《夜宴左氏庄》是唐代诗人杜甫于（741年）在现今河南省洛阳市偃师市创作的一首五言律诗，押阳韵。诗中描绘了夜实左氏庄时的美好景色，抒发了建功立业的眼壮情感，并表示要像范蠡那样大功告成之后便退隐江湖。
夜宴左氏庄原文
夜宴左氏庄
唐代 · 杜甫
林风纤月落，衣露净琴张。
暗水流花径，春星带草堂。
检书烧烛短，看剑引杯长。
诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。
夜宴左氏庄注释译文
译文
林中微风吹起，一勾纤月坠落西方。
夜露打湿了衣裳，我把宁静的琴儿弹响。
暗水流过花径，水声萦绕耳旁；夜空星儿历历，迤逦带过草堂。
作诗查检书籍，已将蜡烛烧短；看剑寄托牡志，频频满饮酒浆。
新诗写罢，忽听有人用吴音吟诵，我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
译文
林风吹得树叶簌簌作响，夜空中的新月已经落下。卸了套的琴横陈于桌上，不知不觉让清露沾湿了衣裳。
看不见的流水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑引杯，一杯接着一杯，激起我满腔的壮志豪情。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
译文
夜深了，林中微风吹拂，初生的细月落于西方，衣裳已经被秋露打湿，那清静的瑶琴开始弹响。
群动俱息，荡过花径的水声萦绕在耳，那明星又从东方升起，迤逦映照我所居的草堂。
翻阅诗书，故嫌蜡烛燃烧趋短，论剑寄志，酒饮满怀亦感痛快。
闻听有人用吴音吟诵诗篇，遂忆起吴越之游，这颗心好像飞到当年范蠡的小船上。
注释一
①夜宴：夜间饮宴。《新唐书·五行志一》：“光宅初，宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴，忽有气如血腥。”
②纤月：未弦之月，月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰：“新月也。古乐府：‘两头纤纤月初生’，鲍照《玩月诗》：‘始见西南楼，纤纤如玉钩。’”
③净：一作“静”。《说苑》：“孺子操弹于后园，露沾其衣。”或以衣为琴衣，非是。谢朓诗：“静琴怆复伤。”张：鼓弹的意思。
④暗水：伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗：“暗水急还流。”庾肩吾诗：“向岭分花径。”
⑤草堂：旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。张伯复《诗话》：“春星带草堂”，古今传为佳句，只一带字，便点出空中景象。如“玉绳低建章”，低字亦然。带，拖带也。《北山移文》：“草堂之灵。”
⑥检书：翻阅书籍。江淹《伤友人赋》：“共检兮洛书。”
⑦看剑：一作“煎茗”。引杯：举杯。指喝酒。
⑧吴咏：犹吴歌。谓诗客作吴音。
⑨扁舟意：晋张方《楚国先贤传》：“句践灭吴，谓范蠡曰：‘吾将与子分国有之。’蠡曰：‘君行令，臣行意。’乃乘扁舟泛五湖，终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
注释二
①林风：仇兆整注：“林风则微，风林则大，只颠倒一字，而轻重不同。”林风喻微风。
纤月：《说文·系部》：“纤，细也。”古诗有云：“两头纤纤月初生。”故纤月指初生之月。
②衣露：衣服为夜露所湿。有夜露之口在秋天，处居过后，昼暖夜谅，大地的湿气易凝成露水，因此，夜宴时间应在开元二十九年的秋季。
