《奉赠鲜于京兆二十韵》是唐代诗人杜甫于天宝十二载（753年）在现今陕西省西安市创作的一首五言排律，押词韵第六部。时杜甫在长安。天宝十一载十一月，宰相李林甫病死，杨国忠为相，引鲜于仲通为京兆尹。十二载二月，杨国忠指使安禄山诬告李林甫曾谋反，李林甫被开棺剥除金紫。此诗当作于其事之后。杜甫两次诏试，皆受阻于李林甫，实痛恨之。故投诗给鲜于仲通，希望得到汲引。
奉赠鲜于京兆二十韵原文
奉赠鲜于京兆二十韵（鲜于仲通，天宝末为京兆尹）
唐代 · 杜甫
王国称多士，贤良复几人。
异才应间出，爽气必殊伦。
始见张京兆，宜居汉近臣。
骅骝开道路，雕鹗离风尘。
侯伯知何等，文章实致身。
奋飞超等级，容易失沈沦。
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。
云霄今已逼，台衮更谁亲。
凤穴雏皆好，龙门客又新。
义声纷感激，败绩自逡巡。
途远欲何向，天高难重陈。
学诗犹孺子，乡赋念嘉宾。
不得同晁错，吁嗟后郄诜。
计疏疑翰墨，时过忆松筠。
献纳纡皇眷，中间谒紫宸。
且随诸彦集，方觊薄才伸。
破胆遭前政，阴谋独秉钧。
微生沾忌刻，万事益酸辛。
交合丹青地，恩倾雨露辰。
有儒愁饿死，早晚报平津。
奉赠鲜于京兆二十韵注释译文
译文一
大唐王朝素称贤士众多，真正贤良的又有几人？
奇异之才应须隔代而出，其英爽之气必定拔萃出群。
今日始见当代的张京兆，卓异的才干宜为朝廷近臣。
您像骅骝开通了道路，您像群鹗超离了风尘。
当今的侯伯多得无法计算，而您确是以文章而进身。
奋起而飞超越官职等级，轻易地摆脫了沉沦之困。
您像吕尚那样脫离磻溪为王所用，治国的才能有如郢匠操运斧斤。
如今已然得近天子，宰相也特别地将您亲近。
您的子嗣都如凤雏般美好，雅客新宾喜登您的龙门。
您的德义名声虽广博众人的感激，而频遭挫折的我仍不好意思求您汲引。
漫长的人生道路我该向何处走？天公高远难以向他求问。
我学习写诗的时候还是个小孩子，后来蒙得乡贡进京应试以求仕进。
未能像晁错、郄洗那样获得知遇，榜上无名使我感慨万分。
心计粗疏使我怀疑文章的进身功用，时机已过我想归隐山林。
后来献赋承蒙皇帝的眷顾，會去紫宸宫应试诗文。
姑且在集贤院等侯委任，希里我这微薄之才得以展伸。
遭逢前政合人心寒胆破，他暗中谋策大权独运。
我本微贱却又遭遇他的忌贤妒能，万事只能更加分人酸车。
您如今能与朝廷公卿相交合，正是布施雨露之恩的时辰。
我这个儒生正为娥死而忧愁，望您迟早向宰相报知我的困境。
译文二
在众多士人中，贤良之才又有几人？
非凡的才能总是偶尔出现，气质必定超群。
初次见到张京兆，他应当是汉朝近臣。
骏马开辟道路，英才远离尘嚣。
侯伯们知道他的才能，文章确实能使人显达。
努力超越等级，却容易失去机会。
摆脱了磻溪的钓鱼生活，掌握了高超的技艺。
如今云霄已近，高级官员中又有谁能亲近？
凤穴中的雏鸟都优秀，龙门中的客人又新进。
正义的声音让人感动，失败的业绩让人犹豫。
路途遥远，不知向何处去，天空高远，难以陈述。
学习诗歌时还是个孩子，乡试时怀念嘉宾。
不能像晁错那样，感叹后来者郤诜。
计划疏漏，怀疑文学，时光流逝，回忆坚韧。
进献言策得到皇帝的眷顾，中间曾拜见皇帝。
暂且跟随诸位才俊，才能得以伸展。
在前任的阴影下感到恐惧，阴谋独揽大权。
微不足道的人受到嫉妒，万事都感到痛苦。
在朝廷中交好，恩宠如雨露般降临。
