佐还山后寄三首

《佐还山后寄三首》是唐代诗人杜甫于乾元二年（759年）在现今甘肃省天水市创作的一首组诗，押齐韵。这组诗写于前首之后。还山，即回到东柯谷。第一首念其归途，表示欲随其隐居。第二首是向杜佐索米，行文委婉。第三首写杜佐莱圃景色，并向其索要藠头（一种蔬莱）。

佐还山后寄三首原文

佐还山后寄三首

唐代 · 杜甫

其一

山晚浮云合，归时恐路迷。

涧寒人欲到，村黑鸟应栖。

野客茅茨小，田家树木低。

旧谙疏懒叔，须汝故相携。

其二

白露黄粱熟，分张素有期。

已应舂得细，颇觉寄来迟。

味岂同金菊，香宜配绿葵。

老人他日爱，正想滑流匙。

其三

几道泉浇圃，交横落慢坡。

葳蕤秋叶少，隐映野云多。

隔沼连香芰，通林带女萝。

甚闻霜薤白，重惠意如何。

佐还山后寄三首注释译文

译文

其一

你回归时山色已晚黄云四合，真担心你会迷失道路。

猜想你快到家时涧水已寒，树林漆黑，鸟儿也该回窝。

你的茅屋虽说陋小，田家的树木虽况低矮，可是那里仍然对我有吸引力。

你早就了解叔叔生性疏懒，还需靠你协助去那里隐居呢。

其二

白露已过谷子成熟，想起你會答应分给我一些小米。

到如今迟迟未能寄来，可能是由于你要把小米春得很细。

新米的味道岂是金菊可比？以它的香味应该配上佳肴绿葵。

老夫我平日就爱吃小米饭，现在正盼想那精美的饭食在匙间流漓。

其三

几道泉水浇灌着你的荣圃，纵横交织于青翠如慢的山坡。

蔬菜茂盛枯叶稀少，野云隐映其间为之增色。

清香的菱角连起几处小池，整个林间长满了女萝。

听说那负霜的白薤十分桂美，更惠此物不知意下如何。

大意

其一

傍晚时分，山中的浮云渐渐聚合起来，我担心在回去的时候会迷失了道路。

山涧里透着寒意，我估计自己快要走到村子了，此时村子里应该已经一片漆黑，鸟儿也都归巢栖息了。

那山野之人居住的茅屋十分矮小，农家周围的树木也长得低矮。

你一向了解我这个懒散的人，我得依靠你才能再次回到这山中啊。

其二

白露时节，黄粱已经成熟了，我们之前就有约定好要分一些给我。

我猜想你应该已经把黄粱舂得很细了，只是我感觉你寄过来的时间有点晚。

这黄粱的味道，肯定和金菊不同，它的香气倒是很适合搭配绿葵。

我这个老人啊，一直就喜爱黄粱饭，这会儿正想象着那黄粱饭顺滑地从汤匙上流下来的美味呢。

其三

有好几道泉水浇灌着菜圃，泉水纵横交错地流淌在平缓的山坡上。

草木枝叶繁茂，不过秋天到了，树叶已经稀疏了，山野间云雾缭绕，隐隐约约地遮挡着周围的景象。

隔着小池塘，香菱的枝叶相互连接；树林中，女萝这种植物缠绕蔓延。

我听说你那里的霜薤长得特别好，呈现出一片洁白的样子，你若能再次惠赠给我，那该多好啊。

注释

其一

①黄云：仇注说：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动'，又云：·山晚黄云合’。"

②恐路迷：杜佐回东柯谷是在黄昏以后。天黑故恐路迷。

③野客：郊野的客店。茅茨：茅屋。

④疏懒：懒散不受拘束。此杜甫以嵇康性情自比。《文选·（嵇康）与山巨源绝交书》：“性复疏懒。”

⑤相携：指相扶助。

其二

①这首诗叙写期塑杜佐早寄黄粱，以解缺粮之急。白露：农历二十四节气之一。《礼记·月令》：“季秋之月，白露降，农乃登谷，是黄粱熟于秋候也。”

②分张：分别。期：约。这句意思是说，在分别的时候就曾有分饷之约。

③春（chong）：用杵臼捣去谷物皮壳。仇注引吴注说：“（古乐府）：·石上慊慊春黄粱。”

④葵：蔬类植物。（诗·幽风七月）：“七月烹葵及菽。”

⑤滑流匙：匙，小勺。滑流匙，仇注：“米精则饭滑。”