静琴：《诗经·郑风·女日鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好。”指琴音清静。
张：乐器上弦。《礼记·檀弓上》：“琴瑟张而不平。”《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之。”引申为弹弄（琴弦）。
此句仇兆鳌注：“月落露浓，静琴始张，入夜方饮也。”
③暗水：本意伏流为暗水，潜藏不露的水流。因尖月已落，夜深且静，群动俱息，故但闻水声，曰暗水。唐李百药《送别》：“夜花飘露气，暗水急还流。”
花径：花间小道。南朝梁庾肩吾《和竹斋》：“向岭分花径，随阶转药栏。”
④春星：春，指东方。《尚书大传》卷一：“东方者，何也？动方者，物之动也。何以为之春。春，出也，故为东方春也。”指东方的星辰。
带：映照、笼盖。南朝陈阴铿《渡青草湖》：“带天澄迥碧，映日动浮光。”
草堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常自称山野间的住所为草堂，有自兼鄙陋之意。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭。”
⑤检书：翻阅书籍。语出南朝梁江淹《伤友人赋》：“共检兮洛书，同析兮河纪。”
烧烛短：烧烛，即燃点灯烛。短，与“长”相对，指时间。《管子·度地》：“夜日益短，昼日益长。”烧烛短，谓翻阅书籍时，嫌时间过得快，故抱怨燃烛短。⑥看剑：犹说剑、论剑。庄子有《说剑篇》论三剑，即论“有天子剑，有诸候剑，有庶人剑。”
引杯长：引，《尔雅·释诂》：“长也。”《释训》：“子子孙孙，引无极也。”因此，引杯，应释为满杯。长，喻时间深长。言论剑令人气旺，因而喝起满杯酒也感到痛快
⑦诗罢：即诗成。罢，即成、完毕。《韩非子·外储说左上》：“及反，市罢，遂不得履。”
吴咏：指用江南的语音腔调吟诗。吴，春秋时的吴国，辖今江浙一带
⑧扁舟：小船。《史记·货殖列传·范蠡传》：“（范蠡）乃乘扁舟浮于江湖。”
意不忘：杜甫早年曾漫游吴越，今闻吴咏，遂忆吴越之游，音犹在耳，故云“意不忘”
夜宴左氏庄赏析鉴赏
鉴赏
这是一首清丽幽美的小诗。诗人参加一位友人左氏在自己庄园中举办的夜宴，这里没有一般夜宴的凤箫玉壶和笑语喧哗，而充满了一种自然宁静的情调。微风拂林纤月已落，夜露侵衣，素琴始张。这是一个小范围的夜深之宴。花径边有幽咽的流水，星光映带着草堂别有春辉。正是在这种背景下，好客又嗜书的主人左氏引客擎烛翻书，不知不觉间蜡炬已短，相知同心把酒看剑不由举杯长饮。小诗写成的时候耳际飘过吴越软音，杜甫不由得想起了曾经扁舟泛游的吴越之旅，那情景那意绪怎么能轻易忘却！全诗流露着主客相默契于心、书剑诗酒共叙心曲的淡淡的喜悦，最后由吴吟令诗人想起了昔日旧游，又有一丝淡淡的惆怅，二者交织在一起，依然深婉清丽，令人吟咏不尽。
赏析一
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《夜宴左氏庄》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《夜宴左氏庄》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
此诗为杜甫早期作品，当为杜甫漫游齐、赵时所写，时间应在唐玄宗开元二十四年（736年）之后。据作者《壮游》诗所纪，杜甫弱冠先游吴越，再游齐赵，且“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的，当日的杜甫，踌躇满志，意气风发，作诗自然别具一种情趣。这当是夜宴赋诗，席上杜甫闻坐间有以吴音咏诗者，顿时勾念起自己不久之前泛舟吴越的记忆，即事兴感，遂命诗篇。