有儒者担忧饿死，希望早日报告平定叛乱的消息。
注释
①王国：谓天子之国。《诗·大雅·文王〉：“思皇多士，生此王国。”此化用其句。贤良：有德行的人。这两句说：天子之国称为人才很多，但有行的又有几人呢？
②异才：有奇异本领的入。间出：隔世而出，即才不世出之意。爽气：篆迈的气概。殊伦：特殊之类。伦：辈、类。这两句说：有奇本领的人当不世而出，他的篆迈气概自然应是特殊之类。
③张京兆：指张敞。《汉书·张敞传》裁：张敞治京兆，“抱皱稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。”“为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取，时时越法纵舍，有足大者。其治京兆，略循赵广汉之迹。”此以张散喻鲜于仲通。近臣：亲近之臣。这两句说：初见京兆张散，的确应居于汉代的亲近之臣。
④骅骝：本指赤色的骏马，此喻奇异之才。开：开通，开辟。雕野（diāoè）：雕和鹗。都是善飞的鲶鸟。比喻人才力雄健。风尘：本指风扬尘土，天地昏暗，常用以喻世俗的扰嚷。这两句说：（就像）赤色的骏马开通了道路，善飞的猛鸟脱离了尘世。
⑤侯伯：古代分爵位为五等：公、侯、伯、子、男。侯伯为二三等。此泛指当时官僚。何算：何足算，算什么的意思。致身：达到自己的目的。这两句说：侯伯又算什么，只有文章可以达到自身的目标。
⑥奋飞：奋翅而飞，奋起而飞。等级：指尊卑贵贱的等级。沉沦：埋没，汩没。这两句说：奋翅而飞超越一般等级，容易失之于被埋没。
⑦脱略：轻慢，不拘。磻溪钓：磻溪在今宝鸡市东南，源出南山，北流入渭水。《水经注·渭水）：“渭水之右，磻溪水注之。…溪中有泉，谓之兹泉。…东南隅有一石室，盖太公所居也。水次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跽饵，两骄遗迹犹存，是有磻溪之称也。”此言其遇合之迟，如太公垂钓磻溪之不拘。
⑧操持：掌握。郢匠斤：〈庄子·徐无鬼）：“郢人垩慢其笔端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”斤，指斧子。这里比喻人的神技和非凡的才能。此言其锋芒之利，才能之高。
⑨云霄：天际，比喻高位。台衮（gn）：即台辅。衮为古代三公的官服。这两句说，现在已经接近了高位，台辅之职还有谁能亲近呢？
⑩风穴：喻文才荟萃的地方，这里指书香门第。雏：指凤雏，此指鲜于仲通的儿子。据颜真卿（仲通嘉碑》，仲通有子六人，皆有令闻。龙门：比喻声望高的人。《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高，士有被容接者，名为登龙门。”这两句说：书香门第后代都好，德高望重客又新到。
①义声：好名声。败绩：本指军队䙌敗，这里指事业败坏。逡（q）巡：迟疑徘徊，欲行又止的样子。这两句说：你的好名声人们纷纷感激：我事业失败自会徘徊不进。
①陈：陈述，述说。这两句说：道路远隔我走向何方，皇天高远实难重新诉说。
③孺子：儿童。乡赋：即乡举。系（tin）：辱，谦词。这两句说：从儿童时起就开始学习做诗，乡贡时早已忝列嘉宾行列。此即所谓“甫昔少年时，早充观国宾”。