其三

①这首诗写向杜佐索寄薤莱。大约杜甫很喜欢此菜。所以后来有人送他三十束。在（驱竖子摘苍耳》中有“加点瓜薤间，依稀橘奴迹”句。泉浇圃：《杜臆）：“浇圃之泉，即前侵篱之水。”（〈示侄佐》）

②“交横”句：意思是说，泉水交横从青翠如幔的坡上落下。一说，设慢于坡，以防鸟雀，是为瓜果而设者。交横，乃坡上幔影。

③蔽蕤（wei rui）：委顿的样子。

④菱（）：菱角。《武陵记》：“两角曰菱，三角、四角日芰，通谓之水栗。”

⑤女萝：松萝，地衣类植物。

⑥薤（xè）：蔬类植物。又名“葱头”、“莜子”。

⑦重惠：前送黄粱，故云重惠。《孟子·滕文公》：“分人以财谓之惠。”

佐还山后寄三首赏析鉴赏

题解

这一组诗作于乾元二年（759）秋。是在杜佐还山以后，杜甫写寄的三首五律。还山，仇兆整认为是“还东柯谷也”。杜甫客居秦州时，已年近半百，身体多病，生计十分困难，常须亲故相携助援。这一组诗即以此为主要内容，表现了杜甫叔侄之间亲密无间的真挚感情。

这首诗通过描绘山间景色、田园生活和人际情感，表达了杜甫对朴实、自然、淡泊生活的向往。他用深刻的意象描绘了大自然的美景，同时也表达了对友情的思念和对简单生活的珍视。整首诗以深情、清新的笔触勾勒出一个质朴而宁静的乡村画面，反映了杜甫对人与自然、人与人之间的深切情感和思索。

简析

其一

这首诗描绘了山野傍晚的景象，通过“山晚浮云合”、“涧寒人欲到”、“村黑鸟应栖”等句，生动地勾勒出一幅宁静而又略带忧郁的山村晚景。诗中“野客茅茨小，田家树木低”进一步以简练的笔触，描绘了隐居者和农家朴素的生活环境。最后两句“旧谙疏懒叔，须汝故相携”则表达了诗人对旧日友人的思念和依赖，情感真挚，展现了杜甫诗歌中的人文关怀和深情厚意。

其二

这首诗是杜甫写给友人的，表达了对友人寄来的黄粱的期待和喜爱。诗中，“白露黄粱熟”点明了时节和黄粱的成熟，而“分张素有期”则表明了分配黄粱的惯例。后两句通过对黄粱的细腻描写，展现了诗人对食物的品味和对生活的热爱。最后两句则表达了对未来享用黄粱的美好期待，体现了诗人对生活的乐观态度。

其三

这首诗描绘了山中园地的秋景，通过泉水的流动、秋叶的茂盛、野云的隐映以及水生植物的生机，展现了自然的和谐与宁静。诗中“几道泉浇圃”和“交横落慢坡”生动描绘了山泉的景象，而“葳蕤秋叶少”和“隐映野云多”则巧妙地表现了秋天的景色。最后两句提及霜后的薤白，不仅赞美了食物的美味，也表达了对友人再次赠予的感激之情。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚。

赏析

其一

这是杜甫的《佐还山後寄三首一》中的第一首，全诗通过描写山区夜晚的景色以及诗人的归途，表达了诗人的孤独和向往归家的情感。

首先，诗人描写了山区夜晚的景色，用“山晚浮云合”表现了天空中的云朵飘浮，暗示着夜幕降临。接着，诗人以“归时恐路迷”表达了自己归家的路途迢迢，不免会感到迷茫和困惑。这一句中的“恐路迷”也暗示了诗人内心的不安和彷徨。

其次，诗中描写了山谷中的景象，用“涧寒人欲到”来形容溪水清寒，而“村黑鸟应栖”则展现了村庄夜晚的宁静和鸟儿归巢的景象。这些描写增强了诗歌的写实感，使读者仿佛置身于山野之中。

最后，诗人表达了对归家的渴望，用“旧谙疎嬾叔，须汝故相携”来表达对故人的思念和期待。诗人将归家与与故人相聚联系在一起，强调了归家的重要性和美好。

整首诗以简洁明了的语言，通过对自然景色和内心情感的描写，展现了诗人在山区夜晚归家路上的心境，使读者产生共鸣，感受到了孤独、彷徨和渴望的情感。

其二

这是杜甫的《佐还山后寄三首》中的第二首。该诗以写物咏物为主题，表现了诗人对朋友寄来的新鲜米粮的喜悦和感慨。

诗中首先以“白露黄粱熟”开篇，将白露的时节和黄粱的成熟相呼应，突显了物候的变化和秋季丰收的景象。白露时节，正是秋季的开始，而黄粱则象征着农田的收获，这一描写打下了诗歌的主题基调。

