赠毕四曜

《赠毕四曜》是唐代诗人杜甫于乾元元年（758年）春在现今陕西省西安市创作的一首五言律诗，押支韵。诗叹毕曜才大官微，被人轻贱，亦为杜甫自叹。时，杜甫困居长安时期，以赠友人毕四曜（一作毕耀）为背景，通过酬赠题材折射出中唐士人贫寒潦倒的生存困境。

赠毕四曜原文

赠毕四（曜）

唐代 · 杜甫

才大今诗伯，家贫苦宦卑。

饥寒奴仆贱，颜状老翁为。

同调嗟谁惜，论文笑自知。

流传江鲍体，相顾免无儿。

赠毕四曜注释译文

【译文】 你诗才宏大，堪称当今大诗人；家境贫穷，苦于官职卑微。 饥寒交迫，竟被奴仆轻贱；形貌衰老，简直像个老头。我和你才调相同，可有谁爱惜我们呢？ 我们共同讨论诗文，苦笑没有知己。 江淹、鲍照的诗风，凭借我们而得以流传；相顾庆幸，我俩都有儿子。 【翻译】 你的才华横溢，如今已是诗坛的领袖，但家境贫寒，官职低微，生活困苦。 饥饿和寒冷使你的奴仆也显得卑微，你的容貌已显老态，仿佛成了老翁。 我们这些志趣相投的朋友，又有谁来珍惜呢？在讨论文学时，我们只能自嘲自笑，知道自己内心的孤独。 你的诗作流传下来，如同江淹和鲍照的风格，我们相互看着，至少可以欣慰地说，我们没有白白地没有儿子。 【大意】 他才气横溢堪称当今的诗坛领袖，家中贫穷起先也曾作过卑微的官宦。 饥饿寒冷时连奴仆也看不起他，年老时容貌憔悴不堪。 嗟叹吟诵诗歌的人有谁怜惜他？论文时只能自我解嘲。 他的诗风像江淹鲍照一样独特鲜明，可惜他们没有儿子来继承他们的才华。