④晁错：《汉书·晁错传）：汉文帝诏有司举贤良文学士，“对策者百余人，惟错为高第，繇是迁中大夫。”吁嗟（灯j）：感叹。部诜（d shen）：《晋书·邵诜传》：“泰始中，诏天下举贤良直言之士，太守文立举诜应选。…以对策上第，拜议论。”这两句以晁、部二人自比：我不能像晁错那样高第，感叹也落后于部诜。
⑤计疏：办法不多，机会很少。翰墨：文章。松筠：松与竹。因其材质坚韧，经冬不渊、常用以比喻节操坚真。这两句说：办法不多怀疑文章不好，时机已过反而忆及松竹。仇兆整云：“计疏，不善干谒；时过，
奉赠鲜于京兆二十韵赏析鉴赏
题解
鲜于京兆，指京兆尹鲜于仲通。京兆尹是京城地区的行政长官。《新唐书·杨国忠传》载，国忠“无行检，不为姻族齿。”“蜀大豪鲜于仲通颇资给之。”“拜国忠御史大夫，因引仲通为京兆尹。”又《通鉴·唐纪〉载：天宝二十载春，正月，“京兆尹鲜于仲通讽选人请为国忠刻颂，立于省门，制仲通撰其辞。”这首诗大约应是此时谒选时所上，时杜甫待诏集贤院。诗中称颂了鲜于仲通的才气，叙述了自己的坎坷经历，希望得到荐拔汲引，是一篇干谒求仕的自荐之作。
赏析
《奉赠鲜于京兆二十韵》是唐代诗人杜甫创作的一首七言绝句。这首诗是杜甫为鲜于仲通写的赠诗，表达了对仲通官职的祝贺和对其品德的赞美。首句“荣华遂绝域，冯唐尽风尘”描绘了仲通从荣华富贵走向官场风尘的历程，反映了仲通的忠诚和坚持。接下来的几句“小大非吾道，义利同此身”表达了仲通不追求权势和私利，而是追求个人的道义和公正。诗中的“土门如可卷，草堂岂足言”一句，描绘了仲通的住所朴素简陋，与他对官职的态度相呼应。接着的“自古多贵人，安知贵人贫”表达了仲通的清廉正直，不以身世和贫富为重。最后两句“黄金虽有色，白玉岂无纹”暗喻仲通虽然身居高位，但他的品德和才华却是不可替代的。全诗以简练明快的语言，表达了对仲通的赞美和祝贺。通过这首诗，杜甫以他独特的笔触和深邃的思考，展现了他对贤臣仲通的敬佩和赞美，同时也表达了自己对官场风尘和权力腐败的忧虑和反思。这首诗具有鲜明的时代特色和思想内涵，展现了杜甫深刻的社会观察和对人性的洞察力，是他创作中的一颗明珠。
简评
《奉赠鲜于京兆二十韵》是唐代诗人杜甫于天宝十二年（753年）创作的五言排律，时值其献赋集贤院后仍仕途困顿之际。该诗以称颂京兆尹鲜于仲通为核心，结合诗人自身境遇展开，反映了唐代天宝末年的政治生态。
这首诗是杜甫对鲜于京兆的赞誉和对自己境遇的感慨。诗中，杜甫赞美了鲜于京兆的才华和地位，同时表达了自己对文学和政治的追求与无奈。通过对“骅骝”、“雕鹗”等意象的运用，展现了鲜于京兆的非凡气质和远大前程。而“途远欲何向，天高难重陈”则透露出杜甫对自己未来的迷茫和无力感。整首诗情感复杂，既表达了对贤才的敬仰，也流露了对自己命运的感慨。
全诗以骅骝、雕鹗等意象赞誉鲜于仲通的才能与政绩，通过郢匠、晁错等典故铺陈其位望殊伦的形象。后段转而叙述自身应举落第、献赋受挫的经历，以"破胆遭前政"等句暗讽李林甫专权时期的政治环境。全篇采用三段递进结构，在颂扬与自述的对比中，既展露对贤能之士的倾慕，亦抒发寒儒困顿之慨。
古人注解
鹤注通鉴：天宝十二载正月，京兆尹鲜于仲通讽选人，请为国忠刻颂，立于省门，制仲通撰其词。则仲通为京兆尹在十一年十一月国忠为相后也。诗云：“献纳纡皇眷，中间谒紫宸。”当是公献赋待诏集贤院后，十一年十二月作也。钱笺颜鲁公仲通墓碑及离堆记：天宝九载，充剑南节度副大使，十一载，拜京兆尹。仲通拜京兆，自剑南入。旧书云：为京兆尹、剑南节度使，误也。唐书·李叔明传：叔明，本姓鲜于氏。兄仲通，字向，天宝末为京兆尹。杨国忠传：国忠素德仲通，使讨云南，举军没，以白衣领职。未几，国忠引为京兆尹。郑曰：鲜于，复姓。