接下来诗人提到“分张素有期”，暗示了他和朋友之间的约定和期盼。朋友们早已期待着杜甫寄来的米粮，这种期待的情感进一步增强了诗中的喜悦。

然后诗人写道“已应舂得细”，意指米已经磨得很细，米粒的品质很好。这里细腻地描写了米粮的质地，暗示着朋友们将要品尝到的美味。

在接下来的两句中，诗人谈到了米粮的味道和香气。他说“味岂同金菊”，金菊可能指的是一种香气浓郁的花卉，与米粮的味道相比，显然是不可同日而语的。而“香宜配绿葵”则强调了米粮的香气与其他绿色植物相得益彰，增加了食物的美味。

最后两句“老人佗日爱，正想滑流匙”，表达了诗人对米粮的珍视和渴望。诗人形容自己如老人一般，每天都喜欢品尝这美味的米粮，希望能够享受到它的滋味。

整首诗以简洁明了的语言，抒发了诗人对新鲜米粮的欢喜之情，表现了朴实的生活情感。

其三

这是杜甫的《佐还山後寄三首三》中的第三首。这首诗以自然景色为背景，表达了诗人对友人的思念之情。

首先，诗中以泉水浇灌田园，形成一幅宁静而和谐的农村景象。诗人用“泉浇田园”这一意象，展现了大自然的生机勃勃和人与自然的融洽共处。这种自然景色的描绘使读者感受到了宁静与和平的氛围。

接着，诗人通过描述秋叶和野云，传达了时节的变迁。葳蕤的秋叶表明季节已经进入秋天，而隐映的野云则增加了诗意和神秘感。这种季节交替的描写反映了生命的不断流转和岁月的推移。

诗中还出现了一些植物的名词，如香芰和女萝，这些植物的出现增加了诗的生动感和自然的丰富多样性。这些细节为诗歌的整体氛围增色不少。

最后两句表达了诗人对友人的思念之情。霜薤是一种蔬菜，可能象征着友情的珍贵和深厚。诗人询问友人的近况，表达了对友人的关心和牵挂。

整首诗通过对自然景色的描写，展现了大自然的美丽和丰富多彩，同时也透露出诗人对友情的深切思念之情。

逐句解读

其一

《佐还山后寄三首（其一）》是唐代大诗人杜甫的作品。这首诗描绘了诗人返回山中住所的情景，同时表达了他对朋友的深厚情感。下面我们来逐句赏析：

“山晚浮云合，归时恐路迷。”此句描写的是傍晚时分，山中的景象。山间的云雾渐渐聚集，使得天色变得昏暗。这句诗通过写实的手法，形象地描绘出山中黄昏的景象，同时也暗示了诗人归途的艰难与危险，表现出了诗人对于归途的担忧。

“涧寒人欲到，村黑鸟应栖。”这两句继续描绘了山中环境的荒凉。涧水寒冷，似乎在提醒人们即将到达目的地；村落已经进入夜晚，鸟儿也已归巢。这里用拟人的手法，把自然界的景象和人类的行为巧妙地结合在一起，使诗句富有诗意。

“野客茅茨小，田家树木低。”这两句描绘了诗人所居住的环境。简陋的小屋和低矮的树木，体现了诗人生活的简朴。这样的生活环境虽然艰苦，但却充满了宁静与安逸，透露出诗人对这种生活状态的满足和喜爱。

“旧谙疏懒叔，须汝故相携。”最后两句表达了诗人对朋友的感激之情。诗人称自己为“疏懒叔”，说明他性格中有不拘小节、淡泊名利的一面。而“须汝故相携”则表达了诗人希望朋友能陪伴他一起度过这段时光的愿望。这不仅是对友情的珍视，也是对人生伴侣的渴望。

整首诗通过对山中景色的细腻描写，展现了诗人对于自然环境的喜爱以及对朋友陪伴的渴望。同时，也反映了诗人淡泊名利、追求内心平静的生活态度。

其二

《佐还山后寄三首（其二）》是唐代诗人杜甫所作的一首诗。这首诗主要描述了杜甫在还山之后收到朋友寄来的粮食后的心情和感受。下面是对这首诗的详细赏析：

“白露黄粱熟，分张素有期。”这句诗的意思是说，在白露时节，黄粱已经成熟，并且约定好了分发的时间。这句诗通过描写自然景物的变化，反映了季节的更迭以及人们对于收获的期待。

