赠献纳使起居田舍人澄

《赠献纳使起居田舍人澄》是唐代诗人杜甫于天宝十三载（754年）在现今陕西省西安市创作的一首七言律诗，押先韵。这年冬天，杜甫投献《封西岳赋》给玄宗，此前写诗先向田澄打招呼，希望他给予关照。

赠献纳使起居田舍人澄原文

赠献纳使起居田舍人（澄）

唐代 · 杜甫

献纳司存雨露边，地分清切任才贤。

舍人退食收封事，宫女开函近御筵。

晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。

扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。

赠献纳使起居田舍人澄注释译文

译文一

献纳司靠近皇帝身边，地位清贵而切近，任用的都是英贤。

舍人您减膳奉公收检臣民的章奏，宫女打开封函捧送到皇帝的座前。

在拂晓的铜壶滴漏声中您急赴宫门去上班，在晴明的窗前您把野士的诗文细心来点检。

我手中还有一篇类于扬雄的《河东赋》，只待您给予输扬送到天子面前。

译文二

献纳使在皇恩浩荡的官署中，职责分明，任用才贤。

中书舍人下班后收取密封的奏章，宫女打开信函接近皇帝的宴席。

清晨的漏声中，奏章迅速传递至宫门，晴朗的窗前，检查着高雅的文学作品。

扬雄还有《河东赋》那样的杰作，只待有人推荐，将其呈献给皇帝。

译文三

献纳司在宫廷中保存着皇上的恩泽，地位重要且责任重大，需要选拔有才德的人担任。

当舍人退朝用饭时收纳奏折，宫女开启函件靠近皇帝的御席。

清晨的漏斗计时追随着飞鸟进入青琐门，晴朗的窗户下检查批改白云般美丽的诗章。

扬雄更有才情写出如河东赋般的壮丽篇章，只等待有人吹嘘将其送上天空展示给世人。

注释

①献纳司：又称献纳院和匦院，唐时朝廷专管臣民书奏呈文等的机构。雨露：本指滋润万物的雨与露水，后多比喻帝王恩泽。地分：指职分所处之地。清切：清要切近。才贤：有才能，有道德的人。

这两句说：献纳司在皇帝的身边，处在清要切近的职位多是任用的有才能道德的人。

②退食：原义为减膳。《诗·召南·羔羊）：“退食自公”。笺：“退食，减膳也。”此指就餐。封事：密封的章奏。古代百官上书奏机密事，为防泄露，用皂囊封缄呈进，故称封事，也称封章。官女开函：指官女开启密封的奏函。仇注：“唐制，便殿类事，宫女开匦涵，以所投封事奏御。”御筵：即御座，指皇帝的身边。筵指座位。

这两句说：因舍人退食减膳又接纳密封的奏章，宫女开启奏章捧到皇帝跟前。

③晓漏：拂晓时铜壶滴漏的声音。青琐因（tà）：青琐门，汉官名门。（后汉书·百官志》三“黄门侍郎注”云：“〈官阁簿》：青琐门在南宫。”青琐：宫门上缕刻的青色图纹，亦借指宫门。检点：整伤，整理。白云篇：指文章。仇兆整引朱注：“言在野文章，舍人皆得上达，故下接以赋待吹嘘。”

这两句说：拂晓的更漏催促舍人快入宫门，晴朗的窗前整理着要上奏的章表，

④于扬雄：西汉末年著名词赋家。〈汉书·扬雄传》：汉成帝“陟西岳以望八荒，迹殷周之墟，砂然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上《河东赋）以劝。”吹墟：即吹嘘；替人说好话，宣扬。送上天：指送达帝王面前。杨伦注：“时公既献三赋投延恩匦，又欲献（封西岳赋），故云。”

这两句意思说：就像扬雄还有《河东赋）一样，我也还有新赋献上，只等待让你帮忙说说好话并送到皇上面前。

赠献纳使起居田舍人澄赏析鉴赏

赏析

《赠献纳使起居田舍人（澄）》是唐代诗人杜甫创作的一首赠别诗。这首诗是杜甫在给好友献纳使澄送别时写的，表达了他对澄的赞赏和祝福之情。

这首诗描绘了唐代献纳使的日常工作场景，展现了其职责的重要性和对才贤的重视。诗中通过“雨露边”、“地分清切”等词语，形象地表达了皇帝的恩泽和官职的明确。后文通过“晓漏追飞”、“晴窗点检”等生动细节，展现了工作的繁忙与文学的雅致。结尾以扬雄的《河东赋》为例，表达了对于优秀作品被皇帝赏识的期待。整首诗语言凝练，意境深远，既赞美了献纳使的职责，也表达了对文学成就的推崇。

全诗采用双线分承结构，前四句分述献纳司与舍人职能，后四句对应铺陈相关事务。诗中“宫女开函”“晴窗检点”等句勾勒出宫廷文书处理场景，“扬雄更有河东赋”借汉代扬雄献赋典故，暗喻诗人自身怀才待举的境遇。结尾“吹嘘送上天”寄托求荐诉求，既凸显唐代文人依附权贵的仕进模式，也折射出杜甫早期的政治抱负。

