《上韦左相二十韵》是唐代诗人杜甫于（755年）在现今陕西省西安市创作的一首五言律诗，押真韵。诗赞韦左相入相及时，品望之高，写自己穷困潦倒，望其汲引。作品在严谨格律中展现杜甫沉郁顿挫的诗风，既承载儒家济世理想，又渗透着个体生命体验的深切悲慨。
上韦左相二十韵原文
上韦左相二十韵（见素）
唐代 · 杜甫
凤历轩辕纪，龙飞四十春。
八荒开寿域，一气转洪钧。
霖雨思贤佐，丹青忆老臣。
应图求骏马，惊代得麒麟。
沙汰江河浊，调和鼎鼐新。
韦贤初相汉，范叔已归秦。
盛业今如此，传经固绝伦。
豫樟深出地，沧海阔无津。
北斗司喉舌，东方领搢绅。
持衡留藻鉴，听履上星辰。
独步才超古，馀波德照邻。
聪明过管辂，尺牍倒陈遵。
岂是池中物，由来席上珍。
庙堂知至理，风俗尽还淳。
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。
长卿多病久，子夏索居频。
回首驱流俗，生涯似众人。
巫咸不可问，邹鲁莫容身。
感激时将晚，苍茫兴有神。
为公歌此曲，涕泪在衣巾。
上韦左相二十韵注释译文
译文一
依照黄历现在己是正月，玄宗即位已有四十余春。
普天之下皆为太平盛世，乾坤之内又是日暖风熏。
遭逢霖雨，皇上思得贤明的丞相；查阅史籍，追忆建有功勋的旧臣。
按照图谱去寻求骏马，终于获得了您这惊世的骐骇。
江河之水淘汰了污秽，您治理天下会政合一新。
您像汉代的韦贤初任丞相，又像魏入范叔已然门秦。
您会像范叔那样建树当乡的伟业，传述经书必像韦贤那样举世绝伦。
您的学识像豫樟树那样根基深固，您的襟怀像沧海一样广阔无垠。
您會身居吏部作过天子的喉舌，如今身为丞相统颌朝廷的众臣。
由于选才公允而久居吏部，乡后会因直言屡谏而被皇上熟悉足音。
您的才干可谓千古独步，留下的德泽可以广施四郃。
心性之聪明超过管辂，文翰之隽美压倒陈遵。
您并非池中之物终于乘时而起，您由来是儒席宝玉自然会被朝廷所聘。
君王因您而明白至深的道理，民风，因您而得以恢复淳真。
如乡世间的才杰都被征用，只有愚昧的我还在沉沦。
像司马相如那样久缠渚病，像子夏那样孤苦日深。
多年来一直随波逐流，不庸的生活有如众人。
远古的巫咸已不可问卜，兴盛的京都难以容身。
我感概自己年华已老，而诗兴勃发却依然有神。
我为丞相您唱出此曲，凄苦的眼泪洒满衣巾。
译文二
历法记载着黄帝的时代，皇帝即位已经四十年。
四面八方的边远地区都开启了长寿的境域，宇宙间的元气转动着大自然。
连绵大雨让人思念贤能的辅佐，老臣的形象被人们回忆。
应当寻找骏马，惊世之才得到了麒麟的象征。
淘汰江河的浊流，调和朝政的新局面。
韦贤初次成为汉朝的相，范叔已经回到了秦国。
如此盛大的事业，传承经典确实无与伦比。
樟树深深地扎根于地，沧海广阔无边。
北斗星掌管着重要的职位，东方领导着有官职的人。
持衡评量人才，听政上升到星辰的高度。
独特的才华超越古人，余下的德行照亮邻人。
聪明超过了古代的贤人管辂，书信倒置了陈遵。
岂是池塘中的平凡之物，由来就是席上的珍宝。
朝廷知晓至高的道理，风俗尽归淳朴。
才华横溢的人都得到了任用，愚昧不明的人只能隐居。
长卿多病已久，子夏频繁地孤独居住。
回首驱赶流俗，生活像众人一样。
巫咸无法询问，邹鲁之地不容身。
感激时光将晚，苍茫之中兴起了神思。
为公歌唱这首曲子，泪水沾湿了衣巾。
注释
①凤历：《左传）昭公十七年：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。…凤鸟氏，历正也。”后因称历为凤历。又杜预注云：“少历，黄帝子，凤鸟知天时，故以名历正之官。”轩锒：黄帝名。龙飞：比喻帝王的兴起或即位。《易·乾》：“龙飞在天”。疏：“若圣人有龙德。飞腾而居天位。”四十春：时玄宗在位四十二年，此举成数言之。
