《乾元中寓居同谷县作歌七首其五(四山多风溪水急)》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）十一月在现今甘肃省陇南市成县创作的一首组诗，押青韵。 这是一首抒发诗人孤独和思乡之情的诗篇。诗中，杜甫以自己在穷谷中生活的境遇为背景，表达了他在险恶的环境中面临的困境和孤寂。
乾元中寓居同谷县作歌七首其五原文
乾元中寓居同谷县，作歌·其五
唐代 · 杜甫
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷？中夜起坐万感集！
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡！
乾元中寓居同谷县作歌七首其五注释译文
翻译
四周的山峦多风，溪水湍急，寒冷的雨声飒飒作响，打湿了枯树。
荒凉的古城被黄蒿覆盖，云层厚重，不见天日，白狐在跳跃，黄狐站立。
我为何要生在这偏远的山谷之中，半夜起身坐着，心中充满了无尽的感慨。
哎呀，我的第五首歌啊，歌声悠长，我的灵魂无法被招回，我渴望回到故乡。
译文
四面群山多风溪水湍急，飒飒寒雨打湿了枯树。
古城黄蒿遍地阴云不开，白狐跳跃黄狐如人站立，
我怎么流落到如此深僻的山谷？牛夜里起身独坐万感交集。
唉，第五支歌子啊歌声正长，魂儿招不回来啦，一它已飞到了故乡。
大意
这个地方四壁皆山，溪水流急且多风，那响声飒飒的寒风雨水，打湿了凋枯之树。
同谷古城地上遍长黄蒿，天上阴云不散，白狐肆意跳跃，黄狐如人站立。
我为什么流落到这深幽的山谷？
夜半时分起身独坐，使我万感交集。
唉，第五支歌啊，万感之情，可以当哭，那魂魄已飞向故乡，魂儿招不回来啦！
注释
⑦四山：即四面群山。南朝齐孔稚圭《白马篇》：“虏骑四山合，胡尘千里惊。”
寒雨：即寒冷的雨水。南朝宋鲍照《登大雷岸与妹书》：“吾自发寒雨，全行日少。”
飒飒：象声词。《楚辞·九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”
枯树：凋枯之树。汉焦赣《易林·小畜之蛊》：“寄生无根，如过浮云，立本不固，斯须落去，更为枯树。”
这两句诗意是说：这个地方四壁皆山，溪水流急且多风，那响声飒飒的寒冷雨水，打湿了凋枯之树。
⑥黄蒿：枯黄了的蒿草。亦泛指枯草。汉蔡琰《胡笳十八拍》之十七：“塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。”此写同谷古城的荒凉。蔡梦弼日：“同谷，汉属武都郡，唐天宝元年，更名同谷，其城皆生黄蒿。”
云不开：指阴云不散。开，指云雾消散。晋陶潜《咏贫土》：“朝霞开宿雾，众鸟相与飞。”
白狐：白色狐狸。古代以为瑞物。《古微书·春秋潜潭巴》：“白狐至，国民利。”又《河图握矩记》：“黄帝生，先致白狐。”
跳梁：即跳踉。犹跳跃。《庄子·逍遥游》：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以侯敖者；东西跳梁，不避高下。”成玄英疏：“跳梁，犹走掷也。”
黄狐：黄毛色的狐狸。仇兆鳌引陶隐居《本草》：“孤，形似狸而黄。”
这两句诗意是说：那同谷古城地上遍长黄蒿，天上阴云不散：白狐肆意跳跃，黄狐如人站立。
⑥何为：即为什么，何故。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”
穷谷：深谷，幽谷。晋陆机《苦寒行》：“俯入穷谷底，仰涉高山盘。”
中夜：夜半。三国魏曹植《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。”
万感集：即种种感慨交织在一起，形容感慨无比。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口诗》：“千念集日夜，万感盈朝昏。”