赠毕四曜赏析鉴赏

【注释】 ①诗伯：诗人之杰出者，犹言大诗人。 ②“饥寒”句：杨伦引张缙注云：“言以穷为奴仆所贱也，最是真情。” ③同调：言自己与毕曜才调相同。 ④笑自知：意思是说知己者难得，惟有自知矣。 ⑤江鲍体：江指江淹、鲍指鲍照，都是南朝时著名诗人。（诗品）：“江文通（即江淹）诗，总杂善于摹拟，筋力于王微成就于谢跳。鲍参军（即鲍照）诗，其源出于二张，善制形状写物之词。” ⑥“相顾”句：杨伦注云：“谓公与嚯皆有子传其诗，惟此一端堪慰耳。” 【题解】 这首诗作于乾元元年（758）。是写给毕曜的赠酬诗。与一般赠答应酬之作所不同的是，作品就诗歌创作为主要内容，表现了对毕的钦佩及其感慨，大有以知音相许的意味。本诗在结构上很有特色：首联以对比手法分写毕曜诗才与自己贫况，额联承第二句作细致描绘，颈联承首句言诗乏知音，尾联合写诗作可传之慰。全诗虽写赠毕，实际上兼写自已怀抱。相互陪衬、相互映带，可堪玩赏。 这首诗词是杜甫向他的朋友毕曜致以赠诗的作品。杜甫在诗中自谦自己的才华超群，但家境贫寒，身居宦官之位，饥寒交迫，地位卑微。他感叹没有同情他的人，自嘲自己的文章只能引起笑声。然而，他认为自己的诗词风格至少能够流传下来，像江淮一带流传的鲍令能够让人永远带着回忆，互相安慰，不至于无子无后。 【赏析】 这首诗词写出了杜甫处境的艰辛和自豪。他在宦途上屡遭挫折，家贫如洗，饱受饥寒之苦。然而，诗中表达了杜甫对自己才华的自信，他坚信自己的诗词能够流传下去，给后人带来回忆和慰藉。杜甫用简洁明了的文字，真实而坦诚地揭示了自己的心境和人生观。 这首诗词通过自嘲和自夸的对比，展现了杜甫强烈的人生态度和对诗词创作的坚持。它也反映了杜甫在命运的波折中不屈不挠的精神和永不言弃的品格。这首诗词算是杜甫对友人毕曜的赞美，也是杜甫自我评价的一种方式。 【简评】 这首诗是杜甫对友人毕四的赠诗，表达了对毕四才华的赞赏以及对其境遇的同情。 诗中，“才大今诗伯”直接赞美了毕四的诗歌才华，而“家贫苦宦卑”则揭示了毕四的生活困境。杜甫通过对比毕四的才华与境遇，表达了对社会不公的感慨。后两句则体现了杜甫与毕四之间的深厚友情，以及对文学创作的共同热爱。 整首诗情感真挚，语言简练，展现了杜甫深沉的友情和对友人才华的肯定。 【鉴赏】 杜甫的《赠毕四》是其众多赠友人诗作中的一首，表达了诗人对朋友毕四的深切同情与赞美。下面是对这首诗的赏析： 杜甫（712年－770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。他的诗广泛反映了社会现实和人民疾苦，被誉为“诗史”。而《赠毕四》正是杜甫在困顿时期写给友人的一首诗，通过这首诗我们可以看到杜甫对朋友的深厚情谊以及对当时社会现状的深刻认识。 “才大今诗伯，家贫苦宦卑。”首联即点明了毕四的身份——才华横溢的诗人，然而却因家境贫寒而仕途不顺。这不仅描绘出毕四的形象，也反映出杜甫对才华被埋没的惋惜之情。 “饥寒奴仆贱，颜状老翁为。”这两句进一步刻画了毕四的生活状况：生活困顿，甚至连奴仆都看不起他；容颜苍老，仿佛已至暮年。这里通过对比突出毕四的处境艰难，同时也暗示了杜甫自身的遭遇。 “同调嗟谁惜，论文笑自知。”颔联抒发了诗人对知音难觅的感慨。“同调”指志趣相投的朋友，“嗟谁惜”表达出诗人对于无人理解自己才华的无奈。“论文笑自知”，则是在嘲笑自己虽有才华却无人赏识，只能自我欣赏。 “流传江鲍体，相顾免无儿。”尾联提到“江鲍体”，指的是南朝诗人江淹和鲍照的文学风格。杜甫希望毕四能像他们一样留下传世之作，从而让后代有所凭依，不至于断绝香火。这一愿望既是对毕四才华的认可，也是对友情的珍视。 《赠毕四》不仅是杜甫对朋友毕四生活状态的真实写照，更是他对当时社会现象的深刻反思。诗中所展现出来的才子沦落、知己难寻的社会现象，至今仍具有强烈的现实意义。同时，它也体现了杜甫作为伟大诗人的人文关怀精神。

古人注解

鹤注乾元二年，公在秦州，有贺毕曜除监察御史诗。今云宦卑，是尚未迁官时作，当在乾元元年。 才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱[一]，颜状老翁为[二]。同调嗟谁惜[三]，论文笑自知。流传江鲍体[四]，相顾免无儿[五]。 三四承次句，言贫而且老。五六承首句，言诗乏知音。末喜有子以传家学，所以慰之也。 [一]申涵光曰：奴仆贱主，奴仆自贱，与奴仆为人所贱，三说俱通。 [二]王延寿王孙赋：“颜状似乎老翁。” [三]洙曰：谢灵运诗：异代可同调。此言己与毕才调相同也。 [四]钟嵘诗品：“江文通诗，总杂善于摹拟，筋力于王微，成就于谢朓。”“鲍参军诗，其源出于二张，善制形状写物之词。”杜臆：江、鲍有诗传后，必定无儿，故有下句。 [五]唐书：中宗曰：“苏瑰有子，李峤无儿。”旧注引“苏瑰有子，李峤无儿”，此系唐中宗语，未必用本朝事。吴注引隋末语“杨素无儿，苏夔有子”，亦尚太近。按：晋书·邓攸传：“皇天无知，伯道无儿。”斯盖用之。

赠毕四曜创作背景

《赠毕四》是唐代诗人杜甫于758年创作的五言律诗，收录于《全唐诗》卷225。此诗当作于乾元元年（758）春，与前诗同时。诗叹毕曜才大官微，被人轻贱，亦为杜甫自叹。 作品写于杜甫困居长安时期，以赠友人毕四曜（一作毕耀）为背景，通过酬赠题材折射出中唐士人贫寒潦倒的生存困境。

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