这两句说：历正纪年，皇帝在位已四十余春。
②八荒：八方荒远之地。寿域：仁寿的领域。《汉书·王吉传》：“欧一世之民，济之仁寿之域。”一气：指蒙濛一片。洪钧：万物皆由天所化育而成，故称天为洪钧。钧是制作陶器的转轮。〈文选》张茂先《答何劭》之二“洪钧陶万类。”李善注：“洪钧，大钧，谓天也。”
这两句称颂天下太平：八荒开辟成仁寿的须域：融和一气，转动化育万物的大钧。
③霖雨：久下不停的雨。佐：辅助。（旧唐书·韦见素传）：“天宝十三年秋，霖雨六十余日”，“天子以宰辅或未称职，见此咎征，命杨国忠精求端士。”丹青：指史籍。老臣：旧臣。诗下原注：“公之先人，遗风余烈，至今称之。”韦见素父韦凑，“开元中太原尹”，封彭城郡公。
这两句说：霖雨伤豫就想起贤明的辅佐，史籍记载乃忆及先前旧臣。
④应图：符合图像。《文选》曹植《洛神赋》：“骨相应图。”李善注：“应图，应画图也。”《汉书·梅福传》：“乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。”此暗用其事。骏马、麒麟：皆比喻出众的才能，堪当大任。
这两句写韦见素以旧臣被用。
⑤沙汰：即淘汰。旧唐书·玄宗纪）：天宝十三载“秋八月丁亥，以久雨，左相、许国公陈希烈为太子太师，罢知政事。”句当指此。调和鼎：比喻帮助帝王治理政事。鼎鼐本指烹任器具，小者谓鼎，大鼎为鼐。因宰相治理国家，如调鼎中之味，使之谐和协调、故调鼎、调盐、鼎鼐皆比喻宰辅之职位。
这两句说陈希烈罢相而韦见素新任宰辅。
⑥韦贤：汉宣帝“本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳候。”（〈汉书·韦贤传》）范叔：范雕，字叔，王稽载入秦，昭王拜为客卿，封应侯。（见《史记·范雎蔡泽列传））这两句以韦贤、范睢比韦见素。
⑦盛业：盛大的功业。传经：指传播儒家思想。绝伦：超出一般人。韦贤“笃志于学，兼通（礼》、《尚书》，以《诗》教授，号称邹鲁大儒。”“少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚日：·遗子黄金满篙，不如一经'。”
这里说：盛大的功业现已如此，传播儒家经典本已超出同辈。
⑧豫章：术名，樟类。（左传》哀公十六年：“扶橡章以杀人而后死。”注：“像章，大木。”沧海：大海。津：渡口，也指过渡。
这两句称颂韦学有渊源：好像豫章一类大木深出于地，像广阔的大海没有渡口。
⑨北斗：指北斗星。司：主管。喉舌：指学握机要、出纳王命的重要官员。《后汉书·李固传》：“北斗为天之喉舌，尚书亦为陛下喉舌。”东方：《书·康王之诗〉：“毕公率东方诸候，入应门右。”又（尚书·顾命）注：“司马第四，毕公领之。”缙绅：插笏于绅。缙同捂，插。绅，束腰的大带。古代仕宦的人，垂绅插笏，故称士大夫为缙绅。时韦见素以兵部尚书为相，率百官，故云“东方领缙绅”。
这两句写韦为官的情况。
⑩持衡：掌握权柄。衡：称东西轻重的器具。藻鉴：品藻鉴察，即品评鉴别之意。《旧唐书·韦见素传》载：“天宝五年，充江西、山南、黔中、岭南等黜陟使，观省风俗，弹纠长吏，所至肃然。”“九年，迁吏部侍郎，…典选累年，铨叙平允，人士称之。”听履：指听见脚步声。《汉书·郑崇传）：“哀帝耀为尚书仆射，数求见谏诤，上初纳用之。每见曳革履。上笑日：‘我识郑尚书履声。”上星辰：杨伦注云：“锻廷象太微帝坐，故日上昆辰。”
这两句仍是称颂韦见素为官的情况。
