《所思（得台州郑司户虔消息）》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）秋在现今甘肃省天水市创作的一首五言律诗，押灰韵。作者原注：“得台州洲司户虔消息。”台州（今淅江临海县）司户郑虔，于至德二载（757）十二月被贬往。诗中对其利剑尘理的身世遥致喟叹。
所思（得台州郑司户虔消息）原文
所思（得台州郑司户虔消息）
唐代 · 杜甫
郑老身仍窜，台州信所传。
为农山涧曲，卧病海云边。
世已疏儒素，人犹乞酒钱。
徒劳望牛斗，无计劚龙泉。
所思（得台州郑司户虔消息）注释译文
译文
郑老仍在台州贬所。信中寄来叹声一串：
开荒种地在山涧的曲处，卧养病体在海角云边。
尽管世道早已冷落了儒士，却时常有人周济些酒钱。
我徒然遥望牛斗间的异气，却无计掘出那沉埋的龙泉。
翻译
郑老先生仍然被流放，关于他的消息从台州传来。
他在山涧的弯曲处务农，病倒在海边的云雾之中。
世人对儒者的品德操行已经疏远，但人们仍然愿意资助他的酒钱。
尽管徒劳地望着牛宿和斗宿，却无法挖掘出心中的龙泉宝剑。
注释
①郑老：即郑虔。身仍窜：仍遭流放。
②台州信：指郑虔的来信。传：传来。
③“为农”两句：这是郑虔在信中述说自已被贬后的情景：在山溪环曲的地方从事农作，在海云之畔卧病不起。
④儒素：儒者的德操。乞：给与。这两句仍是郑虔信中所言：现在世道对儒者的品行已不看重，不过有人时时接济些买酒之钱。仇注：“疏儒素，为世所弃。乞酒钱，为时所怜。”
⑤望牛斗：（晋书·张华传》载，雷焕请张华观天象，张华见斗牛二星间有紫气，并测出其气来自丰城，雷焕遂补张华为丰城县令。张华到丰城后，从县狱的地下掘出一个石匣，内装龙泉、太阿两柄宝剑。台州属牛斗二星宿的分野，郑虔被贬于此，如宝剑埋地，故言。
⑥劚：掘取。龙泉：即龙泉宝剑，这里喻郑虔。这两句意为：徒劳地望着牛斗二星之间的紫气，却没有办法让龙泉宝剑重见天日，发挥作用。这是杜甫感叹郑虔被贬，犹如龙泉深埋土中，却无计以出之。
所思（得台州郑司户虔消息）赏析鉴赏
题解
此诗《杜诗镜铨）编在上元二年（761），他本多编在乾元二年（759），今从《镜铨》。此诗原注：“得台州司户虔消息。”郑虔被贬往台州（今浙江临海市），是在至德二载（757）十二月，杜甫前已有诗谈及。现在又收到了郑虔的来信，故作此以抒怀。诗中对“儒素”被疏，人才遭贬，宝剑埋尘的现实发出深沉感慨。
这首诗是杜甫对友人郑老先生境遇的深切关怀和无奈感慨。诗中，“窜”字揭示了郑老的流放命运，而“为农山涧曲，卧病海云边”则描绘了他艰苦的生活环境和病弱的身体状况。后两句反映了当时社会对儒者的冷漠态度，以及人们对郑老的同情和支持。最后两句表达了杜甫对郑老才能的认可和对其无法施展抱负的遗憾。整首诗情感深沉，语言简练，展现了杜甫对友人的深情厚意和对时世的深刻洞察。
赏析
这首诗是杜甫在听到来自台州的消息后所作。诗人描述了郑老的境遇，郑老因为某些原因被迫流亡，终年流窜在外。台州的消息传来，让诗人了解到郑老的近况。郑老如今居住在农山涧曲之间，患病卧在海边的云雾之间。他的处境艰难，世人对他的儒者身份已经漠视，但他仍然不得不向人们乞讨些许酒钱以度日。
尽管郑老面对困境，他仍然怀揣着一腔的志向，希望能够有所作为，有所突破。然而，他所望的牛斗（牛耕和斗量是古代农耕中的重要工具），以及劚龙泉（可能指劈开泉源以改变水流方向，以便灌溉田地），都无法成为他实现目标的手段。
