九日寄岑参

《九日寄岑参》是唐代诗人杜甫于天宝十三载（754年）重阳节在现今陕西省西安市创作的一首五言律诗，押宥韵。以重阳节为背景，表达了对友人岑参的深切思念，同时借连绵阴雨引发的灾情，抒发了对民生疾苦的同情和对朝政的讽喻。

九日寄岑参原文

九日寄岑参

唐代 · 杜甫

出门复入门，两脚但如旧。

所向泥活活，思君令人瘦。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼。

寸步曲江头，难为一相就。

吁嗟呼苍生，稼穑不可救。

安得诛云师，畴能补天漏。

大明韬日月，旷野号禽兽。

君子强逶迤，小人困驰骤。

维南有崇山，恐与川浸溜。

是节东篱菊，纷披为谁秀。

岑生多新诗，性亦嗜醇酎。

采采黄金花，何由满衣袖。

九日寄岑参注释译文

译文一

三番五次地出门又进门，大雨只是淋漓如旧。

通向你家的道路满是泥泞，想你想得神销体瘦。

坐在西轩下沉吟不止，连吃饭也辨不清是昏是昼。

你的住处就在曲江头，寸步之路却难得聚首。

唉，可恰那些受灾的苍生，庄稼已是无法挽救！

如何才能杀掉那作恶的云神？谁能把破漏的天空弥补？

太阳和月亮隐去了光亮，凄凉的旷野里哀号着禽兽。

上朝的官员们勉强乘车迂行，徒步的小人物难以急速奔走。

城南的那座高山啊，真柏它也被大水冲走！

今日这个重阳节，东篱的菊花你在为谁而吐秀？

岑参先生多有新奇诗作，生性也嗜好香醇的美酒，

眼看着雨中众多的黄菊花，却无心将它采满衣袖。

译文二

方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。

去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。

我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。

虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。

唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。

怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？

日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。

官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。

城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。

今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好？

岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。

雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢？

注释

①雨脚：雨丝，雨线。

这两句说：方欲出门造访，又复入门不行，因阴雨如旧。

②泥活活（9u6）：指在泥泞中行走所发出的声音。

这两句是写诗人对岑参的想念，并想象造访途中泥泞的情景。

②沉吟：深思的样子。

这两句是写坐在西窗下深思，阴雨连绵，不辨昏昼，吃饭的时间都弄颠倒了。

④寸步：形容路程很近。曲江头：指岑参的寓所。相就：相访。

这两句说：虽然距岑参的住处很近，却难得去拜访。

⑤吁嗟（yojue）：忧虑感叹。苍生：老百姓。稼穑（sè）：庄稼。

这两句忧虑感叹老百姓的庄豫无法挽救。

⑥诛：杀戮。云师：云神，即云师屏瑙。畴（chou）：谁。天漏：就是常下雨，仿佛天漏了一样，

这两句说：怎能杀掉云神？谁能把天的漏处补好。意即不让老天阴雨连绵。

⑥大明：本指日月，此指日月的光辉。韬（tāo）：隐藏。

这两句说：日月的光辉隐藏不见，空旷的原野只有禽兽号叫。

⑧君子：指朝廷官员，即达官贵人。强：勉强。逶迤（weiyi））：同委蛇、从容自得的样子。小.人：指普通百姓。困驰骤：因道路泥泞，徒步尚且不便，故更难于疾走。

这两句语含讥讽说：官员们勉强做出从容自得的样子，普通百姓困于泥泞而不便疾行。

⑨维：语首助词，或作“只”意。崇山：高山，当指长安南面的终南山。川浸溜：被河水淹没漂走。浸指淹没，溜指激流漂去。

这两句说：南边有终南高山，恐怕也会被河水浸漂走。

⑩是节：重阳节。东篱菊：指菊花。陶渊明〈饮酒）：“采菊东篱下，悠然见南山。”此用其意。纷披：盛开。为谁秀：指无人赏玩，不知为谁开得这样好。

这两句说重阳佳节菊花盛开却无人欣赏。

①醇酎：重酿的美酒。〈西京杂记》：“正月旦造酒，八月成，名曰九酝，一名醇酎。”