这两句诗意是说：我为什么流落到这深幽的山谷？夜半时分起身独坐，使我万感交集。
⑥歌正长：意谓长歌当哭。以诗文倾吐万感之情，歌以当哭。汉张衡《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。”
“魂招不来归故乡”句：意思是说，招魂回归故乡，但魂已飘散，招之不来。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，反故居兮。”杜诗反用其意。仇注日：“《杜臆》谓：‘魂离形体，不能招来，使之同归故乡。’此顺解也。胡夏客谓：‘身在他乡，而魂归故乡，反若招之不来者。’此倒句也。依后说，翻古出新，语尤奇警。”
这两句诗意是说：唉！第五支歌啊，万感之情，歌以当哭，那魂魄已飞向故乡，魂儿招不来啦！
以上为第五首，诗写同谷冬景。
乾元中寓居同谷县作歌七首其五赏析鉴赏
题解
此诗写自己所居之同谷，四山闭塞，气候阴冷，荒寒远僻，野兽出没，非人所宜居。自己与兄妹都各在他乡，其魂难招，故乡难归。极写自己与家人离散他乡之苦。关于招魂之说，亦有数意。王嗣奭说：“魂离形体，不能招来，使之同归故乡。”胡夏客说：“身在他乡，而魂归故乡，反若招之不来者。”（《杜诗详注》卷八引）其说法可供参考。此诗前六句押入声缉韵，后二句转韵，押平声阳韵。
鉴赏
《乾元中寓居同谷县作歌七首》其五又由远思转到同谷眼前情景。同谷古城四周是山，风多溪急阴雨绵绵，凄冷无比。古城萧瑟荒凉黄蒿遍地云雾晦暗，人烟稀少野狐奔窜。看到如此景象，杜甫不禁自问：我杜甫怎么会流落到如此凄惨的穷乡僻壤呢？日间积郁的种种追问与愁思煎熬着诗人，使他中夜难眠，起坐怀想万感交集，杜甫哀歌又起。哀歌中归思之心渐浓，流寓中失魂落魄，魂魄已经早飞回故乡，如今怎么招也招不回来了。
赏析
杜甫的这首诗《乾元中寓居同谷县作歌七首（其五）》是他在流离失所时创作的一首诗歌。这首诗通过描绘自然景象与诗人内心情感的交融，展现了诗人身处困境时的悲凉心境。
首先，诗歌开头“四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。”描述了诗人所在之地的自然环境：狂风怒号，溪水湍急；寒雨飘洒，枯树湿透。这不仅勾勒出一幅凄冷的画面，同时也暗示着诗人内心的孤独和苦闷。狂风、寒雨等意象，象征着诗人所面临的困境与挑战，而“枯树湿”则反映了诗人被困境压迫下的无助与疲惫。
接下来，“黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。”这两句进一步强化了荒凉、凄冷的氛围。黄蒿古城云不开，似乎意味着诗人被困于困境之中，无法逃脱。白狐跳梁黄狐立，运用拟人化的手法，将自然界中的动物活动与人类社会相联系，寓意着乱世中人与兽共存的残酷现实。同时，这些意象也隐喻了诗人所处的社会环境，充满了动荡不安和不确定性。
最后，“我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。”这几句直接表达了诗人内心的感慨和无奈。诗人感叹自己为何要遭受如此困苦，夜半醒来，思绪万千。他呼唤着亡魂，但无人回应，表达了诗人渴望回归故土却无法实现的深切悲哀。这里的“魂招不来归故乡”不仅表达了诗人对家乡的思念，也反映了他对未来的迷茫和绝望。
整首诗通过对自然景观和社会现实的描绘，展现了诗人身处逆境时的悲凉心境，以及对未来的迷茫和绝望。诗中运用了丰富的意象和象征手法，使读者能够深刻感受到诗人的情感世界。
简析