王国称多士[一]，贤良复几人[二]？异才应间出[三]，爽气必殊伦[四]。始见张京兆[五]，宜居汉近臣[六]。骅骝开道路[七]，雕鹗离风尘[八]。
前三段称鲜于，后三段公自叙。首从多士形起，称其才气杰出。骅骝，喻异才。雕鹗，喻爽气。上下四句，自相呼应。
[一]诗：“思皇多士，生此王国。”
[二]汉文帝诏：“将何以来远方之贤良。”
[三]孔融表：“近日路粹严象，亦用异才。”公孙弘赞：“异人间出。”
[四]世说：桓宣武素有雄情爽气。左思诗：“与世亦殊伦。”
[五]汉书：胶东相张敞治京兆，略循赵广汉之迹。元帝即位，待诏郑明荐敞先帝名臣，宜傅辅皇太子。
[六]国语：“近臣尽规。”
[七]穆天子传：“左服骅骝而右騄耳。”郭璞注：“骅骝，色如华而赤。”吴志：孙权书：“自道路开通。”
[八]高唐赋：“雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。”邵注雕、鹗，皆鸷鸟之大者，而鹗又大于雕。王文宪集序：“脱落风尘。”
侯伯知何算[一]，文章实致身[二]。奋飞超等级[三]，容易失沉沦[四]。脱略磻溪钓[五]，操持郢匠斤[六]。云霄今已逼[七]，台衮更谁亲[八]？
次从侯伯形起，称其位望特优。当今侯伯虽多，鲜于独以文章进身，一旦奋飞而起，则向之沉沦顿失矣。石番溪，言遇合之迟，郢匠，言锋芒之利，二句承“失沉沦。”云霄，言得近天子，台衮，言得交宰相，二句承“超等级。”亦上下四句，自为开阖。颜鲁公墓碑：仲通年近四十，举乡贡进士，五十始擢一第。从官十年而后超登四岳，可见其晚年始遇。
[一]陆机五等诸侯论：“侯伯无可乱之符。”何足算，见论语。
[二]典论：“文章经国之大业。”晋王导帖：“足下所欲致身处，尚在彀中。”
[三]吴均诗：“相须无羽翮，何由总奋飞。”记：“贵贱之等级。”
[四]东方朔传：“谈何容易。”抱朴子：“运屯则沉沦于勿用。”
[五]恨赋：“脱略公卿。”水经注：渭水之右，磻溪水注之，溪中有泉，谓兹泉东南隅石室，太公所居，水次平石，即太公垂钓之所。
[六]庄子：“何其无操持与？”又：“郢人垩墁其鼻端若蝉翼，使匠石断之。匠石运斤成风，尽垩而鼻不伤。”
[七]张昶华山堂阙铭：“必云霄之路，可升而起。”
[八]王褒尉迟公碑：“任隆台衮。”赵注上公应天上三台。三公一命衮。
凤穴雏皆好[一]，龙门客又新[二]。义声纷感激[三]，败绩自逡巡[四]
中四，结上以起下。墓碑谓其有子六人，皆有令闻。又谓轻财尚义，果于然诺，此即凤雏龙门之说也。败绩逡巡，自叹蹇于遭际。
[一]山海经：丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。北史·文苑传：“饰羽仪于凤穴。”晋书：陆云幼时，吴尚书闵鸿见而奇之，曰：“此儿若非龙驹，定是凤雏。”
[二]李膺传：膺性简亢，被容接者，名为登龙门。
[三]傅玄诗：“义声驰雍凉。”赵岐孟子章旨：“千载闻之，犹有感激。”
[四]左传以敌大崩曰败绩。过秦论：“逡巡而不敢进。”
途远欲何向[一]，天高难重陈[二]。学诗犹孺子[三]，乡赋忝嘉宾[四]。不得同晁错[五]，吁嗟后郤诜[六]。计疏疑翰墨[七]，时过忆松筠[八]。