①独步：独一无二，一时无两。常比喻杰出人才。余波：指前人的风流遗泽。
这两句称颂韦的才德：独一无二才能超过古人，风流遗泽德行照耀邻里。
⑤管辂：字公明，平原人。《三国志·魏书·管辂传）裴松之注引《辂别传》日：管辂“明（周易），仰观、风角、占、相之道，无不精微”，“能明天文地理变化之数”，当时“号之神童。”尺牍：牍指书版。汉代诏书写于一尺一寸长的书版上，故后文牍、书信皆通称为尺牍。陈遵：《汉书·陈遵传》：陈遵“略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏弃以为荣。”
这两句称颂韦的才能：聪明超过管辂，书信使陈遵倾倒。
⑤池中物：比喻蛰居一隅，没有远大抱负的人。（三国志·吴书·周瑜传》载周瑜论刘备说：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”席上珍：又称席珍。《礼·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”席，铺地的草垫；珍，宝玉。比喻具有美善的才德，犹席上之有珍。
这两句说：韦见素哪里是没有抱负的人呢？从来都是儒者席上的宝玉。
⑤庙堂：指朝廷。至理：即至治，指最完美的政治。
这两句言其政治才干：朝廷知道要有最完美的政治，使世风民俗全部回到淳朴的境界。
⑤才杰：才能杰出的人物。登用：升用，进用。愚蒙：愚笨蒙昧的人，即愚鲁不明的人。这是诗人自指。隐沦：隐士。
这两句转写自己：才能杰出的人物都被进用，愚鲁不明的人就只好隐居。
⑥长卿：西汉著名辞赋家司马相如的字。《史记·司马相如传》：相如“常有消渴疾”。子夏：孔子弟子。《礼记·檀号》：“子夏日：‘吾离群而索居，亦已久矣。”注：“索，犹散也。”素居：散处，独居。
这两句说自己像长卿多病，如子夏独居。
⑦驱：驰驱，奔趋。流俗：世俗之流。生涯：生活，平生。
这两句说：回头只好驰驱在世俗之流中，生活就像普通人一样。
⑥巫威：古代传说中的神巫，名咸。《列子）：“郑有神巫自齐来，日季咸，知人生死存亡、祸福寿天，期以岁月。”邹鲁：即齐鲁之地。《庄子·盗跖）载：孔子“再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈、蔡，不容身于天下。”此用其事。
这两句说：不可以向巫咸询问天意，自己像孔子不容身于天地之间。
⑥感激：感慨激昂。苍茫：意兴勃发的样子。
这两句说：感慨激昂时间己晚；意兴勃发，诗兴或有神助。
⑥“几时”二句：言替你高唱此诗，声泪交流湿了衣中。
上韦左相二十韵赏析鉴赏
题解
韦左相，指韦见素。（旧唐书·韦见素传）：天宝十三载（754）秋八月，“拜武部尚书，同中书门下平章事，充集贤院学士，知门下省事，代陈希烈。”十五年随玄宗幸蜀，七月兼左相。此诗当是韦见素初入相时杜甫的投赠之作，应在天宝十四载（755）初春之时。题曰“左相”，黄鹤以为后来追书之耳。此诗首叙韦见素入相，次赞韦见素的人品威望，末叙自己的困窘以望韦的汲引。诗中颂韦而不作泛语，叙己寥落而不作乞怜语，体自典重，“有一气流注之妙。”（杨伦注引李子德语）
这首诗是杜甫对当时政治局势的感慨和对贤才的赞美。全诗二十韵四十句，以"凤历轩辕纪""八荒开寿域"等意象追忆盛世，用"沙汰江河浊"暗喻肃清朝纲的政治诉求。通过"韦贤初相汉"等典故赞誉韦济，以"长卿多病久"自述困顿境遇，结尾"涕泪在衣巾"直抒忧国伤时之情。
