渼陂西南台

《渼陂西南台》是唐代诗人杜甫于（754年）在现今陕西省西安市创作的一首五言古诗，押词韵第十一部。通过对渼陂美景的描写，展现了诗人对自然的深刻感受和对隐逸生活的向往。诗中运用丰富的意象和象征手法，表达了诗人对人生和社会的思考，反映了他淡泊名利、追求内心平静的精神世界。

渼陂西南台原文

渼陂西南台

唐代 · 杜甫

高台面苍陂，六月风日冷。

蒹葭离披去，天水相与永。

怀新目似击，接要心已领。

仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。

错磨终南翠，颠倒白阁影。

崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。

劳生愧严郑，外物慕张邴。

世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。

知归俗可忽，取适事莫并。

身退岂待官，老来苦便静。

况资菱芡足，庶结茅茨迥。

从此具扁舟，弥年逐清景。

渼陂西南台注释译文

译文一

站在高台面对一碧无际的湖水，虽值六月却仍觉风，日阴凉。

芦苇一丛丛铺向远处，水天一色空阔悠长。

瞻望新景我的目光迅如击物，搜览要景心已颌悟它们的特征。

透过清激的水面隐约见到了鲛人，烟雾空濛之处可以辨出渔艇。

湖水荡漾着终南山的翠影，白阁降的影子也倒映其中。

水色增添了高山的光辉，只可楷登临片刻就要层程。

想到我为生计而奔劳，真愧对那隐居草野的郑子真和严君不，更羡慕那超然物外的张仲蔚和邴曼容。

既然世人都轻看良马，那我就甘心与蛙儿们作件。

欲求归隐则世俗就可置于脑后，只要能求得心情舒适则其他皆可不论。

千臁一定要做了宫才去退隐？人老了最适于生活得恬静。

何况这湖中菱角和鸡头米很充足，在这偏远之处建座茅屋幸许能行。

从此备上一只小小船儿，整年去追逐湖上的清景。

译文二

高台面向苍茫的渼陂，六月时节，风日寒冷。

蒲苇从衣上摘下，天水（渼陂的水）与我相互共处，永远不离。

眼中怀揣新的景象，像是打击一般，内心早已领悟。

仿佛辨认海中的鲛人，却难以辨认水中的船只。

青翠的终南山在远处若隐若现，白色阁楼的倒影颠倒在水面。

山峦越发显得光辉璀璨，我乘坐在高陵上，不舍地怀念着短暂的时光。虽然身世令我感到惭愧，

但我内心仍然向往严郑、张邴等贤人。

当时的社会对名马骅骝的崇尚日渐减少，而我却愿意与蛙黾为伍。

我知道回归平凡是可以忽略的，选择适合的事物不应该一概而论。

我不愿等待官职的安排，年老后宁静自在。

何况我所拥有的菱芡之食已经足够，足以建造简陋的茅舍。

从此，我将准备好扁舟，整年都将追随清新的景色。

译文三

高高的观景台面对着广阔的渼陂湖，即使在六月的炎炎夏日，风和日头都带着一丝凉意。

湖边的芦苇稀疏地散开，与天和水的界限交融在一起，显得无边无际。

我怀着新鲜的好奇心，目光仿佛被什么东西吸引，心灵也已感知到了这份特别。

我似乎模糊地辨识出湖中的鲛人，水雾中只能隐约分辨出鱼舟的轮廓。

翠绿的终南山在阳光下更显青翠，白阁的影子倒映在湖中，错落有致，景色美妙。

山峰的峻峭增添了光彩，我多么想在此长久地停留，可惜时光易逝。

我为自己的平庸而愧对严郑（古人名，这里借指有才华的人），对外面世界的繁华，我更羡慕张邴（古人名，这里借指隐士）的淡泊。

世人都看重名马，我却甘愿与蛙蚓为伍，平凡度日。

我知道回归自然、顺应俗世是不应忽视的，找到内心的满足与宁静是最重要的事。

退休生活不一定需要官职，年纪越大，越向往安静。

况且，有了菱角和芡实就够吃，我希望能远离尘嚣，靠近自然。

从此，我将拥有自己的小船，整年追逐湖面的美景，享受宁静的生活。

注释

①高台：指西南台。苍破：即镁破，因六月皆青苍色，故云苍破。风日：指天气，气候。冷：凉爽。

这两句说：西南台面对美破，六月天气凉爽。