诗中，杜甫以描写澄的起居生活为切入点，将他的品行和修养与一般官员的生活方式进行了对比。他称赞了澄的素朴生活和勤俭节约的品质，认为这些品质使他在官场中能够保持清廉正直的态度。杜甫还提到了澄的学识和才华，称他是“尚书国学”。这里的“尚书”指的是官职，意味着澄在朝廷中担任要职，而“国学”则是指澄的学问才华。通过这样的描写，杜甫表达了对澄的敬佩和欣赏之情。

在诗的结尾，杜甫表达了对澄离别的惋惜之情，并祝愿他在官场中能够一展所长，不忘初心，保持清廉正直的品质。他还提到了澄的家庭，称赞了他的儿子和儿媳的美好品质，并希望他们能够幸福安康。

整首诗通过对澄的描写和祝福，展现了杜甫对朋友忠诚、正直和勤奋的品质的赞赏，同时也抒发了他对朋友离别的惋惜之情。这首诗以朴实的语言和真挚的情感，表达了诗人对友谊的珍视和对朋友的祝福，展示了杜甫独特的人文关怀和情感表达能力。

赏析

《赠献纳使起居田舍人（澄）》是唐代诗人杜甫的作品。诗人以赞美献纳司的工作为主题，表达了对边疆官员的赞美和期望。

献纳使，即知匦使。唐时匦院的主持人，专管臣民书奏。《旧唐书·职官》：“天后垂拱元年，置匦以达冤滞。”“天宝九载，改匦为献纳。…垂拱以来，常以谏议大夫及补阙、拾遗一人充使，受纳诉状。每日暮进内，而晨出之也。”宋·王谠《唐语林·补遗》谓“明皇以‘匦’字声似鬼，改‘匦使’为‘献纳使'。”起居舍人：唐代官名，《旧唐书·职官》：“起居郎掌起居注，录天子之言动法度，以修记事之使。”唐·刘知几《史通·史官建置）：“杨帝以为古有内史、外史，今既有著作，宜立起居。遂置起居舍人二员，职隶中书省。”田澄，不详其人，当时应是以起居舍人而兼献纳使。此诗当作于天宝十三载（754）献三赋后。诗中表达了希望田澄“吹墟”荐引之意，“工整中自饶流丽，近初唐应制之篇。”（杨伦注引李子德语）

诗中描述了献纳司的工作内容，包括收集雨露的边疆土地、清晰地分配和管理资源。舍人负责处理献纳司的日常事务，而宫女则负责传递皇帝的命令和函件。诗人以漏水声和窗外的白云为背景，描绘了舍人的工作场景。

诗的最后一句提到了扬雄，一个东汉时期的文学家，他的赋文被诗人称为河东赋。诗人希望自己的诗篇能够像扬雄的作品一样被赞美和传颂。

这首诗词表达了诗人对献纳司工作的赞美和对边疆官员的期望。诗中运用了自然景物和历史人物的比喻，展示了诗人对边疆工作的重要性和价值的认识。通过描绘舍人的工作场景，诗人展示了边疆官员的勤奋和职责，以及他们对国家和人民的贡献。整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对献纳司工作的敬意和对边疆官员的期望。

赏析

杜甫的《赠献纳使》是一首表达诗人对献纳使的赞美和期待的诗。这首诗描绘了献纳使在朝中的重要地位以及他所承担的责任。

首联“献纳司存雨露边，地分清切任才贤。”，写出了献纳使的重要地位。其中，“献纳司存”是指献纳使的工作，即为朝廷提出建议和意见；“雨露边”则比喻他的工作关系到国家的繁荣昌盛。“地分清切任才贤”，则进一步强调了献纳使的重要性，他的职责是挑选有才能的人来担任重要的职位。

颔联“舍人退食收封事，宫女开函近御筵。”，描述了献纳使的工作场景。其中，“舍人退食收封事”指的是献纳使在官员们退朝吃饭的时候，负责收取他们的意见和建议；“宫女开函近御筵”则是说宫女会在献纳使打开文件后，将其送到皇帝面前。

颈联“晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。”，以清晨和晴朗的天气为背景，描绘了献纳使勤奋工作的场景。“晓漏追飞青琐闼”，“晓漏”指清晨，“青琐闼”指宫廷的大门，整句诗的意思是在清晨的时候，献纳使已经忙碌于工作之中。“晴窗点检白云篇”，“晴窗”指明亮的窗户，“白云篇”可能指的是一份重要的文件，整句诗的意思是在明亮的窗户下，献纳使正在仔细检查一份重要的文件。

尾联“扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。”，引用了西汉文学家扬雄的故事，表示献纳使的才华横溢，希望他能被推荐给皇帝，得到重用。“扬雄更有河东赋”，扬雄是西汉著名的文学家，他的《河东赋》是一篇流传千古的佳作。“唯待吹嘘送上天”，表达了诗人对献纳使的期望，希望他能得到皇帝的认可和重用。