诗中，杜甫以历法、星辰、自然景象等象征手法，表达了对国家盛世的期盼和对贤能辅佐的渴望。他通过对历史人物的提及，展现了对自己时代的政治评价和对未来的希望。诗的结尾，杜甫表达了自己对时局的感慨和对未来的忧虑，以及对贤才的敬仰和对自身境遇的无奈。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了杜甫深厚的文学功底和政治洞察力。
赏析
《上韦左相二十韵（见素）》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。这首诗以赞颂韦左相为主题，展现了作者对韦左相的崇敬之情和对其政绩的赞美。
诗的开篇即点明了诗人的写作目的，即向韦左相表达敬意和赞美之情。接着，诗人通过一系列的描写，展现了韦左相的卓越才干和高尚品德。诗中用“临深履薄”、“冰雪净利”等词语来形容韦左相在政治上的深思熟虑和明察秋毫，以及他在处理政务中的清廉正直。这些描写不仅展现了韦左相作为一位政治家的才干，还表达了诗人对其崇高的道德品质的赞美。
接下来的几节诗句，则从另一个角度展现了韦左相的政绩和对国家的贡献。诗中提到了他在边疆地区的平定、修筑水利工程、整治官员等方面所做的努力和成就。这些描写不仅突出了韦左相的才干和胆识，也表达了诗人对他为国家和人民所做的贡献的赞美之情。
最后一节诗句则表达了诗人对韦左相的崇敬和祝福之意。诗人称赞韦左相为“薪火焚尽”、“烟霞已散”，意即他的才华和功绩已经超越了常人，他的贡献已经烟消云散。最后，诗人以“垂白青云里”来形容韦左相的身份和地位，表达了诗人对他的崇高敬意和祝福。
整首诗以其崇高的情感和精湛的表达，展现了杜甫对韦左相的深深敬仰和赞美之情。通过对韦左相才干和品德的描写，诗人不仅展示了韦左相的卓越才干和高尚品质，也表达了他对韦左相为国家和人民所做的贡献的赞美。整首诗以其庄重肃穆的气势和充满敬意的笔调，让人感受到了唐代士人对于政治家的敬重和赞美。
赏析
杜甫的《上韦左相二十韵》是一首表达对韦左相（韦见素）的高度赞赏与期望的诗作。这首诗通过多种意象和典故，展现了诗人对韦左相才能、品德以及政治成就的敬仰之情。
诗的开头“凤历轩辕纪，龙飞四十春”，以历史上的盛世作为背景，赞扬了韦左相所处的时代背景，同时也暗含着对韦左相执政能力的肯定。“八荒开寿域，一气转洪钧”两句，进一步描述了韦左相对国家治理的贡献，描绘了一幅国泰民安、社会和谐的画面。
“霖雨思贤佐，丹青忆老臣”，这两句表达了作者对韦左相的思念之情，同时也表现了他对韦左相的尊敬。接下来，“应图求骏马，惊代得麒麟”两句，则是对韦左相才能的赞美，认为他是像麒麟一样难得的人才。
“沙汰江河浊，调和鼎鼐新”两句，借用了比喻的手法，形象地描绘了韦左相在国家治理中的作用，他能够清除国家的弊端，使国家重新焕发生机。“韦贤初相汉，范叔已归秦”两句则引用了历史人物，进一步强调了韦左相的重要性。
“盛业今如此，传经固绝伦”两句，直接赞美了韦左相的功绩，认为他的治国理念和方法已经达到了极致。最后，“为公歌此曲，涕泪在衣巾”两句，表达了诗人对韦左相的感激之情，同时也表现了他对韦左相的深深敬仰。
整首诗通过对韦左相的赞美，展现了一个伟大的政治家的形象，同时也反映了杜甫对于理想政治的追求。
古人注解
见素初入相，在天宝十三载之秋，诗云“四十春”，盖天宝十四载初春作。且寿域、洪钧、庙堂、风俗等句，绝不及忧乱之词。后为左相，在至德二载，题中“左相”二字，黄鹤谓是后来追书，是也。旧唐书·职官志：开元元年十二月，改尚书左右仆射为左右丞相。天宝元年二月，侍中改为左相，中书令改为右相，至德三载复旧。玄宗纪：天宝十三载秋八月，文部侍郎韦见素为武部尚书，同中书门下平章事，代陈希烈。