②蒹葭（jianjia）：蒹指获，葭指芦苇，为常见的两种水草。离铍：散乱的样子。相与：相接。水：长、远。

这两句说：兼葭随风散乱，水天相连一片。王嗣奭（杜臆）：“‘冷者’，风也，而兼言日。…‘永者，水也，而兼言天。此下语之妙，真是笔端有画。”

③怀新：指想念新的景物。目似击：眼光像熟视一样。目击指目光触及，熟视。（庄子·田子方）：“仲尼曰：若夫人者，目击而道存矣。”接要（yào）：犹会要，辑要。（三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引晋孙盛《异同杂语），谓曹操“博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰‘接要”。此处指浏览主要景物。

这两句说：怀想新影眼如熟视，观览要点心领神会。

④仿像：仿佛相似。〈文选〉木华〈海赋）：“故可仿像其色，爱其形。”敏人：神话传说中居于海底的怪人。晋张华《博物志）九：“南海水有敏人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”（又见干宝《搜神记〉卷十二）空檬：混檬迷茫之状，多形容烟岚、雨雾。

这两句说：仿佛看见了水中的蛟人，混濛迷茫的烟雾中辨认出渔船。

⑤错磨：犹磋磨，即琢磨；磨棕。杨伦注：“错磨，言水漾山光也。”白阁：杨伦注云：“（通志》：紫阁、白阁、黄阁三峰，俱在圭峰东。紫阁旭日射之烂然而紫、白阁阴森积雪不融。朱注：终南北阁，皆临美破，即前诗所谓·半破以南纯浸山'者。”又仇注：“山影水面，故曰颠倒。”

这两句说：翠绿的终南山在水波中荡漾，白阁峰的影子倒映在水面。

⑥峭举：高峻的样子。乘陵：上升凌越，升起登上。俄顷：一会儿。

这两句说：高峻增添了山水的光辉，只可惜我登临观赏的时间很短。

⑦劳生：辛劳的生活。严郑：指严君平和郑子真。（汉书·王贡两龚鲍传）：“其后谷口有郑子真、蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。”外物：指超脱于物欲之外。张邴：张指张良，邴谓邴汉及邴曼容。〈史记·留候世家）载：张良“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。乃学辟谷，导引轻身。”（汉书·王贡两龚鲍传》：“邴汉以清行征用”，“汉兄子曼容亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。”

这两句说自己将隐退修身自保，置身物外。

⑧骅骝：良马，相传为周穆王八骏之一。此处用来比喻俊才。是黾：即蛙。《国语·越语下）：“而意龟之与同诸。”注：“黾，虾蟅也。”

这两句说：世道轻贱俊才，我甘愿杂处蛙中。

⑨知归：欲求归隐。忽：忽视，忘却。取适：寻求适意。浦起龙（读杜心解》：“‘知归'、‘取适'，言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情，万事谁堪比并。”

⑩身退：指从仕途中退却。待：等待。杨伦注：“时公虽参列选序，尚未授官，故云。”苦便：苦爱之意。

这两句说：既然置身仕途之外岂必等待授官，老来苦爱这寂静的境界。

①资：助。菱芡（linggian）：菱角与芡实，皆生在水中，能食。庶将，庶几。茅茨：茅屋。迥：远。

这两句说：何况给我的菱芡已很充足，将在远处修起茅屋。

①具：准备。扁舟：小船。弥年：整年，全年。

这两句说：从此准各一只小船，整年追逐这清丽的美景。

渼陂西南台赏析鉴赏

题解

这首当作于天宝十三载（754）六月。西南台，为美破中之一胜景处，前游美在初夏，时未至，故此登台重游。此诗当作于前诗之后。诗写登台所望之景，及栖身隐世之意。诗的前半写登台所见破山水交辉，水天相接的美丽景色，诗的后半抒发登临而起栖身物外之思的感慨。句法多本谢灵运而又不露痕迹。“公云“熟精《文选》理'，真不诬耳。”（仇注引朱鹤龄语）

