《乾元中寓居同谷县作歌七首其二(长镵长镵白木柄)》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）十一月在现今甘肃省陇南市成县创作的一首组诗，押青韵。这首诗通过描述农村贫困的生活和父子之间的真挚情感，表现了作者对家庭、亲情和农村生活的深刻感悟。这是一首写实而感人的诗歌。
乾元中寓居同谷县作歌七首其二原文
乾元中寓居同谷县，作歌·其二
唐代 · 杜甫
长镵长镵白木柄，我生托子以为命！
黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放，闾里为我色惆怅！
乾元中寓居同谷县作歌七首其二注释译文
翻译
我手中握着那长长的锄头，锄头的柄是白色的木头，我这一生就托付给你来维持生计。
山上积雪很厚，黄精的苗儿都看不见了，我穿着短衣，几次拉扯也遮不住小腿。
这时候我和你只能空手而归，家中男女都在痛苦地呻吟，四周的墙壁静悄悄的。
唉，我的第二首歌就这样开始了，邻居们看到我这副模样，都露出了忧郁的神色。
译文
长镵长镵啊白白的木柄，你身上系着我一家人的命。
大雪封山啊，盖住了黄独的苗；衣服短窄啊，频频下拉还是遮不住胫。
此时与你空空归来，饥娥的儿女在呻吟，四个墙角死一般的静，
唉，第二支歌子刚刚唱出口，邻里们就已为我面带忧愁。
大意
带有白木柄的长镵啊，我这个读书人依靠你，已经是我生活的根本。
那山间厚厚的积雪下面黄独还没有初生，寒冷的天气使我频频下拉短窄的衣服，还是遮盖不住我的双腿。
这个时候我与你空空归来，家贫如洗，饥饿的儿女正在呻吟。
唉，第二支歌啊，刚刚放喉，那邻里亦为我面带伤感。
注释
⑤长镵：音chang chan。古代的一种掘土器。装上弯曲地长柄，用以掘土，称长镵。《农书》卷十三：“长镵，踏田器也。比之犁镵颇狭。制为长柄…柄长三尺馀，后偃而曲，上有横木如拐。以两手按之，用足踏其攙，柄后跟，其锋入土，乃捩柄以起拔也。”（捩：音è，扭折，转动。拔：音ba。耕地时翻起的土块。）》
生：“先生”的省称。指有才学的人。亦为读书人的通称。《史记·儒林列传》：“言《礼》自鲁高堂生。”司马贞素隐：“云‘生’者，自汉以来儒者皆号‘生’，亦“先生’省字呼之耳。”
托：依靠，寄托。唐元稹《莺莺传》：“旅寓惶骇，不知所托。”
子：本意为古代对男子的美称，也用以尊称对方。《韩非子·难一》：“以子之予，陷子之盾，何也？”诗中为对长镵的称呼，有尊重意。
以为：犹已为，已是。以，通“已”。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“余于长沙公为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”
命：生存，生活。晋李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”因以长镵掘黄独来维持生活，所以，杜甫视长镵为生活的根本。
这两句诗意是说：带有白木柄的长攙啊，我这个读书人依靠你，已经是我生活的根本。
⑥黄独：植物名。仇兆鳌注：“又日：黄独，状如芋子，肉白皮黄，蔓延生，叶似萝摩，梁汉人蒸食之，江东谓之土芋。陈藏器《本草》：黄独，遇霜雪，枯无苗，盖蹲鸱之类。蔡梦弼引别注云：黄独，岁饥土人掘以充粮，根惟一颗而色黄，故谓之黄独。其说是也。”
无苗：指植物还没有初生。《公羊传·庄公七年》：“无麦苗，无苗。”何休注：“苗者，禾也。生曰苗，秀曰禾。”
盛：众，多。北魏郦道元《水经注·寇水》：“下望层山，盛若蚁蛭。”挽：拉，牵引。三国魏曹植《名都篇》：“左挽因右发，一纵两禽连。”
掩胫：盖过腿。掩，犹盖过。《国语·晋语五》：“尔童子，而三掩人于朝。”韦昭注：“掩，盖也。胫，本指小腿，亦泛指腿。《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，读之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。'
这两句诗意是说：那山间多雪黄独还没有初生，寒冷的天气使我频频下拉短窄的衣服，还是遮盖不住腿。