这两句说：岑参有很多新诗，性情亦喜欢饮重酿的美酒。

①采采：盛多的样子。黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。何由：怎能。古人有重阳饮酒采菊的习惯，故使花满衣袖。

这两句说：那样繁多的菊花，怎能使你的衣袖皆满呢？

以上四句为岑参惋惜，不能饮酒采菊，一尽诗人之豪兴，实际上也是为自己惋惜。

九日寄岑参赏析鉴赏

题解

这首诗作于天宝十三载（754）的重阳节（九月九日）。岑参，杜甫的诗友，在长安时期，常与杜甫结伴同游。在这首诗中杜甫以诗代柬，表示为阴雨所阻，不能与岑参一起饮酒赏菊的遗撼，对天灾给劳动人民带来的灾难表示了深切的同情，同时对朝政亦进行了讽刺。仇兆整云：“今按《通鉴》，天宝十三载，秋八月，关中大饥，上优雨伤稼，国忠取禾之善者献之，日：·雨虽多，不害稼也。’扶风太守房琯言所部水灾，国忠使御史推之。是岁，天下无敢言灾者。高力士侍侧，上日：‘淫丽不已，卿可尽言。’对日：·自陛下以权假宰相，赏罚无章，阴阳失度，臣何敢言？’诗中苍生稼穑一段，确有所指。云师，恶宰相之失职。天漏，讥人君之阙德。韬日月，国忠蒙蔽也。号禽兽，禄山恣横也。君子小人，贵贱俱不得所也。”所言颇中肯綮。

九月九日，重阳佳节，登高赋诗，赏菊饮酒，本为良辰美景赏心乐事，但玄宗天宝十三年秋的天公却很不作美，一场连绵阴雨从八月持续到十月，杜甫原定的造访好友岑参共度重阳佳节的美梦也泡汤了。只有金菊寂寞地开放，岑参的新诗与美酒也只能空对秋雨了。

杜甫的这首诗寄赠岑参，一·方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。

赏析一

《九日寄岑参》是唐代诗人杜甫所作的一首五言律诗。杜甫以诗代柬，诗中对为阴雨所阻，不能访问岑参，表示深为怀念。对天灾给“苍生”造成的灾难表示同情和关怀，并借“阴阳失度”而对当时朝政有所讥刺。

这首《九日寄岑参》，属于寄赠之作，相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作，应酬性色彩较浓，内容往往比较空泛。然而，这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参，一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点，对友人表示怀念和问候，又有涉及当时的社会生活，即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。

这首诗较长，按其内容可以分为三个段落。

第一段，从开头“出门复入门”，到“难为一相就”，叙述访岑而阻于雨，与岑参的住处曲江虽然不远，但却不能去探访，倍觉思念，表现出了与岑参的深厚友谊。

第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。

第三段，从“维南有崇山”到全诗的收尾，归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说，这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊，也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而，过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此，而是诗中喻指当时的朝政。据考，天宝十三载秋，大雨成灾，宰相杨国忠却取好庄稼来，向玄宗皇帝说：“雨虽多，不害稼也。”实际情况是否如此，当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托，杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情，则是没有疑问的。

赏析二

此诗当作于天宝十三载（754）重阳节，时杜甫居长安下杜城。史载，这年秋天，长安一带淫雨不止。诗记灾情，深忧苍生，也写出国危将至的预感，描写了诗人在九日（农历九月初九）写信给好友岑参的情景，表达了诗人深深的思念之情。

整首诗以寄托思念之情为主线，通过对自然景物的描写和抒发个人感慨，展现了诗人内心的孤独和无奈。首句“山寺凝秋月，千竿入夜烟”描绘了秋天的夜晚，寺庙中的秋月和烟雾交织在一起，给人以寂静和凄凉之感。接着诗人写道：“云露共长天，风泉更觉年”，通过描绘自然景物的变化，暗示了岁月的流转和人事的更迭，以及自己的孤独和无奈之感。