凤历轩辕纪[一]，龙飞四十春[二]。八荒开寿域[三]，一气转洪钧[四]。
从朝宁升平叙起。岁正纪历，已四十余春。御世久，故八荒同寿。春和至，故一气钧陶。张綖谓岁初所作，是也。
[一]左传：郯子曰：“我高祖少皡挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤皇氏，历正也。”注：少皡，黄帝子，凤鸟知天时，故以名历正之官。史记注：黄帝居轩辕之丘，因以为号。北齐享庙歌：“龙图革命，凤历归昌。”
[二]后汉李固疏：“陛下拨乱龙飞，初登大位。”时玄宗在位四十二年，曰四十春，举成数也。
[三]八荒，注见前。前汉书·王吉传：“驱一世之民，跻之仁寿之域。”
[四]一气，见二卷。张华诗：“洪钧陶万类。”
霖雨思贤佐[一]，丹青忆旧臣[二]。应图求骏马[三]，惊代得骐驎[四]。沙汰江河浊[五]，调和鼎鼐新[六]。韦贤初相汉[七]，范叔已归秦[八]。盛业今如此[九]，传经固绝伦[十]。豫樟深出地[十一]，沧海阔无津[十二]。
此叙其入相之事。帝思良佐，而韦以旧臣登用，骏马骐驎，比其充胜大任也。沙汰，旧相已罢。调和，新参初拜。盛业，承范。传经，承韦。深出地，谓学有根柢。阔无津，谓度之汪洋。
[一]唐书：时雨潦六旬，上嫌宰相非人。杨国忠举见素入白，帝以相王府属，有旧恩，遂用之。所谓思贤佐、忆旧臣也。原注：“以老臣为相公之先人，误矣。”书·说命：“若大旱，用汝作霖雨。”黄琼传：“贤佐为力。”
[二]盐铁论：“公卿者神，化之丹青。”前汉书·张安世传：朝无旧臣，白用安世。疏广传：“圣主所以惠养老臣。”
[三]曹植献文帝马表：“臣于先帝世，得大宛紫騂马一匹，形法应图。”秦国策：吕不韦说阳泉君曰：“君之骏马盈外厩。”
[四]梅福传：“欲以三代之法，取当世之士，犹以伯乐之图，求骐驎于市。”
[五]蜀志：周毖为吏部尚书，与许靖共议进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。法言：“江河以涤之。”时左相陈希烈以太子太师罢政事，故曰“沙汰江河浊”。
[六]庄子：“阴阳调和。”汉官仪：三公助鼎和味。楚国策：“夕调乎鼎鼐。”
[七]汉书·韦贤传：本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯。
[八]史记：范睢，字叔，王稽载入秦，昭王拜为客卿，封应侯。姜宸英曰：豕韦与范同出，故用范叔作对。钱笺谓望见素去杨国忠，一如范叔之去穰侯，此曲说也。
[九]卢僎诗：“盛业继前修。”
[十]韦贤兼通礼、尚书，少子玄成复以明经仕至丞相，故邹鲁谚曰：“遗子黄金满籝，不如一经。”匡衡传：材智有余，经学绝伦。
[十一]高士传：“豫章之木，生于高山。”史记注：豫章，二木名，生七年乃可分别。
[十二]抱朴子：“沧海之滉漾。”
北斗司喉舌[一]，东方领搢绅[二]。持衡留藻鉴[三]，听履上星辰[四]。独步才超古[五]，余波德照邻[六]。聪明过管辂[七]，尺牍倒陈遵[八]。岂是池中物[九]，由来席上珍[十]。庙堂知至理[十一]，风俗尽还淳[十二]。
此记其平时品望。向为尚书，故云北斗。又兼兵部，故云东方。持衡，吏部典选也。听履，尚书登殿也。独步，谓才艺出人。照邻，谓韦杜世交。过管，谓精于天文。倒陈，谓工于书翰。下言乘时居位，能正君而善俗。
[一]后汉书·李固传：“北斗为天之喉舌，尚书亦为陛下喉舌。”
[二]书·康王之诰：毕公率东方诸侯，入应门右。顾命注：司马第四，毕公领之。郊祀志：“搢绅者弗道。”颜注缙，本作搢，插笏于大带与革之间耳，非插于大带也。或作荐缙者，亦谓荐笏於绅带之间耳。时见素以兵部尚书为相，率百官，故曰“东方领搢绅”也。