⑦四壁：形容家境贫寒，一无所有。语出《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰成都。家居徒四壁立。”
静：净尽，无有剩余。《诗经·大雅·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉。”郑玄注：“笾豆之物，挈清而美。”
这两句诗意是说：这个时候我与你空空归来，家贫如洗，饥饿的儿女正在呻吟。
⑧始放：意谓刚刚放声歌唱。始，犹才，刚。《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助纣为虐。”放，放开。《新唐书·陇西恭王博义传》：“骄侈不循法度，伎妄数百，曳罗纨，甘粱肉，放于声乐以自娱。”
闾里：邻居。《庄子·至乐》：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？”
色：脸色，表情。《论语·公冶长》：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”
惆怅：因失意或失望而伤感，懊恼。唐韦罐《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”
这两句诗意是说：唉，第二支歌啊，刚刚放喉，那邻里亦为我面带伤感。
以上为第二首，诗写贫以山中掘黄独为生，时而未得，全家挨饿的惨况。
乾元中寓居同谷县作歌七首其二赏析鉴赏
题解
上首说橡栗没有拾到，这首诗说扛着锹去挖黄独。可黄独在雪里埋着，更加不好挖，忙乎了一天，还是什么也没有得到。面对着儿女饥饿的呻吟声，自己放声悲歌，邻里也为之改颜。上首诗是说上感苍天，风为之悲；此首诗是说下感邻里，为之动颜。此诗前六句押去声敬、梗、径韵（邻韵通押），后二句转韵，押去声漾韵。
鉴赏
《乾元中寓居同谷县作歌七首》其二主要写杜甫一家陷于冻饿的悲惨情状。杜甫寓居同谷，大雪满山，连第一首中拾橡裹腹的日子都难保障，因此挖黄独野芋的长铲变成了杜甫活命的唯一依靠之物。杜甫忍着腹中饥饿，手执长铲在山雪中寻找黄独的苗，身上的短衣怎么拽也遮不住小腿，最后一无所获，杜甫与长铲一一起归来，家中妻子儿女呻吟不断，环视屋子四壁皆空，家中更显清冷凄惨。此情此景下，杜甫悲不能已，放声哀歌，周围邻居也因之而面色惆怅，叹息不已。
赏析
《乾元中寓居同谷县作歌七首（其二）》是唐代著名诗人杜甫的作品。这首诗表达了杜甫在困苦生活中的无奈与艰辛，同时也反映了他对生活的执着和坚韧。
“长镵长镵白木柄，我生托子以为命。” 这句诗描绘了诗人手持长镵（一种农具）的形象，而长镵的白木柄则象征着生命的依靠。诗人将自己的一生寄托在这把长镵上，表达出在困苦生活中依然坚持生存下去的决心。
“黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。” 这两句诗描述了诗人生活的贫困景象。黄精是一种可以食用的草本植物，但此时已经没有苗，意味着食物短缺；山雪纷飞，说明环境恶劣。而短衣数挽不掩胫，更是直接表现出诗人衣不蔽体的悲惨状况。
“此时与子空归来，男呻女吟四壁静。” 诗人带着家人回到空荡荡的房子，面对着饥寒交迫的孩子们，他感到无比的痛苦。孩子们因为饥饿而呻吟，整个家庭陷入了沉默之中，这种场景让人感到十分沉重。
“呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。” 最后两句诗，诗人感叹道：“啊，第二首歌才刚刚开始唱起，邻居们听到我的歌声都变得忧愁起来。”这表明诗人所经历的苦难已经深深地触动了周围的人们的心灵，他们的同情和支持让诗人感受到了一丝温暖。
整首诗以朴实的语言展现了杜甫在困苦生活中的坚韧与执着，同时也揭示了社会底层人民的悲惨境遇。
简析
这首诗描绘了杜甫在乾元年间寓居同谷县时的艰难生活。诗中通过“长镵”、“黄精”、“短衣”等具体物品，生动地展现了诗人生活的贫困和艰辛。诗人的语言简洁而富有力量，通过对比“我生托子以为命”与“此时与子空归来”，深刻表达了生活的无奈和对未来的忧虑。最后，通过“邻里为我色惆怅”一句，不仅反映了诗人个人的困境，也折射出当时社会的普遍苦难。整首诗情感深沉，语言质朴，展现了杜甫诗歌的现实主义风格。