《渼陂西南台》是唐代诗人杜甫隐居成都浣花草堂期间创作的五言古诗，为其晚年漂泊西南时期的代表作。全诗共二十四句，分上下两段展开：上段描绘登台远眺的苍茫景象，通过冷风、天水、山影等意象构建渼陂的夏日远景；下段借严郑公、张仲蔚等隐士典故，抒写困顿境遇中对隐逸生活的向往，以"身退岂待官"等句表露淡泊心志。全篇语言凝练，通过写景与抒怀的交织展现晚年诗风特色。

赏析一

《渼陂西南台》是杜甫的一首诗，描写的是他在渼陂西南台上远眺的景色。下面是对该诗的赏析：

首先，该诗以自然景色为主题，通过描绘渼陂西南台上的美景，展示了杜甫对大自然的热爱和对人生的思考。诗中写道：“清渭东流泱漭漭，积水无声转湍急。贤人台上无晓角，故人台下半生事。”这些描写细腻而准确，使读者仿佛置身于渼陂西南台上，感受到了清澈的水流和壮观的景色。

其次，诗中融入了对人生和社会现实的思考。杜甫在诗中通过描述渼陂西南台上的景色，表达了自己对人生的感慨和对社会现实的思考。他在诗中写道：“所思在外无穷事，一望中原忽断肠。”这表明杜甫对自己的遭遇和国家的变故感到无奈和痛心，对人生的无常和社会的不公深感忧虑。

最后，该诗运用了丰富的修辞手法，使诗歌更富有艺术感。例如，杜甫在诗中用了“清渭东流泱漭漭”、“积水无声转湍急”等形象生动的描写，使读者能够直观地感受到景色的美和动感。此外，诗中还运用了对比的手法，如“贤人台上无晓角，故人台下半生事”，使诗歌更加鲜明、生动。

总之，《渼陂西南台》是杜甫的一首描写自然景色、思考人生和反映社会现实的诗歌作品。通过对渼陂西南台的描写，杜甫展示了自己对大自然的热爱和对人生的思考，同时也表达了对社会现实的忧虑和无奈。诗歌运用了丰富的修辞手法，使作品更加生动、艺术化。

赏析二

《渼陂西南台》是唐代诗人杜甫隐居成都浣花草堂期间创作的五言古诗，为其晚年漂泊西南时期的代表作。全诗共二十四句，分上下两段展开：上段描绘登台远眺的苍茫景象，通过冷风、天水、山影等意象构建渼陂的夏日远景；下段借严郑公、张仲蔚等隐士典故，抒写困顿境遇中对隐逸生活的向往，以"身退岂待官"等句表露淡泊心志。

全篇语言凝练，通过写景与抒怀的交织展现晚年诗风特色。诗中"错磨终南翠""弥年逐清景"等句既勾勒自然气象，又暗含人生境遇的投射，结构上通过"身退岂待官"与"老来苦便静"等关键句实现情感转折。结尾以扁舟逐景作结，寄托山水长伴之思，反映杜甫后期作品中典型的沉郁与超脱并存的审美特质。

此台，前游所未至者，故重游而记其胜。此章两段，各十二句，上段萧疏，下段沉郁。

首叙登台望陂之景。台高水阔，故觉风日生凉。台旷无翳，故见天水相连。《杜臆》：冷者，风也，而兼言日；永者，水也，而兼言天。下语之妙，真笔端有画。目击心领，束上起下。鲛人意拟，故曰仿像。鱼艇遥瞻，故曰空濛。水漾山光，故曰错磨。山影水面，故曰颠倒。似此山水交辉，但惜俄顷登临耳。