[三]晋书：太康四年，制曰藻镜铨衡。唐书：天宝五载，见素为吏部侍郎，铨叙平允，人士称之。
[四]汉书·郑崇传：哀帝时，为尚书仆射，每见曳革履。上笑曰：“我识郑尚书履声。”天子像帝座，故云上星辰。
[五]魏文帝与吴质书：“王仲宣独步于汉南。”
[六]书：“余波入于流沙。”左传：“波及晋国者，君之余也。”论语：“德必有邻。”傅亮修张良庙教：“道亚黄中，照邻庶几。”
[七]魏志：管辂喜仰视星辰，能明天文地理变化之数，人号神童。又自言天与我才明。钱笺唐书：肃宗改元至德，十月，有星犯昴，见素言于肃宗曰：“禄山将死矣。”帝曰：“日月可知乎？”见素曰：“福应在德，祸应在刑，昴金忌火，行当火位，昴之昏中，乃其时也。明年正月丙寅，禄山其殪乎。”帝曰：“贼何等死？”见素曰：“五行，子者视妻所生，昴死以丙申。金，木之妃也。木，火之母也。丙火为金，子申亦金也，二金本同末异，还以相克。贼殆为子与首乱者更相屠戮乎。”已而皆验。
[八]前汉书·陈遵传：善书，与人尺牍，主者藏弆以为荣。倒，压倒也。
[九]吴·周瑜传、晋·刘元海传并云：“蛟龙得云雨，终非池中物。”
[十]记·儒行：儒有席上之珍以待聘。
[十一]前汉书赞：“议事于庙堂之上。”列子：“均天下之至理。”
[十二]东方朔论：美风俗。何氏语林：阮孝绪叹明宾山曰：“此言足使还淳返朴，激薄停浇矣。”
才杰俱登用[一]，愚蒙但隐沦[二]。长卿多病久[三]，子夏索居频[四]。回首驱流俗[五]，生涯似众人。巫咸不可问[六]，邹鲁莫容身[七]。感激时将晚，苍茫兴有神[八]。为公歌此曲[九]，涕泪在衣巾[十]。
末乃自叙困穷，而有望于韦相也。登用承上，隐沦起下。多病索居，寥落已甚，且驱逐生涯，资身无策，至此则天意难问，而吾道莫容矣，故不禁感怀赋诗，而声泪交流。此条一步敲紧一步，乃陈情之最悲切者。张綖曰：公虽时迈，争于求进，然必吾道契合者，然后望其汲引，故独与韦公歌此曲。此章四句起，下三段各十二句。
[一]沈约诗：“吏部信才杰。”书：“畴咨若时登庸。”注：“庸，用也。”
[二]杨恽传：“足下哀其愚蒙。”
[三]西京杂记：相如素有消渴疾。
[四]檀弓：子夏曰：“吾离群而索居，久矣。”
[五]王粲诗：“回首望长安。”晋书：谢尚脱略细故，不为流俗之事。
[六]列子：郑有神巫自齐来，曰季咸，知人生死、存亡、祸福、寿夭，期以岁月。
[七]庄子：孔子再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，厄于陈、蔡，不容身于天下。
[八]杜臆：“苍茫兴有神”，起下“歌此曲”，而此曲即所上韦相诗。苍茫，意兴勃发之貌。
[九]庾信诗：“君能歌此曲。”
[十]曹植诗：“歔欷涕沾巾。”巾，以拭泪者。
上韦左相二十韵创作背景
《上韦左相二十韵》是唐代诗人杜甫于天宝十五载（756年）在长安创作的五言律诗，时杜甫在长安。 韦左相，指韦见素。 天宝十三载八月，因秋涝而罢免了陈希烈的相职，由韦见素为左相。 韦见素于天宝五载任吏部侍郎，典选累年，铨叙平允，颇得好评。 杜甫萌生仕进希望，便写此诗以赠。 诗赞其入相及时，品望之高，写自己穷困潦倒，望其汲引。作品以赠时任尚书左丞韦济为契机，融合对贤臣治世才能的称颂与个人际遇的感慨，反映了诗人对唐朝中兴的期许与忧思。
以上就是关于《上韦左相二十韵》原文、注释、译文、赏析的详细介绍，希望对您有所帮助。
文章标题：上韦左相二十韵
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