奉陪郑驸马韦曲二首

《奉陪郑驸马韦曲二首》是唐代诗人杜甫于天宝之末、安史乱前，天宝十三载（754年）在现今陕西省西安市创作的一首组诗，押真韵。时杜甫在长安。郑驸马，或即郑潜曜。韦曲，地名，在长安城南。诗记韦曲胜景，抒发超世归隐之怀，亦求职不得之慨。

奉陪郑驸马韦曲二首原文

奉陪郑驸马韦曲二首

其一

唐代 · 杜甫

韦曲花无赖，家家恼煞人。

绿尊虽尽日，白发好禁春。

石角钩衣破，藤枝刺眼新。

何时占丛竹，头戴小乌巾。

其二

野寺垂杨里，春畦乱水间。

美花多映竹，好鸟不归山。

城郭终何事，风尘岂驻颜。

谁能共公子，薄暮欲俱还。

奉陪郑驸马韦曲二首注释译文

译文一

其一

韦曲的春花开得太放肆，家家戶戶嫣红姹紫真是恼死人。

满杯绿酒宜须痛饮终日，一头白发正好禁得住春色勾引。

石角钩破了衣裳似要留我住下，藤梢绿得刺眼使我目光一新。

何时才能占居这片竹林，戴上隐士的黑头巾？

其二

野寺座落在垂杨丛里，春胜分布于纵横的渠水间。

娇美的花儿大多映衬着翠竹，俊秀的鸟儿留连光景不愿回山。

住在城里到底有什么意思？奔波于风尘怎能留驻容颜？

眼下天色已经傍晚，谁愿与公子一同归还？

译文二

其一

韦曲的花儿开得太过繁盛，每家每户都让人感到无比烦恼。

尽管我整日举着绿色的酒杯，但白发苍苍的我如何能抵挡春天的诱惑。

石头的棱角钩破了我的衣服，新生的藤枝刺眼夺目。

何时我才能隐居在丛竹之中，头戴那小巧的乌巾，过上隐士的生活。

其二

在野外的寺庙旁，垂柳依依，春天的田野里水流纵横。

美丽的花朵多与竹林相映，好听的鸟鸣声却不见它们归山。

城墙和城市终究有何意义，世俗的纷扰怎能让人保持青春。

谁能与公子一同，在傍晚时分一起归家。

注释

其一

①“韦曲”二句：浦起龙《读杜心解》卷三之一：“见花之繁，见赏花者之盛，转觉搅动春愁，故日：·无赖'、日‘家家恼杀'。”

②“绿樽”二句：杨伦《杜诗镜铨》卷四：“二句言老畏见春，惟恃痛饮以消愁耳。”

③“石角”二句：王嗣奭《杜臆）卷之二：“‘钩衣'、‘刺眼’本可惜，而愈党可喜。”

④小乌巾：隐士所戴的帽子。《南史·刘岩传》：“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”

其二

①本诗前四句写野寺之景，后四句抒情。野寺，郊外寺庙。长安城南韦曲附近，有华严寺、香积寺等。

②“好鸟”句：意思是说，好鸟因留恋这里的花竹而不欲归山还巢。

③公子：指郑驸马等人。

④薄暮：迫近傍晚。

奉陪郑驸马韦曲二首赏析鉴赏

其一赏析

这首诗是唐代著名诗人杜甫所作的《奉陪郑驸马韦曲二首（其一）》，通过对韦曲景色的描写，表达了诗人对自然美景的喜爱以及对时光流逝的感慨。

首句“韦曲花无赖，家家恼杀人。”描绘了韦曲这个地方的美丽景象，这里的花朵开得非常艳丽，给人以愉悦之感，但同时这些花也让人感到困扰，因为它们实在是太美了，让人心生羡慕和嫉妒之情。这句诗运用了拟人化的手法，将花儿比喻为顽皮的孩子，让人感到生动有趣。

接下来的两句“绿尊虽尽日，白发好禁春。”则是诗人借酒消愁的表现。虽然可以整日饮酒，但白发却无法阻止春天的到来。这里“绿尊”指的是酒杯，“尽日”表示整天，“白发”则象征着年华已逝。诗人在这里表达了一种无奈的情绪，尽管他试图通过饮酒来逃避现实，但时间仍然在无情地流逝。