“劳生愧严郑”以下有栖身物外之思。“身退岂待官”，结上劳生六句。“老来苦便静”，起下菱芡四句。杜诗每段各有关键如此。末句清景，包括上段所云。

赏析三

杜甫的《渼陂西南台》是一首描绘自然风光和诗人内心世界的诗篇。这首诗通过细腻的笔触展现了渼陂的美景，并表达了诗人对隐逸生活的向往。以下是对这首诗的详细赏析：

一、自然景观的描绘

诗的前半部分主要描绘了渼陂及其周围的自然景色。首联“高台面苍陂，六月风日冷。”通过“高台”、“苍陂”、“风日冷”等意象，不仅点明了地点和季节，也暗示了诗人登高远望时的孤寂心境。颔联“蒹葭离披去，天水相与永。”中的“蒹葭”和“天水”进一步渲染了环境的宁静和深远。

二、心灵感悟

颈联“怀新目似击，接要心已领。”表现了诗人内心的感受。“怀新”、“目似击”、“心已领”这些词语生动地描绘了诗人对自然美景的独特体验。诗人似乎被眼前的景象所吸引，心灵得到了一种新的触动。

三、象征手法

接下来，“仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。”中“仿像”、“空蒙”等词，暗示了诗人对神秘事物的好奇和探索。这里可能有象征意义，诗人或许在寻找某种超然于现实之外的存在或境界。

四、对比与感慨

诗的后半部分转向了诗人对人生和社会的思考。“错磨终南翠，颠倒白阁影。”通过“错磨”、“颠倒”等词，表现出诗人对世间万物变化无常的感慨。尾联“劳生愧严郑，外物慕张邴。”中的“劳生”、“愧”、“慕”等词则透露出诗人对名利的淡泊态度。

五、隐逸生活的向往

最后，“从此具扁舟，弥年逐清景。”表达了诗人希望远离尘嚣，过上简单宁静的生活的愿望。整首诗通过自然景观的描绘和内心的感悟，传达了诗人对自然的热爱以及对隐逸生活的向往。

总结：《渼陂西南台》通过对渼陂美景的描写，展现了诗人对自然的深刻感受和对隐逸生活的向往。诗中运用丰富的意象和象征手法，表达了诗人对人生和社会的思考，反映了他淡泊名利、追求内心平静的精神世界。

古人注解

此台，前游所未至者，故重游而记其胜。

高台面苍陂[一]，六月风日冷[二]。蒹葭离披去[三]，天水相与永[四]。怀新目似击[五]，接要心已领[六]。仿像识鲛人[七]，空濛辨鱼艇[八]。错磨终南翠[九]，颠倒白阁影[十]。崷崒增光辉[十一]，乘陵惜俄顷[十二]。

首叙登台望陂之景。台高水阔，故觉风日生凉。台旷无翳，故见天水相连。杜臆：冷者，风也，而兼言日；永者，水也，而兼言天。下语之妙，真笔端有画。目击心领，束上起下。鲛人意拟，故曰仿像。鱼艇遥瞻，故曰空濛。水漾山光，故曰错磨。山影水面，故曰颠倒。似此山水交辉，但惜俄顷登临耳。

[一]谢惠连诗：“高台骤登践。”

[二]西京杂记：“每好风日，幡旄光彩。”

[三]诗：“蒹葭苍苍。”鹤曰：萑之未秀者曰蒹，苇之未秀者曰葭，至秋成，谓之萑苇。离披，见二卷。

[四]张远注天水相永，即秋水共长天一色意。王粲海赋：“天与水际”

[五]庄子：仲尼曰：“夫人者目击而道存矣。”

[六]魏志：武帝纂兵书，曰接要。

[七]海赋：“仿像其色。”搜神记：南海有鲛人，水居如鱼，不废绩纺，时从水中出，寄人家卖绡。

[八]谢朓诗：“空濛如薄雾。”赵曰：言若无而空，若有而濛濛也。唐赵冬曦诗：“渔艇散湾曲。”邵注“小而长曰艇。”