其次，诗人通过描写自己的境遇，进一步表达了思念之情。他写道：“况我未知人，今日落花飞”，表明自己身处异乡，与亲友分离，心境寂寞无依。而后又写道：“自疑轻薄意，蛾眉欲断绝”，表达了自己对友谊的珍视与担忧。

最后，诗人表达了对友谊的思念之情。他写道：“终然随逝水，万里寄消息”，表明自己将思念之情随着信件寄予远方的友人，希望消息通过千里迢迢的传递，能够传达给好友。这里既展现了诗人对友谊的珍视，也表达了对友人的期盼和思念之情。

总的来说，《九日寄岑参》通过描写自然景物和抒发个人感慨，表达了诗人对友谊的思念之情。这首诗情感真挚，语言简练，给人以深深的思考和感慨。

鉴赏

《九日寄岑参》是唐代诗人杜甫的一首诗。这首诗的写作背景是在重阳节时，诗人思念好友岑参而无法相见，于是写下了这首诗。诗中，杜甫以细腻的情感描绘了他与友人的深厚情谊，同时也表达了他对社会现实的忧虑。

“出门复入门，雨脚但仍旧”描绘了诗人因天气不佳而无法出门的情景，也暗示了他内心的矛盾和焦虑。“所向泥活活，思君令人瘦”，通过生动的比喻，形象地表现了诗人对友人的思念之情，以及思念所带来的身心疲惫。

接下来的几联，“沉吟坐西轩，饭食错昏昼。”描述了诗人在家中独自沉思的情景，表现了他对生活的无奈和对友人的深切思念。“寸步曲江头，难为一相就。”则进一步强调了诗人与友人之间的距离感，表现出他们之间无法相聚的遗憾。

在诗的后半部分，“吁嗟乎苍生，稼穑不可救！”表达了诗人对民生疾苦的深深忧虑，体现了他的忧国忧民情怀。“安得诛云师？畴能补天漏？”则表达了诗人希望消除灾难、拯救苍生的愿望，展现了他高尚的人格魅力。

“大明韬日月，旷野号禽兽。”这句诗描绘了一幅荒凉凄惨的画面，表达了诗人对国家未来的担忧。“君子强逶迤，小人困驰骤。”则通过对君子和小人的对比，反映了当时社会的不公和黑暗。

“维南有崇山，恐与川浸溜。”这句诗描绘了一幅壮丽的山水景象，同时也暗示了诗人内心的不安和忧虑。“是节东篱菊，纷披为谁秀？”则表达了诗人对美好事物的向往，同时也流露出一种淡淡的哀愁。

最后，“岑生多新语，性亦嗜醇酎。采采黄金花，何由满衣袖？”则以菊花为喻，表达了诗人对友人才华横溢、性格豪放的赞美，同时也寄托了他对友人能够满载而归的期望。

整首诗以情感真挚、语言凝练著称，既表达了诗人对友人的思念之情，又展现了他对社会现实的深刻思考，具有很高的艺术价值和思想内涵。

古人注解

此当是天宝十三载九月作。通考：岑参，南阳人，天宝三载进士，解褐为卫率兵曹参军。

出门复入门，雨脚但如旧[一]。所向泥活活[二]，思君令人瘦[三]。沉吟坐西轩[四]，饮食错昏昼。寸步曲江头[五]，难为一相就[六]。

首叙沮雨思岑。出门，欲访岑也。坐轩，不能往矣。错昏昼，阴雨晦蒙。曲江头，岑参所在。

[一]齐民要术：种麻，截雨脚即种者，地湿麻生瘦。

[二]诗：“北流活活。”谢灵运诗：“活活夕流驶。”赵曰：“活活，泥水深多，行有声也。”

[三]古诗：“思君令人老，轩车来何迟。”