“石角钩衣破，藤枝刺眼新。”这一句描写了诗人走在韦曲时所见的景象。石头的棱角会勾破衣服，而新生的藤蔓则刺痛了眼睛。这两句诗运用了对比的手法，既表现出了自然界的野性之美，也暗示了人生的艰辛与不易。

最后两句“何时占丛竹，头戴小乌巾。”则表达了诗人对未来生活的向往。他希望有一天能够隐居于竹林之中，头戴小乌巾，过上一种宁静而闲适的生活。这里“占丛竹”意味着占有竹林，“头戴小乌巾”则是古代文人的一种装束，象征着隐逸的生活方式。诗人在这里寄托了自己的理想与追求，表达了对自由自在生活的渴望。

总体来看，这首诗通过对韦曲景色的描绘，展现了诗人对自然美景的喜爱以及对时光流逝的感慨，同时也透露出他对未来生活的向往。

其二赏析

《奉陪郑驸马韦曲二首（其二）》是唐代著名诗人杜甫创作的一首五言律诗。这首诗描绘了韦曲的自然美景，并表达了诗人对时光流逝和人生无常的感慨。

首联“野寺垂杨里，春畦乱水间”，描绘了韦曲春天的景色。寺庙隐藏在垂柳之中，春天的菜地里水流纵横。这一联运用了生动的意象，营造出一种幽静而生机勃勃的氛围。诗人通过“野寺”、“垂杨”、“春畦”、“乱水”等词语，勾勒出一幅宁静而充满生机的画面，展现了春天的生机盎然。

颔联“美花多映竹，好鸟不归山”，进一步描绘了韦曲的美丽景色。花朵映衬着翠竹，仿佛在展示它们的美丽；好鸟不愿离开这片美丽的土地，留恋于这片山水之间。这一联运用了对比的手法，将花朵与翠竹、好鸟与山水相对照，突出了景物之间的和谐与美好。诗人通过描绘花朵与翠竹、好鸟与山水的相互映衬，表现了自然界的和谐与美好，同时也暗示了人与自然的和谐共生。

颈联“城郭终何事，风尘岂驻颜”，表达了诗人对时光流逝和人生无常的感慨。城市中的事务繁杂，尘世的风沙如何能够留住青春的容颜？这两句反映了诗人对世事变迁和岁月无情的深刻思考，透露出他对人生短暂和世事无常的无奈之情。

尾联“谁能共公子，薄暮欲俱还”，则表达了诗人希望与友人一同归去的愿望。在这美好的时刻，谁能与我一同陪伴这位公子，共同享受这黄昏的美好时光呢？诗人以“公子”代指友人，表达了他渴望与友人共享美好时光的心情，也流露出他对友情的珍视和向往。

总体来看，这首诗通过对韦曲美景的描绘，表达了诗人对时光流逝和人生无常的感慨，同时也展现了诗人对友情的珍视和向往。

赏析一

本诗的前四句写惜花志胜，后四句写寻幽寄慨。描绘了韦曲形胜之地的幽雅美景，抒发了绝尘归隐的情怀。在写作上，以俗语、反语的技法表现，是匠心独具之处。故赵访注说:“起用俗语，豪纵跌宕。”而杨伦评其写法说:“全是反言以见其佳胜。”

其一描绘了杜甫在韦曲的所见所感，通过对繁花、绿酒、白发、石角、藤枝等自然景物的描写，表达了对春天生机勃勃景象的无奈与向往隐逸生活的情感。诗中“花无赖”、“恼杀人”等词语，既展现了春天的繁盛，也透露出诗人的无奈与烦恼。后两句则通过对比现实与理想，抒发了诗人对隐居生活的深切向往。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，展现了杜甫诗歌的独特魅力。

其二描绘了春日里韦曲的景色，通过“野寺垂杨”、“春畦乱水”等自然景象，展现了宁静而美丽的田园风光。诗中“美花多映竹，好鸟不归山”进一步以花鸟之景，表达了诗人对自然美景的欣赏。后两句则转向对世俗生活的反思，表达了对纷扰世界的超然态度和对青春易逝的感慨。最后一句“谁能共公子，薄暮欲俱还”则流露出诗人对友人的陪伴之情，以及对归家生活的向往。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对自然与生活的深刻感悟。