[九]束皙补亡诗：“粲粲门子，如磨如错。”潘岳关中记：其山一名中南，言在天之中都之南。

[十]诗：“颠之倒之。”通志：紫阁、白阁、黄阁三峰，具在圭峰东。紫阁，旭日射之，烂然而紫。白阁阴森，积雪不融。黄阁不知所谓。三峰不甚远。

[十一]西京赋：“嵒峻崷崒。”郑曰：“崷崒，山峻貌。”曹植登台赋：“齐日月之光辉。”

[十二]风赋：“乘陵高城，入于深宫。”江赋：“倏忽数百，千里俄顷。”

劳生愧严郑[一]，外物慕张邴[二]。世复轻骅骝[三]，吾甘杂鼃黽[四]。知归俗所忌[五]，取适事莫并。身退岂待官[六]，老来苦便静[七]。况资菱芡足[八]，庶结茅茨迥[九]。从此具扁舟[十]，弥年逐清景[十一]。

此有栖身物外之思。“身退岂待官”，结上劳生六句。“老来苦便静”，起下菱芡四句。杜诗每段各有关键如此。末句清景，包括上段所云。此章两段，各十二句，上段萧疏，下段沉郁。

[一]庄子：“大块劳我以生。”嵇康幽愤诗：“仰慕严郑，乐道闲居。”汉书：谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保。三辅决录：子真，名朴；君平，名遵。

[二]庄子：“吾又守之七日，而后能外物。”傅亮诗：“张邴结晨轨。”邵注张、邴，俱汉人。张仲蔚，所居蓬蒿没人。邴曼容，免官养志自修。

[三]骅骝不遇知己，甘与蛙黽杂居。蛙黽，即水迁所闻者。骅骝，良马，周穆王八骏之一。传云：骅骝、騄耳，日驰三万。

[四]周礼：蝈氏，掌去蛙黾。国语：蛙黾之与同渚。说文：鼃，即蛙。黾，大于鼃者，即青蛙也。

[五]任昉为王俭集序：“穷崖而返，盈量知归。”史记·秦纪：秦俗多忌。

[六]老子：“功成，名遂，身退，天之道也。”

[七]便静二字，本谢诗，而反用之。谢以便静为安闲，此以便静为阒寂，故觉其苦，而欲行乐陂间也。

[八]周礼：“加笾之实，菱芡栗脯。”说文：“菱，楚谓之芰，秦谓之薢茩。”武陵记：三角四角曰芰，两角曰菱。芡，鸡头也。方言：“南楚谓之鸡头。”

[九]罗含别传：廨宇喧扰，乃立茅茨之室。

[十]朱超道诗：“扁舟已入浪。”

[十一]蔡邕王子乔碑：“历载弥年，莫之能纪。”曹植诗；“明月澄清景。”

朱鹤龄曰：此诗俱本谢康乐。“怀新目似击”，即谢诗“怀新道转回”也。“乘陵惜俄顷”，即谢诗“恒克俄顷用”也。“外物慕张邴”，即谢诗“外物徒龙蠖”，又诗“偶与张邴合，久欲还东山”也。“知归俗可忽”，即谢诗“适已物可忽”也。“取适事莫并”，即谢山居赋“随时取适”，又诗“万事难并欢”也。“身退岂待官”，即谢诗“辞满岂多秩，谢病不待年”也。“老来苦便静”，即谢诗“拙疾相倚薄，还得静者便”也。公云“熟精文选理”，真不诬耳。

渼陂西南台创作背景

《渼陂西南台》是唐代诗人 杜甫 隐居成都浣花草堂期间创作的 五言古诗，为其晚年漂泊西南时期的代表作。 全诗共二十四句，分上下两段展开：上段描绘登台远眺的苍茫景象，通过冷风、天水、山影等意象构建渼陂的夏日远景；下段借严郑公、 张仲蔚 等隐士典故，抒写困顿境遇中对隐逸生活的向往，以"身退岂待官"等句表露淡泊心志。 全篇语言凝练，通过写景与抒怀的交织展现晚年诗风特色。

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