这首诗以简洁的语言描绘了郑老的遭遇和心境，传达了诗人对时局的关切和对志士的赞赏。诗中蕴含了诗人对社会现实的反思，以及对那些在困境中依然保持初心和执着的人的敬意。通过郑老的形象，诗人表达了自己对于人生起伏和命运无常的感慨。
此诗写法简洁、意境深远，展现了杜甫深刻的人生观和社会关怀。它不仅表达了诗人对流离失所者的同情，还在表面的平实之下，透露出对士人的怀念和对社会风气的批判。这是一首充满情感和思考的佳作，让人回味无穷。
赏析
这是一首五言律诗，属于杜甫寄怀友人之作。诗中描绘了郑老仍处于流放之中，收到来自台州的书信，展现出郑老在山涧曲务农、卧病于海云边的艰难处境，同时抒发了诗人对世态疏远儒素、人们只求酒钱的感慨，以及自己徒然仰望牛斗星宿却无法施展才能的无奈之情。
首联“郑老身仍窜，台州信所传”，“身仍窜”点明郑老仍处于流放状态，“台州信所传”说明收到远方台州传来的书信，开篇交代了友人的处境及有书信往来的情况，为全诗奠定了关切友人境遇的情感基调。
颔联“为农山涧曲，卧病海云边”，具体描绘郑老在山涧曲折之处务农、卧病于海边云气环绕之地的生活，展现出其生活的困苦与艰难。
颈联“世已疎儒素，人犹乞酒钱”，感慨世间已经疏远儒者这类质朴之人，人们还得乞讨酒钱维持生活，从社会世态的角度深化了对友人及自身境遇的感慨。
尾联“徒劳望牛斗，无计㔉龙泉”，借用龙泉剑的典故，表达出自己徒然仰望牛斗星宿却没有办法拿出龙泉剑施展才能的无奈，进一步抒发内心的愤懑与悲叹。
整首诗通过对友人境遇的描述，层层递进地传达出复杂的情感。
《所思》是杜甫五言律诗中的佳作，具有独特的文学价值。其写作特色鲜明，语言质朴却蕴含深意，巧妙运用典故来抒情达意。首联简洁地交代友人处境与书信往来，颔联细腻描绘友人生活境遇，颈联从世态角度拓展感慨，尾联借典深化无奈之情。全诗通过对郑老境遇的书写，委婉深沉地表达出诗人对友人的关切以及自身怀才不遇的悲叹，体现出杜甫诗歌沉郁顿挫的风格特点，在对友人命运的关注中融入自身的身世感慨，具有较高的艺术感染力。
解读
台州的天台山与诗人所处的秦州相隔着长江、钱塘江、曹娥江等大大小小的众多河流，那里随时都有急风恶浪根本分不清是早晨还是晚上。纵然是要让郑虔老先生得以归来，恐怕也是因为又老又病不会认得回家的路了。这是第一段，盼望着老先生能够归来，又担心老先生连归家的路也不会认识。实际上是叹息老先生归期无望。
昔日的郑虔先生好似水上的鸥鸟自由自在地飞翔；今日的郑虔先生好像被罩在网中的兔子，生死性命掌握在他人手中，悲伤苦楚只能张皇四顾。台州到处是一只脚的山鬼，长如高树的蝮蛇，鬼怪们傍着孤城呼号，这样恐怖的岁月，是谁陪伴着您一起度过？这是第二段，诗人揣想中的郑虔被贬台州后的悲苦生活。设身处地的设想，表露出情同手足的肺腑之情。
有史以来，那些被远逐蛮荒之地与魑魅的残害抗争的人，大多是被自己的才名所误招致被贬。先生是嵇康、阮籍一流的孤高自傲的名士，就更要为时俗所厌恶了。你现在成了天涯海角的一名微不足道的小吏，两眼昏花发垂白雪。头上戴着标志着年近七旬的黄帽，身穿着小吏的青袍，这些都不是为了让您向上司折腰而准备的，您就不是应该向他们折腰的人。这是第三段，为郑虔先生被贬官台州鸣不平。
第四段对老友相聚的期盼和绝望。以前我们相遇时，只要凭一杯酒就可以见出我们之间真诚的友谊。天地莽莽，日月轮回，现在我们隔山隔水遥相期盼都一无所成，相聚时的那一杯酒将不再成为可能！
好在皇天不负有心，就在诗人写完这首诗不久得到了郑虔的消息。但生活往往就是这祥，没有消息往往是最好的消息，从台州传来郑老先生的消息，让诗人十分揪心，于是在上元二年，即公元761年，他写下了这首诗：