整首诗通过对献纳使的描写，表现了他的勤奋、忠诚和才华，同时也反映了杜甫对于人才的重视和推崇。

古人注解

鹤注蔡兴宗谓献封西岳赋在天宝十三载冬。玩诗末二句，当是其年未进赋时所投赠。演义：献纳使，掌封匦，起居舍人，掌起居注，因必起居而兼献纳也。朱注因以起居舍人知匦事，献纳使其兼官耳。旧注谓中书舍人知匦，此制始于宝应元年，误矣。唐书：垂拱二年，置匦，以受四方之书，以谏议大夫补阙拾遗一人，充使知匦事。天宝九载，以匦声近鬼，改为献纳使。唐志：每仗下议政事，起居郎一人执事记录于前，史官随之。后复置起居舍人，分侍左右，秉笔随丞相后。

献纳司存雨露边[一]，地分清切任才贤[二]。舍人退食收封事[三]，宫女开函捧御筵[四]。晓漏追趋青琐闼[五]，晴窗点检白云篇[六]。扬雄更有河东赋[七]，唯待吹嘘送上天[八]。

献纳舍人，上四并提，下四分顶。献纳本在外，而曰“司存雨露边”，以献纳属于舍人也，“清切”承“雨露”。舍人本在内，而曰“退食收封事”，以舍人兼管献纳也，“开函”承“封事”。追趋禁闼，点检云篇，申明舍人之事。河东有赋，吹嘘上呈，申明献纳之职。双提分顶，局法整齐。玩结语，知公久怀献赋之意矣。朱注以白云篇属献纳，颇混。

[一]沈约恩幸论：“阶闼之任，各有司存。”诗注：“雨露者，天所润万物，喻王者恩泽也。”

[二]韩王嘉诗：“地分丹鹫岭。”刘桢诗：“拘限清切禁。”地分，分处其地也。清切，清要切近也。袁淑诗：“八方凑才贤。”

[三]诗：“退食自公。”后汉书：冬夏至，八能士书版言事，封以皂囊。唐书：内官有掌书三人，掌传宣启奏。

[四]唐制：便殿奏事，宫女开匦函，以所投封事奏御。杜审言诗：“帝子王臣捧御筵。”

[五]又诗：“风清晓漏闻。”范云诗：“摄官青琐闼。”汉书注：青琐，刻为连琐文，以青涂之。宫阙簿：青琐门，在南宫。

[六]汉武帝秋风词：“秋风起兮白云飞。”薛梦符引此，以证白云篇。周穆王白云谣：“乘彼白云，至于帝乡。”张綖引此，以比清切地。据新史，舍人，本纪言之职，惟编诏书。“检点白云篇”，指所编诏书是也。演义以检点属献纳司，所谓白云篇者，草茅之言，必检点而后收之，此以在下诗文为白云篇。朱注引陶渊明和郭主簿诗：“遥遥望白云，怀古意何深。”故郎士元冯翊西楼诗有“陶令好文常对酒，相招一和白云篇”，言在野文章，舍人皆得上达，故下接以赋待吹嘘。张希良曰：旧指白云篇为隐逸之书，非也。宋之问登总持庄严二字诗：“帝歌云梢白，御酒菊花黄。”张说扈从诗：“献纳纡天札，飘飘飞白云。”白云本汉武秋风辞，谓御制也。舍人职王言，故有点检白云之赠。初学记梁沈约、张正见，隋孔范，皆有咏白云诗。沈是和王中书益，与杜之赠舍人者合，或引王母歌、陶弘景送司马承祯，皆误。

[七]扬雄传：“上陟西岳，以望八荒，迹殷周之墟，思唐虞之风。”雄上河东赋以献。公诗“赋料扬雄敌”，盖素以子云自方也。

[八]姜宸英曰：后汉书·郑泰传：孔公绪，清谈高论，嘘枯吹生。注：“枯者嘘之使生，生者吹之使枯。”又淮南子：“呕之而生，吹之而死。”二字义正相反。今竿牍家动云吹嘘，其误已久。抱朴子：“二至之气，吹嘘不能增。”北史：卢思道剪拂吹嘘，长其光价。庾信诗：“畴昔滥吹嘘。”则诸公并沿袭之矣。汉乐歌：“飞龙秋游上天。”朱瀚曰：末句似巫觋烧纸钱状，殊堪捧腹。黄鹤曰：天宝九载正月庚戌，群臣请封西岳，从之。三月，西岳庙灾。时久旱，制：停封西岳。故十三载公又奏赋以请。未几，兵戈四起，卒不果行。

赠献纳使起居田舍人澄创作背景

该诗约作于天宝十三载（754年）献《封西岳赋》前夕，以任职献纳使兼起居舍人的田澄为赠诗对象，结合其掌管封匦文书、记录朝政的职务特点展开。

文章标题：赠献纳使起居田舍人澄

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