溢着诗人对自己艺术才能的自负，是聊以自慰的开解之词，但也道出了古往今来成就伟大诗人的一种普遍现象。所以，此后韩愈大谈“不平则鸣”，白居易称“诗人多蹇”，宋人则由“诗能穷人”进而演绎为“穷而后工”。直到今天，还是谈论诗与诗人时的一个永恒话题。

赏析

这首诗为诗人客居秦州（治所在今甘肃天水）时所作。时李白坐永王璘事长流夜郎（治所在今贵州正安西北），途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。

首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反间远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。

挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。清李慈铭日：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，惟寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。

对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛；“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。近人高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”（《唐宋诗举要》）这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗”。这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存。李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如清黄生所说：“不日吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《杜诗说》）

这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。

（孙艺秋、王启兴）

评析

乾元二年（759）秋，作于秦州。此诗约与《梦李白二首》写于同时。前二首诗是用五古来写对李白的思念，但还觉得意犹未尽，这首诗是用五律，表达为李白的命运担忧。天末，秦州地处边陲，远如天边，故称天末。

杜甫与李白是至交，他曾与李白“醉眠秋共被，携手日同行”，共同度过了一段美好的日子。李白因参加永王璘幕府，被肃宗判长流夜郎，一时成为“世人皆欲杀”的罪人，唯有杜甫“吾意独怜才”，可以说杜甫是李白的真正知己。此诗对李白“文章憎命达”的遭遇，“魑魅喜人过”的危险，表示深切的同情和关心，见得杜甫对朋友的一片真情。“文章憎命达”一语，概括了天下不得志文人的命运，其中也寓有杜甫对自己人生的深刻感慨。

鉴赏

杜甫写完《梦李白》二首之后不久，听说李白在流放途中遇赦而还，此时正游湖南。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写了《天末怀李白》表达牵挂之情。

起笔二句先问讯，此时此刻杜甫流寓秦州，李白漂泊湖南，各在天之一方，秋寒风凉凄怆萧瑟，杜甫遥问命途多舛的李白，长途流放并死里逃生后你的心情如何？喜悦？痛苦？惆怅？也许李白已将自己的衷曲写成书信寄出来了吧？次联承上联而来，友人的书信想必早已寄出，可是为什么至今杳无讯息，鸿雅长飞几时到呀！也许是江湖凶险、关山阻隔路途艰难吧！杜甫的牵挂悬想由李白其人到了李白命运，于是有了三联的沉痛总结。“文章憎命达，魑魅喜人过”，与锦绣文章相伴的是蹇途，奸佞总要设法陷害正道直行的高洁之人，这是杜甫在总结李白，也在总结自己，更是总结包括屈原在内的历代才高命蹇的正直文人。因此末联自然在同志同道者的同鸣中完结。杜甫设想，此时漂流湖南的李白一定会在汩罗江畔与屈原神遇，一定会投诗酬赠互诉同样的辛酸、痛苦与冤屈一正如杜甫此诗写给李白一样。

逐句解读

此诗作于乾元二年（759）秋，时诗人弃官远游客居秦州。李白在“安史之乱”过程中因永王李璘事件而获罪，被流放夜郎，杜甫问讯而作诗抒发不平。此诗说李白的冤情就像大诗人屈原一样沉重，并想象他经过汨罗江时的情景，对迫害李白的那些奸佞小人和丑恶的社会现实表示了极大的愤慨。天末：即天边。

“凉风起天末，君子意如何？”诗人开篇以秋风起兴，起笔悲凉，对友人的境况表示了深切的关注：天边刮起了萧瑟的秋风，你此时的心情怎样呢？秋风自古以来就是肃杀凄凉的代名词，所谓“悲哉！秋之为气兮”，诗人开篇运笔就刮起一阵悲凉的秋风，为全诗定下了一层悲凉的基调，让人读来顿生人海苍茫，仕途凶险的悲凉感觉。“君子意如何”，既是对朋友的关怀与慰问，同时也表达了“同是天涯沦落人”的深沉感慨。此时的诗人贬官远游，客居他乡，心情十分沉重，当至友的不幸消息像“凉风”从“天末”传来，他感到十分震惊，想安慰友人，却不知如何说起，其实自己也是多么需要安慰，一句“君子意如何”看似平淡，可对于知心者来说已足够了，千言万语已凝聚在了这一句之中。

“鸿雁几时到？江湖秋水多。”鸿雁，即鸿雁传书，在此处指写给朋友的书信。“几时到”表达了诗人对旧友的关怀和挂念。其实，在正常情况下，一封信几时到达是可以估算的，但在这动乱的岁月，一切都很难说了。“江湖”即指社会，“秋水多”喻指社会风波险恶。此联饱含了诗人对旧友的安慰及劝戒。大意即：我写给你的书信不知什么时候你才能收到，如今社会动荡，江湖险恶，前途变幻不定，此去一路上，你可要千万小心呀！