[四]谢灵运诗：“沉吟为尔感。”晋刘妙容歌：“西轩琴复清。”

[五]卢照邻诗：“寸步千里兮不相闻。”

[六]鲍照行路难：“且愿得志数相就。”

吁嗟乎苍生[一]，稼穑不可救[二]。安得诛云师[三]，畴能补天漏[四]。大明韬日月[五]，旷野号禽兽[六]。君子强逶迤[七]，小人困驰骤[八]。

次写淫雨之害。呼苍生，忧天漏，极悲天悯人之词。赵曰：昼夜常雨，故日月韬晦，飞走路穷，故禽兽哀号。君子有车马，亦强逶迤而已。小人徒步，故困于驰骤也。

[一]诗：“吁嗟乎驺虞。”尚书：“海隅苍生。”

[二]又：“稼穑作甘。”

[三]张衡思玄赋：“云师雲甚以交杂兮。”洙曰：云师，名屏翳。广雅：“云师谓之丰隆。”

[四]列子：“女娲氏炼五色石补天。”梁益州记：雅州西北有大漏天，小漏天。

[五]礼器：“大明生于东。”广雅：“日曰大明。”

[六]诗：“匪兕匪虎，率彼旷野。”楚辞：“鸟兽鸣以号群兮。”

[七]江淹诗：“君子未获宴，小人亦自营。”登楼赋：“路逶迤而修迥兮。”

[八]庄子：“驰之骤之。”韩非子：“驰骤周旋。”

维南有崇山[一]，恐与川浸溜[二]。是节东篱菊[三]，纷披为谁秀[四]。岑生多新诗，性亦嗜醇酎[五]。采采黄金花[六]，何由满衣袖[七]。

末伤九日时景。高山几没，故篱菊空披。岑生兴在诗酒，不能一采黄花，此又代为怅怏，正应上思君意。此章三段，各八句。

[一]惟南二句，当连下篱菊，盖用陶诗也。西都赋：“崇山隐天。”一统志：崇山，属沣州。

[二]周礼注：“水流而趋海者曰川，深积而成渊者曰浸。”前汉书·枚乘传：“泰山之溜穿石。”今按：溜，水流漂急也。

[三]梁简文帝九日诗：“是节协阳数。”陶潜九日诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”

[四]中山王文木赋：“华叶分披。”庾信赋：“纷披草树。”

[五]西京杂记：正月旦造酒，八月成，名曰九酝，一名醇酎。张载酒赋：“中山夏启，醇酎秋发。”邹阳酒赋：“凝醷醇酎，千日一醒。”

[六]诗：“采采卷耳。”左贵嫔菊颂：“春茂翠叶，秋耀金花。”张翰杂诗：“黄花似散金。”

[七]江淹诗：“风至衣袖冷。”

张綖曰：此诗忧国家危乱将至，而气象愁惨，邶之“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行”，意正相似。

今按通鉴：天宝十三载，秋八月，关中大饥，上忧雨伤稼，国忠取禾之善者献之，曰：“雨虽多，不害稼也。”扶风太守房琯言所部水灾，国忠使御史推之。是岁，天下无敢言灾者。高力士侍侧，上曰：“淫雨不已，卿可尽言。”对曰：“自陛下以权假宰相，赏罚无章，阴阳失度，臣何敢言？”诗中苍生稼穑一段，确有所指。云师，恶宰相之失职。天漏，讥人君之阙德。韬日月，国忠蒙蔽也。号禽兽，禄山恣横也。君子小人，贵贱俱不得所也。

九日寄岑参创作背景

据《旧唐书·玄宗本纪》、《资治通鉴》记载，长安一带“霖雨积六十余日”，关中大饥，农田淹没，“稼穑不可救”，诗正作于其时。岑参，系杜甫好友。其时已辞安西四镇节度幕府书记职，返长安。面对当前的局势，杜甫以诗代柬，表达了对当时朝政的不满。

文章标题：九日寄岑参

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