赏析二
写庄园静夜景色，是盛唐诗中较多见的题材。
早期杜诗中虽仅此一篇，其风韵绝不减于王（维）、孟（浩然）。
微风起于林间，纤纤初月已落。露水渐浓，才能沾湿人衣；夜静无声，始觉琴音清亮。水流花径，水声依稀可闻，妙在“暗”字；星光遥映，草堂犹如剪影，妙在“带”字。前半首写月落夜深的幽静，均通过纤微的景物动态和暗淡的视觉效果来表现，而雅静的琴声，夜空的星光，虽然成为静夜中的亮点，反过来又更衬托出春夜的静谧和温馨。前人谓“春星带草堂”古今传为佳句，只一“带”字，便点出空中景象。诚为卓见。“带”字之妙在虚而不实，只可意会不可言传。解为“拖带”“映带”固然不错，但总觉得难以传达人们读到这一诗句时，眼前立刻浮现的画面印象，以及直觉中的草堂和春星之间的照应关系。那么这一“带”字的好处就在它无法用散文直译了。而只有散文所无法直译的诗歌语言才是纯诗，可见杜甫早年炼字之工绝。
后半首写夜宴之事。检书和看剑两事对仗，本是写宴席间检书以考证、看剑而吟哦的情景，但也令人想见诗人书剑飘零的意气。文能治国、武能安邦，是盛唐理想的人才模式，也是当时士人主要的两条进身之路。“烧烛短”，谓蜡烛渐短，是惜光阴流逝太快；“引杯长”，写举杯痛饮，是形容胆气之壮。这两句实际上道出了人生苦短当及时建功的心事。结尾说座客中有人以吴音咏诗，勾起作者对吴越之游的回忆，并不仅仅是写他不忘驾扁舟游吴越的往事，更是求取功名而终不忘归隐江湖之意。功成身退，原是盛唐人普遍的立身原则：“当须报恩已，终而谢尘缁”（张九龄《使还都湘东作》），“济人然后拂衣去”（王维《不遇咏》），“功成拂衣去，摇曳沧洲旁”（李白《玉真公主别馆苦雨》）。杜甫早年也曾流露过“不愿论簪笏”的“悠悠沧海情”（《同李十二白同寻范十隐居》）。
因此后半首虽承前半首而来，写宴会上鼓琴看剑、检书赋诗之乐，其实又巧妙地概括了杜甫此时对一生出处进退的思考。以不忘扁舟作结，又和前半首草堂、花径、林月的田园意象正相协调。短短一首五律，铺叙许多景物和人事，而意境浑成，不觉堆叠。恐怕主要得力于取象一致，都能笼罩在夜宴宁静幽雅的氛围中。
题解一
河南豫西地区自古以来有新丧守制三年的习俗，更有孝男筑室守墓三年的习俗。杜甫未得乡贡之前，出游吴越，下第后游齐赵，开元二十八年（740）秋，因父丧筑室首阳山下，为父守墓，其问于天宝元年（742）春，因继祖母病，曾到汴州看望继祖母，并未出游他乡。郾师西南三十里有左家村，亦称左家许庄，居洛水之南，距首阳山约二十里，这首诗当作于杜甫为父守墓期间（开元二十九年一天宝三载）。在此其间，杜甫遍访偃师首阳山墓区的友人，左氏当在其列。左氏，名未详，庄，即庄园诗中写夜宴庄园的情景，寄兴闲远，状景纤悉。写情浓至，开阖参错，用意精绝。“一章之中，乐事皆具，而时地景物重叠铺叙，却浑然不觉痕迹。”（杨伦引顾修远语）
题解二
这是一首写夜宴之诗。首联写风微月落，带露听琴。领联写室外景色。因纤月已落，只能听到在花径中的流水声，看到草堂上空闪烁的些微星光。上句写听觉，下句写视觉。颈联则写草堂内的饮酒情景：分韵赋诗，检书用典，看剑引杯。上句写翻阅诗书，说的是文事；下句写把剑饮酒，用的是武事。文以诗书陶治性情，赋诗言志；武以看剑引兴，向往武功。写出杜甫的少年心事：读书习剑，为将来报国立功。皆借夜宴之酒杯发之。尾联以闻吴咏而联想吴越之远游，既切座中有人以吴音咏诗之事，又不局限于夜宴，兴味悠长。赵访日：“此诗寄兴闲游，状景纤悉，写情浓至，而开阃参错，不见其冗，乃诗之入妙之处。”（《杜诗详注》卷一引）