郑老先生现在他现在在山溪环曲的地方从事农作，在海边天际卧病不起。尽管世道早已不再看重儒者的德操，但还是有人时时接济些买酒的钱。尚存一丝温暖。《晋书·张华传》记载，雷焕请张华观天象，张华见斗牛二星间有紫气，并测出紫气来自丰城。雷焕就补张华为丰城县令。张华到丰城后，从县监狱的地下挖掘出一个石匣，里面装有龙泉、太阿两柄宝剑。可是，现在“我”呢，只能白白地望着斗牛星发呆，明明知道比一柄宝剑还要宝贵的您就被埋没在台州，可是我却没有能力，也没有办法把您这把龙泉宝剑给拯救出来。
一、二句写郑虔来信。身窜，所以思念不已；信传，更加引起诗人的遥望。身窜说“仍”，是早已放逐，而且全无回来的希望；信传说“始”是长久盼望、好不容易才见到这么一封。
中间四句写来信内容。“山涧曲”“海云边”是台州的特殊环境，“为农”“卧病”是贬滴后生活的主要内容。“世已疏儒素”，是当时一般世人的写照。郑虔虽然博学，但被放逐海边、山曲，自然有这种慨叹，因此这句诗的基本内容仍然应该看成是来信所谈。“人犹乞酒钱”，前句写郑虔被世俗遗弃，这句写为友人眷恋。当年在长安，诗人就在一首题为《戏简郑广文兼呈苏司业》（郑简文即郑虔，苏司业名叫苏源明，也是他们的好朋友）的诗中写道“赖有苏司业，时时乞酒钱”。这里“人犹乞酒钱”的人，也许还是京城里那些老朋友。
最后两句以无力营救郑虔而伤感。台州因为极远，所以遥望时只见天上的牛斗。郑虔在南方，因此这两句反用张华望牛斗、雷焕从丰城狱底掘剑的故事，比喻这位老友远放台州，正如神剑埋在地下。“徒劳”“无计”是说只能象张华那样徒然望见斗、牛间的紫气，但不能象雷焕那样掘剑狱底。这两句表示无计援助友人无可奈何的概叹，字字包含着难以述说的悲凉情绪。
眼睁睁看着尊敬的老友受难，却无以为助，杜甫的心里该是如何的痛苦！
需要说明一点的是，据《郑虔墓志》记载：郑虔先生于乾元二年（759）九月二十日在台州官舍病逝，享年六十九岁…。
郑虔先生生前给杜甫的信，竟然用了一年多的时间才从台州到达成都杜甫的手中。杜甫《所思》之日，郑虔先生已经作古多时。
古人注解
原注：得台州司户虔消息。
郑昂谓：虔贬在至德二载十二月，其往台在乾元元年。单复编此诗在乾元二年，今姑仍之。赵曰：古乐府题云有所思，故公倚以为题。
郑老身仍窜[一]，台州信始传。为农山涧曲[二]，卧病海云边。世已疏儒素[三]，人犹乞酒钱[四]。徒劳望牛斗[五]，无计斸龙泉[六]。
此诗怀郑虔而作也，在四句分截。为农卧病，即来信中所言者。疏儒素，为世所弃。乞酒钱，为时所怜。张远注台州，乃牛斗分野，郑贬其地，如宝剑之埋土，苦无计以出之耳。
[一]束皙玄居释：“偶郑老于海隅。”
[二]陶潜诗：“山涧清且浅。”
[三]续晋阳秋：孔安国少而孤贫，能善树节，以儒素见称。
[四]公赠郑虔诗：“赖有苏司业，时时乞酒钱。”苏源明在长安，盖远寄钱与郑虔。郝敬曰：乞，分给之也。
[五]望牛斗，注见本卷前。
[六]越绝书：楚王使欧冶子为铁剑三枚，一曰龙渊，一名太阿，一曰工市。斸，掘取也。
所思（得台州郑司户虔消息）创作背景
此诗当是乾元二年（759）秋在秦州作。作者原注：“得台州洲司户虔消息。”台州（今淅江临海县）司户郑虔，于至德二载（757）十二月被贬往。诗中对其利剑尘理的身世遥致喟叹。
以上就是关于《所思(得台州郑司户虔消息)》原文、注释、译文、赏析的详细介绍，希望对您有所帮助。
文章标题：所思(得台州郑司户虔消息)
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