此追叙应举下第事，在开元二十三年。途远天高，进身无阶也。犹孺子，公年尚少。忝嘉宾，时登乡荐。引晁、郤二公，言知遇弗如古人。计疏，不善干谒。时过，欲收晚节也。
[一]主父偃传：“日暮途远。”
[二]曹植云：“天高听远。”刘琨诗：“弃置勿重陈。”
[三]论语：“学诗乎。”史记：“孺子可教矣。”
[四]乡赋，谓乡举。诗：“我有嘉宾。”小序：“鹿鸣，宴群臣嘉宾也。”
[五]晁错传：文帝诏有司举贤良文学，错在选中。时对策者百余人，惟错为高第，由是选中大夫。
[六]诗：“吁嗟麟兮。”晋书：泰始中，举贤良直言之士，郤诜以对策上第，拜议郎。
[七]史记·范睢传：“其于计疏矣。”曹植书：“岂徒以翰墨为勋绩。”
[八]学记：时过然后学。任昉求立馆启：“竟松筠于岁晚。”
献纳纡皇眷[一]，中间谒紫宸[二]。且随诸彦集[三]，方觊薄才伸[四]。破胆遭前政[五]，阴谋独秉钧[六]。微生沾忌刻[七]，万事益酸辛[八]。
此叙献赋召试事，在天宝十载。纡皇眷，曲荷主知。谒紫宸，应试殿中。破胆以下，恨李林甫之忌才，只“阴谋”“忌刻”四字，极尽奸邪情状。按：李林甫传：天宝六载，帝诏天下通一艺以上者皆诣京师。林甫恐对策者斥言其奸，乃委尚书省覆试，遂无一人及第。公初应诏而见黜，后以召试而仍弃，皆林甫为之，今林甫已去，故云前政。
[一]两都赋序：“言语侍从之臣，朝夕论思，日月献纳。”沈约齐安陆昭王碑：“皇情眷眷。”
[二]阮瑀书：“中间尚浅也。”唐六典：紫宸殿，即内朝正殿。
[三]钱笺公献三大礼赋，命待诏于集贤院，所谓“诸彦集”也。江淹别赋：“金闺诸彦。”
[四]严助传：“越人绵力薄才。”
[五]谷永传：“臣所以破胆寒心。”孔丛子：文咨曰：“不害前政而有成。”
[六]孙绰喻道论：“阴谋之人，子孙不昌。”诗：“秉国之钧。”
[七]牛弘诗：“微生逢大造。”庾信赋：“既言多于忌刻。”
[八]谢灵运诗：“万事俱零落。”阮籍诗：“凄怆怀酸辛。”
交合丹青地[一]，恩倾雨露辰[二]。有儒愁饿死[三]，早晚报平津[四]。
末望汲引，乃赠诗本意。仲通与国忠交合，则施恩正易为力，故托以穷愁之状，报于平津。此章前后四段各八句，中腰、结尾各四句。
[一]盐铁论：“公卿者神化之丹青。”
[二]贺凯诗：“恩荣雨露濡。”
[三]朱买臣传：“终饿死于沟中耳。”
[四]韩非子：“无早晚之失。”汉书·公孙弘传：元朔中，代薛泽为丞相，封平津侯，开阁延士。平津，比国忠，旧指京兆。朱注力辩其误。
钱谦益曰：公投赠鲜于京兆诗，与颜鲁公神道碑，叙次略同。颜碑记节度剑南，拔吐蕃摩弥城，而不载南诏之役；公诗美其文章义激，而不及其武略。古人不轻谀人若此。
少陵之投诗京兆，邻于饿死，昌黎之上书宰相，迫于饥寒，当时不得已而姑为权宜之计，后世宜谅其苦心，不可以宋儒出处深责唐人也。
奉赠鲜于京兆二十韵创作背景
《奉赠鲜于京兆二十韵》是唐代诗人杜甫于天宝十二年（753年）创作的五言排律，时值其献赋集贤院后仍仕途困顿之际。该诗以称颂京兆尹鲜于仲通为核心，结合诗人自身境遇展开，反映了唐代天宝末年的政治生态。
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文章标题：奉赠鲜于京兆二十韵
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