赏析二

《奉陪郑驸马韦曲二首》是杜甫的作品之一，共分为两首。

这两首诗当依《杜臆》、〈杜诗详注》编在天宝十三载。当时杜甫尚未授官，安史之乱未起，虽有被遗弃的隐忧，但还没有完全失望，诗人还想通过友人的举荐或走“终南捷径”，以取得一官半职，能在政治上有所作为。诗题中的郑跗马，，即郑潜曜，玄宗女儿临晋公主丈夫。韦曲，在樊川川，与杜曲相邻。贵家园亭，侯门别墅多在这个地方。杜甫陪郑驸马在此游玩，写下这两首绘景咏怀诗。本诗的前四句写惜花志胜，后四句写寻幽寄慨。描绘了韦曲形胜之地的幽雅美景，打发了绝尘归隐的情怀。在写作上，以俗语、反语的技法表现，是匠心独具之处。故赵访注说：“起用俗语，豪纵跌宕。”而杨伦评其写法说：“全是反言以见其佳胜。”

第一首《奉陪郑驸马尉迟二十三骏马于故丰县饯马》描述了杜甫陪同郑驸马尉迟送别他的二十三匹骏马的情景。 诗中，杜甫以郑驸马的身份，尉迟的姓氏，故丰县的地名来塑造人物形象和背景环境。通过描绘骏马的飞奔、嘶鸣，以及驸马们的奔波疲惫，展现了驸马的威严和壮丽，以及他们忠诚奉献的精神。

第二首《奉陪郑驸马韦曲送马适阳县杜员外犒劳马》则是杜甫陪同郑驸马韦曲送走马匹的情景。 诗中，杜甫以自己的身份，韦曲的姓氏，适阳县的地名来塑造人物形象和背景环境。通过描绘马匹的疲惫和渴望回家的情感，以及驸马们的辛劳和忠诚，展现了他们的相互关怀和情感交流。 整首诗以实景写实的手法，描绘了驸马们的辛劳和忠诚，表达了杜甫对他们的敬佩和赞美。同时，通过对马匹的描绘，也间接反映了当时社会的混乱和人民的苦难。整体上，这两首诗以细腻的笔触和真实的情感，展现了杜甫对驸马们的敬意和对社会的关注，给人以深刻的感受和思考。

赏析三

《奉陪郑驸马韦曲二首》是唐代诗人杜甫创作的五言律诗组诗作品。这两首诗写陪郑潜曜春游韦曲之事。第一首的前四句写惜花志胜，后四句写寻幽寄慨，描绘了韦曲形胜之地的幽雅美景，抒发了绝尘归隐的情怀。第二首的前四句写野寺之景，后四句抒情。诗中虽描写了春日风光，但主要是抒发自己怀才不遇，蹉跎岁月的愁思，并表达了仕途绝望后隐居山林的愿望。诗人在写作上以俗语、反语的技法表现，是匠心独具之处。

第一首写诗人面对韦曲春景，触动归隐之情。首联用俗语，说“花无赖”正见其有趣；说“恼杀人”正见诗人喜爱春光，反言以志胜，豪纵跌宕。颔联补足首联之意，韦曲的春色很好，这正是及时赏玩春光的时候，可是诗人的头发白了，青春已经消逝，不再有少年的游兴，所以对着春光有无可奈何的感慨。“白发好禁春”，仍然是用反话来透露正意，是说衰老的人不好当着这春光而尽情领略，可见“花无赖”“恼杀人”都是从感叹自己衰老的角度说的。颈联即寻幽兴，却完全是贬斥的口吻，说石角钩破衣裳，藤枝新刺眼睛。其实，诗人到处游览，饱领美景，新绿柔条令人眼目一新；走得匆忙，才致“石角钩衣破”。因而这些贬语，正是极度喜爱的反语，是愈痛而愈快之情。尾联故作问语，说什么时候才能占据丛竹，头戴乌巾，抒发了绝尘归隐的情怀。

第二首承接第一首而来，前半写景，后半抒情，亦别是一格。首联以野寺垂杨，春畦乱水，领韦曲胜景，即有羡慕村居幽事之意。颔联以美花映竹承胜景，而明言好鸟不归山，小鸟犹知恋幽居，起到了承上启下的作用。颈联露出本旨，说城郭内尽是风尘，风尘中百般戕贼。杜甫在长安困居多年，所以有这样的感慨。由于郊游，得自然之趣，更增添了对城郭的厌恶。尾联反点作结，暗示出公子无忧无虑，尽情游乐，而诗人和其他陪游的人都不可能有那样高的兴致。诗人仕途坎坷，既欲激流勇退，又不忍拂衣而去，还要为生活奔走。诗中就表现了这种矛盾的思想。