“文章憎命达，魑魅喜人过。”文章：文学作品，此处指有才学之人。魑魅，山泽中的精怪，喻奸邪小人。此联大意即：自古以来有才学之士，往往命运坎坷，那些奸佞小人最擅长无中生有，陷害有才学之士。“憎”和“喜”用字贴切，查慎行评云：“一‘喜’一‘憎'，遂令文人无置身地。”上句直陈对友人身世的同情，下句隐喻友人长流夜郎，是遭人诬陷，此联感情深沉，道出了自古以来，才智之士的共同命运，是对无数历史事实的总结，是诗人发自肺附的感概之言。

“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”此联是诗人想象友人途经汨罗江时的情景：当你经过汨罗江时，你应该把冤屈向屈原诉说，并写首诗投赠到汨罗江去。友人亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪。屈原因忠不见察而遭流放，以至报国无门，投身汨罗。二人的遭遇何其相似，故而诗人由友人联想到了屈原，说友人与屈原“共冤”，表达了诗人对友人的同情和敬重，同时以此种方式作结，把友人与屈原相提并论，更给对友人的这一深切怀念赋予了崇高的思想意义。

全诗感情浓烈，运笔沉痛，格调悲凉，情辞并茂，一唱三叹，如泣如诉，表达了诗人对友人不幸遭遇的同情及愤慨不平，读来真挚感人。此诗颇受后人推崇，仇兆鳌在《杜少陵集评注》中说：“说到流离生死，千古关情，真堪声泪交下，此怀人之最惨怛者。”患难见真情，诗人与友人的这种崇高友谊永远值得后人景仰。

古人注解

按：赵子栎曰：白于至德二载坐永王璘事而谪夜郎，公在秦州怀之而作。是也。邵宝谓白已死，公在夔州作，盖误认冤魂为白魂耳。

凉风起天末[一]，君子意如何。鸿雁几时到[二]，江湖秋水多[三]。文章憎命达[四]，魑魅喜人过[五]。应共冤魂语[六]，投诗赠汨罗[七]。

风起天末，感秋托兴。鸿雁，想其音信。江湖，虑其风波。四句对景怀人。下则因其放逐，而重为悲悯之词，盖文章不遇，魑魅见侵，夜郎一窜，几与汨罗同冤。说到流离生死，千里关情，真堪声泪交下，此怀人之最惨怛者。文人多遭困踬，似憎命达。山鬼择人而食，故喜人过。冤魂，指屈原。投诗，谓李白。

[一]西京杂记：赵飞燕归风送远操：“凉风起兮天陨霜，怀君子兮渺难望。”周书·时训：立秋之日，凉风至。天末，天之穷处。陆机诗：“游子渺天末，还期不可寻。”

[二]石崇思归引：“秋风厉兮鸿雁征。”徐孝嗣诗：“行云传响，归鸿寄书。”

[三]曹植诗：“之子在万里，江湖迥且深。”

[四]黄注憎命达，犹云诗能穷人。喜人过，即招魂中甘人意。

[五]左传：“魑魅魍魎，莫能逢旃。”钱笺白流夜郎，乃魑魅之地。招魂云“以其骨为醢”，“吞人以益其心”，正此类也。

[六]后汉审配书：“冤魂痛于幽冥。”吴注潘岳马汧督诔：“死而有灵，庶慰冤魂。”

[七]楚辞：“二八接武，投诗赋只。”水经注：湘水又北，汨水注之。汨水东出豫章艾县恒山西，经罗县北，谓之罗水。汨水又西为屈潭，即罗渊也，屈原怀沙，自沉于此。一统志：汨罗，在长沙湘阴县北。

叶梦得曰：杜诗寄高詹事云：“天上多鸿雁，池中足鲤鱼。”鸿、雁，二物也。鲤者，鱼之一种，疑不可以对鸿雁。然怀李白云：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”以鸿雁对江湖，为正对矣。得舍弟消息云：“浪传乌鹊喜，深负鹡鴒诗。”乌、鹊，二物，疑不可以对鹡鴒，然偶题云：“音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。”以乌鹊对熊罴，为正对矣。寄李白云：“几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。”鵩鸟乃鸟之名鵩者，疑不可以对麒麟。然哭韦之晋云：“鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。”以鵩鸟对犀牛，为正对矣。寄贾严两阁老云：“貔虎娴金甲，麒麟受玉鞭。”以貔虎对麒麟，为正对矣。子美岂不知对属之偏正邪，盖其纵横出入，无不合耳。

天末怀李白创作背景

此诗当作于唐肃宗乾元二年（公元759年）的秋天，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。之前所写诗中的疑虑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下这首诗以表达牵挂之情。诗中感情十分强烈，但却不是用奔腾浩荡、一泄千里地表达出来，而是通过反复咏叹，低回婉转的方式含蓄地表达出来，如潮水般千回百转，萦绕心际，不愧为古代抒情名作。

文章标题：天末怀李白

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