简析
《夜宴左氏庄》是一首五言律诗。此诗即事名篇，首联点明夜景，写夜宴事；颔联描绘奇幻夜景；颈联描写夜宴的场景及宾主之乐；尾联写诗罢忆起泛舟吴越的情景。此诗不同于杜诗惯常的雄浑简古，是一篇干净明快的清丽雅篇。全诗取象自然而脱俗，叙事极切于情景，再加上笔夺造化的炼字工夫，语句清新明快，称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
古人注解
鹤注公未得乡贡之前，游吴、越，下第之后，游齐、赵。此诗云：“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。”则是游齐赵时作。未详左氏庄在何郡，旧次在过宋之问旧庄后，则左氏庄亦当在河南。
林风纤月落[一]，衣露静琴张[二]。暗水流花径[三]，春星带草堂[四]。检书烧烛短[五]，看剑引杯长。诗罢闻吴咏[六]，扁舟意不忘[七]。
月落露浓，静琴始张，入夜方饮也。水暗星低，夜宴之景。检书看剑，夜宴之事。公弱冠曾游吴、越，故闻吴咏而追思其处。吴江周篆云：检书以考证，看剑而吟哦，此时正赋诗也。末句诗罢，乃倒插法。
[一]吴均诗：“林疏风至少。”谢朓诗：“疏芜散风林。”杜臆谓林风与衣露相偶。鳌按：林风则微，风林则大，只颠倒一字，而轻重不同。古诗：“两头纤纤月初生。”张绰诗：“云表挂纤月。”
[二]说苑：“孺子操弹于后园，露沾其衣。”或以衣为琴衣，非是。谢朓诗：“静琴怆复伤。”诗：“琴瑟在御，莫不静好。”
[三]李百药诗：“暗水急还流。”庾肩吾诗：“向岭分花径。”
[四]梁简文帝神山寺碑：“照影春星。”张伯复诗话：“春星带草堂”，古今传为佳句，只一带字，便点出空中景象。如“玉绳低建章”，低字亦然。带，拖带也。北山移文：“草堂之灵。”
[五]江淹伤友人赋：“共检兮洛书。”
[六]吴咏，谓诗客作吴音。
[七]史记：范蠡乘扁舟，游五湖。
赵汸曰：此诗寄兴闲游，状景纤悉，写情浓至，而开阖参错，不见其冗，乃诗之入妙处。
顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆具。而林风初月，夜露春星，及暗水花径，草堂扁舟，时地景物，重叠铺叙，却浑然不见痕迹。而其逐联递接，八句总如一句，俱众夜宴二字摹写尽情。
黄生曰：夜景有月易佳，无月难佳。三四就无月时写景，语更精切。上句妙在一暗字，觉水声之入耳。下句妙在一带字，见星光之遥映。
胡应麟曰：五律仄起高古者，唯杜为胜。如“严警当寒夜，前军落大星”，“不识南塘路，今知第五桥”，“今夜鄜州月，闺中只独看”，“带甲满天地，胡为君远行”，“吾宗老孙子，质朴古人风”，“韦曲花无赖，家家恼杀人”，皆雄深浑朴，意味无穷。然律以盛唐，则气骨有余，风韵稍乏。唯“风林纤月落，衣露静琴张”，“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过”，尤为工绝，此则盛唐所无也。
夜宴左氏庄创作背景
此诗为杜甫早期作品，当为杜甫漫游齐、赵时所写，时间应在唐玄宗开元二十四年（736年）之后。据作者《壮游》诗所纪，杜甫弱冠先游吴越，再游齐赵，且“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的，当日的杜甫，踌躇满志，意气风发，作诗自然别具一种情趣。这当是夜宴赋诗，席上杜甫闻坐间有以吴音咏诗者，顿时勾念起自己不久之前泛舟吴越的记忆，即事兴感，遂命诗篇。
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