古人注解

其一

杜臆：韦曲，在京城三十里，贵家园亭、侯王别墅，多在于此，乃行乐之胜地。然此游必在天宝之季，禄山未乱之先，故花蕃盛如此，编者误置在乾元初耳。钱笺雍录：吕图，韦曲在明德门外，韦后家在此，盖皇子陂之西也。杜曲，在启夏门外，西向即少陵原，所谓“城南韦杜，去天尺五”者。通志：韦曲在樊川，唐韦安石之别业。

韦曲花无赖[一]，家家恼杀人。绿樽须尽日[二]，白发好禁春[三]。石角钩衣破[四]，藤梢刺眼新。何时占丛竹[五]，头戴小乌巾[六]。

首章，对韦曲春景而动归隐之怀。上四，惜花之情反言以志胜。下四，寻幽之意托言以寄慨。时盖献赋不遇，有感而发欤？赵汸注起用俗语，豪纵跌宕。杜臆：此诗全是反言以形容其佳胜。曰无赖，正见其有趣；曰恼杀人，正见其爱杀人；曰好禁春，正是无奈春何；曰钩衣刺眼，本可憎而转觉可喜。说得抑扬顿挫，极生动之致。

[一]汉书·高帝纪：“始大人常以臣亡赖。”注：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”

[二]沈约诗：“忧来命绿樽。”扬雄河东赋：“尽日盛酒。”

[三]赵注谓白发禁春，老不流荡也。然禁春须用樽酒，意中实不能禁矣。朱注云：禁，是禁当之禁。

[四]仇池记：石角外向。

[五]占，据也。齐顾则心诗：“萧萧丛竹映”。

[六]南史：刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。

陆时雍曰：起处数语，意经几折，花本可爱，而反若恼人者，以少年之意气犹存，而老去之愁怀莫展，不觉对酒伤情耳。按此诗所云，若以二语括之，即“剑南春色浑无赖，触忤愁人到酒边”。再以一语该之，即是“胜绝警身老”。大旨只在“白发禁春”四字。

其二

野寺垂杨里[一]，春畦乱水间[二]。美花多映竹，好鸟不归山[三]。城郭终何事，风尘岂驻颜[四]。谁能与公子，薄暮欲俱还[五]。

次章，记韦曲诸胜，有超然世外之意。上四写景，羡村居幽事。下四叙情，慨城市尘缘。公久住长安而未得一官，故曰：“城郭终何事，风尘岂驻颜。”赵氏以为拾遗时所作，误矣。公子，指驸马辈。俱还，反照陪游。

[一]三辅黄图：长杨宫中有垂杨数亩。

[二]鲍照诗：“春畦及耘艺。”又诗：“悬装乱水区。”

[三]谢朓诗：“好鸟叶间鸣。”曹植诗：“朝云不归山。”杜臆：“好鸟不归山”，言鸟犹知恋，引起下截意。

[四]陆机诗：“京洛多风尘。”神仙传：淮南王初见八公曰：“先生年老，似无驻颜之术。”

[五]淮南子：“薄暮而求之。”注：“薄，迫也。”

王嗣奭曰：大抵高人贵介，所好不无浓淡暄寂之殊，如陶学士以取雪烹茶为清事，而党太尉以销金帐下浅斟低唱为乐事，然不知其为伐性之斧斤也。“风尘岂驻颜”，所以箴之者至矣。

奉陪郑驸马韦曲二首创作背景

这两首诗当依《杜臆》《杜诗详注》，作于唐玄宗天宝十三载（754）春天。当时杜甫仍在集贤院待制，一直未得到官职，心中抑郁，勉强陪贵公子饮酒作乐。虽有被捐弃的隐忧，但还没有完全失望，诗人还想通过友人的举荐或走“终南捷径”，以取得一官半职，能在政治上有所作为。杜甫陪郑潜曜在韦曲游玩，写下这两首绘景咏怀诗。一说，这两首诗作于唐肃宗乾元元年（758）春天。时任左拾遗的杜甫由于受到排挤，不得信任，倍感苦闷，经常去长安城南的曲江游览散心。一次游韦曲时，他写下这两首诗。

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