这首诗描绘了杜甫在乾元年间寓居同谷县时的孤独与凄凉。诗中通过对自然环境的描写，如“四山多风溪水急”和“寒雨飒飒枯树湿”，传达出一种压抑和阴冷的氛围。后文中的“黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立”进一步以荒凉的景象象征了诗人内心的孤寂和无助。诗的结尾，“我生何为在穷谷，中夜起坐万感集”，表达了诗人对自己命运的无奈和对故乡的深切思念。整首诗情感深沉，语言简练，展现了杜甫诗歌的沉郁顿挫风格。
赏析
杜甫的《乾元中寓居同谷县作歌七首 五》是一首抒发诗人孤独和思乡之情的诗篇。诗中，杜甫以自己在穷谷中生活的境遇为背景，表达了他在险恶的环境中面临的困境和孤寂。
首先，诗中描述了四山多风、溪水急流、寒雨纷飞的景象，以及黄蒿古城云雾笼罩的景象，这些描写传达出一种荒凉和萧索的氛围。在这样的环境中，诗人感到自己孤独无依，仿佛白狐跳梁、黄狐立立，周围充满了神秘和险恶之感。
诗人在夜晚独自起坐，万感涌上心头，这里体现了他内心的苦闷和思念故乡的情感。他的心灵在这个孤寂的谷县中游荡，魂魄似乎无法回到故乡。
最后两句“鸣呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡”，表达了诗人对故乡的强烈思念之情。五歌的歌声长而悠扬，但无法吸引他的魂魄回归，使他感到无比痛苦和彷徨。
这首诗以其清新的意境和深刻的情感，表现了杜甫在逆境中的坚韧和对故乡的深切思念之情。整首诗通过自然景物的描写和诗人内心感情的表达，展现了一个被困境所围困，却仍然保持坚韧和向往的诗人形象。
古人注解
杜臆：同谷县，唐属成州，元以同谷县省入，明则改州为县。考今志，成县有杜甫故居，注引虎穴龙澄诗为证，其居当在西枝村之西，然公诗却未云居西枝也。旧唐书：成州治同谷县，武德元年置成州，贞观二年，以废康州之同谷县来属。九域志：秦州，西南至成州二百六十五里。
其五
四山多风溪水急[一]，寒雨飒飒枯树湿[二]。黄蒿古城云不开[三]，白狐跳梁黄狐立[四]。我生何为在穷谷[五]，中夜起坐万感集[六]。呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡[七]。
此章咏同谷冬景也。此歌忽然变调，写得山昏水恶，雨骤风狂，荒城昼冥，野狐群啸，顿觉空谷孤危，而万感交迫，招魂不来，魂惊欲散也。收骨于死后，招魂于生前，见存亡总不能自必矣。招魂句，有两说。杜臆谓：魂离形体，不能招来，使之同归故乡。此顺解也。胡夏客谓：身在他乡，而魂归故乡，反若招之不来者。此倒句也。依后说，翻古出新，语尤奇警。
[一]孔稚珪诗：“胡骑四山合。”
[二]鲍照与妹书：“吾自发寒雨。”柳恽诗：“飒飒避霜叶。”庾信有枯树赋。
[三]蔡琰胡笳：“塞上黄蒿兮枝枯叶干。”
[四]吕氏春秋：禹行涂山，有白狐九尾造焉。陶隐居本草：狐，形似狸而黄。庄子：“独不见狸狌乎？东西跳梁，不避高下。”
[五]谢惠连诗：“穷谷是处。”
[六]阮籍诗：“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。”谢灵运诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。”
[七]楚辞·招魂：“魂兮归来，反故居些！”朱注古人招魂之礼，不专施于死者。公诗如“剪纸招我魂”，“老魂招不得”，“南方实有未招魂”，与此诗“魂招不来归故乡”，皆招生时之魂也。本王逸楚辞注。
乾元中寓居同谷县作歌七首创作背景
这组诗是杜甫在唐肃宗乾元二年（759年）十一月所作。这一年杜甫四十八岁。七月，他自华州弃官流寓秦州，十月，转赴同谷，在那里住了约一个月，这是他生活最为困窘的时期。一家人因饥饿病倒床上，只能挖掘土芋来充肠。在饥寒交迫的日子里，诗人以七古体裁，写了这七首诗。
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