赏析
这首诗是杜甫的《乾元中寓居同谷县作歌七首》中的第二首。诗人描述了一个农村场景，以及自己与儿子的生活情景。整首诗以平淡的语言，表现了农村贫困的生活状况和亲情之间的真挚情感。
首先，诗中提到的“长鑱长鑱白木柄”暗示了农村生活的艰辛，长柄锄头在农民的生活中是必不可少的工具，它象征着艰辛的农活。作者将自己的一生比作这把锄头，似乎在暗示自己为了儿子的成长和生存，也像这柄锄头一样在努力拼搏。
其次，诗中的“黄精无苗山雪盛”描绘了农村冬季的严寒景象，农田里的黄精植物早已凋零，而山上的积雪却越来越多，寒冷难耐。这种自然景象反映了农村贫困冷酷的生活环境。
然后，诗人写道“此时与子空归来”，表现了父子两人一同返回家园的情景。这里的“与子”意味着作者的儿子，他们一同劳作于田野，共同承担生计的压力，这强化了亲情的联系。
最后，诗中提到的“鸣呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅”，反映了诗人与儿子在家中唱歌的场景。这种简单而真挚的家庭乐趣引起了邻里的注意，但那些人可能并不了解诗人一家的艰辛，因此用“色惆怅”来形容他们，表现了农村社会的冷漠和不解。
综合来看，这首诗通过描述农村贫困的生活和父子之间的真挚情感，表现了作者对家庭、亲情和农村生活的深刻感悟。这是一首写实而感人的诗歌。
古人注解
杜臆：同谷县，唐属成州，元以同谷县省入，明则改州为县。考今志，成县有杜甫故居，注引虎穴龙澄诗为证，其居当在西枝村之西，然公诗却未云居西枝也。旧唐书：成州治同谷县，武德元年置成州，贞观二年，以废康州之同谷县来属。九域志：秦州，西南至成州二百六十五里。
其三
有弟有弟在远方[一]，三人各瘦何人强[二]？生别展转不相见[三]，胡尘暗天道路长[四]。东飞鴐鹅后鹙鶬[五]，安得送我置汝傍。呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨[六]。
此章叹兄弟各天也。生别展转，自东都而长安，又自秦陇而同谷。胡尘暗天，申言生别之故。弟在东方，因欲东飞而去也。始念生离，终恐死别，故有收骨之语。杜臆：鴐鹅雁属，以比兄弟。而恶鸟在后，安得送我在汝傍乎。何处收骨，此承辗转来。
[一]赵曰：公四弟，曰颖、曰观、曰丰、曰占。颖、观、丰各在他郡，惟占从公入蜀，后有舍弟占归草堂诗。左传：“寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方。”
[二]后汉书：赵孝，其弟礼，为贼所得，将食之。孝自缚诣贼曰：“礼饿赢瘦，不若孝肥饱。”贼感其意，俱舍之。梁元帝与武陵王书：“兄肥弟瘦，无复相见之期。”
[三]古乐府：“他乡各异县，展转不可见。”
[四]宋文帝诗：“不见南云阴，但见胡尘起。”诗：“道阻且长。”
[五]子虚赋：“弋白鹄，连鴐鹅。”广志：“鴐鹅，野鹅也。”陶隐居云：野鹅大于雁，似人家苍鹅，谓之鴐鹅。扬雄传“岂鴐鹅之能捷。”楚辞·大招：“鹍鸿群晨，杂鹙鶬只。”埤雅：“鹙，性贪恶，状如鹤而大，长颈赤目，善与人斗，好啗蛇。”。诗：“有鹙在梁。”毛苌曰：“鹙，秃鹙。”杨慎曰：鶬有二种：列子“连双鶬于青云之上”，相如赋“双鶬下，玄鹤加”，物类相感志“玄鶬，长足，群飞，天将霜必先鸣”，此盖鹤类，以其色苍，故曰鶬，此一种也；若江赋所云“奇鶬九头”，孔子引河上之歌曰“鶬兮鸹兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮”，此则妖鸟，别为一种。
[六]左传：崤有二陵，予收尔骨焉。
乾元中寓居同谷县作歌七首创作背景
这组诗是杜甫在唐肃宗乾元二年（759年）十一月所作。这一年杜甫四十八岁。七月，他自华州弃官流寓秦州，十月，转赴同谷，在那里住了约一个月，这是他生活最为困窘的时期。一家人因饥饿病倒床上，只能挖掘土芋来充肠。在饥寒交迫的日子里，诗人以七古体裁，写了这七首诗。
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