“已应舂得细，颇觉寄来迟。”“舂”是指将谷物去壳捣碎的过程。“颇觉寄来迟”则表达了作者对收到粮食的渴望。这里既有对粮食加工过程的描绘，也透露出作者对朋友寄送粮食的期盼之情。

“味岂同金菊，香宜配绿葵。”这里通过对比金菊和绿葵，来形容黄粱的美味与香气。金菊虽然美丽，但香味并不出众；而黄粱不仅味道好，香气也宜人，可以与绿葵相配，从而突显出黄粱的独特魅力。

“老人佗日爱，正想滑流匙。”最后一句中，“老人佗日爱”指的是过去曾喜爱黄粱的老人，“滑流匙”则是形容黄粱煮熟后的细腻口感。此句表达了诗人对黄粱的喜爱，同时也暗示了这种食物给人们带来的满足感。

整首诗通过对黄粱的描写，展现了诗人对于生活细节的关注和热爱，同时也表达了他对友情的珍视。杜甫在这首诗中运用了丰富的意象和生动的语言，使得诗歌充满了浓厚的生活气息和情感色彩。

其三

《佐还山后寄三首（其三）》是唐代著名诗人杜甫的作品，这首诗通过对自然景色的描写，表达了诗人对于山居生活的向往和赞美。

“几道泉浇圃，交横落慢坡”：泉水沿着山坡蜿蜒流淌，滋养着园中的菜地。这一句描绘了山间清泉滋润土地的景象，体现了自然界的和谐之美。

“葳蕤秋叶少，隐映野云多”：秋天的叶子虽然稀疏，但依然茂盛，它们掩映在漫天的云彩之中。这句描绘出了一幅秋天山林的静谧画面，表现出秋天特有的韵味。

“隔沼连香芰，通林带女萝”：隔着水塘，荷花散发着香气；林木间缠绕着女萝藤蔓。此句通过描写水塘边的荷花与林间的女萝，进一步增添了山林的幽美意境。

“甚闻霜薤白，重惠意如何”：霜后的薤菜变得洁白，这让我更加感激你的厚意。最后一句表达了诗人对友人馈赠的感激之情，同时也暗示了山居生活中的简朴与清贫。

整首诗不仅展现了他卓越的艺术才华，也反映了中国古代文人对于自然美的追求和向往。同时，也体现了儒家思想中“君子谋道”的精神，即在逆境中保持高洁的情操，它不仅展示了杜甫深厚的文学功底，还深刻地传达了他对自然与人生的感悟。

古人注解

还山，还东柯谷也。

其一

山晚黄云合[一]，归时恐路迷。涧寒人欲到，林黑鸟应栖。野客茅茨小[二]，田家树木低[三]。旧谙疏懒叔[四]，须汝故相携。

首章，赠佐还山。一四写暮景，下四念山居。杜臆：佐所居，以山云涧水为胜，故三诗两及之。须汝相携，欲与偕隐也。

[一]塞云多黄，故公诗云“黄云高未动”，又云“山晚黄云合。”梁简文帝诗：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。”

[二]陶潜诗：“茅茨已就治。”

[三]应璩诗：“田家无所有，酌醴焚枯鱼。”

[四]嵇康绝交书：“性复疏懒。”

其二

白露黄粱熟[一]，分张素有期[二]。已应舂得细[三]，颇觉寄来迟。味岂同金菊[四]，香宜配绿葵[五]。老人他日爱，正想滑流匙。

次章，望佐寄米也。八句皆叙事，上半嫌其寄迟，下乃促其速致。杜臆：素有期，谓粱熟则分饷，旧有此例。菊、葵，皆秋时物产，故以相比。他日，言平时。米精则饭滑。

[一]月令：季秋之月，白露降，农乃登谷，是黄粱熟于秋候也。乐府：“石上慊慊舂黄粱。”苏恭本草：黄粱，出蜀汉商浙间，香美胜于诸粱，人谓竹根黄。

[二]钟会檄：“分张守备。”后魏高允徵士颂：“在者数子，仍复分张。”北史：蠕蠕阿那睲言：“老母在彼，万里分张。”高僧传：道安为朱序所拘，乃分张徒众。王羲之帖：“秋当解褐，行复分张。”庾信伤心赋：“兄弟则五郡分张，父子则三州离散。”李白诗：“不忍云间两分张。”朱注分张，分别之时。

[三]淮南子：“量粟而舂。”吴注古乐府：“石上慊慊舂黄粱。”

[四]本章：菊，一名金芷。月令：“孟秋之月，菊有黄华。”

[五]诗：“七月烹葵及菽。”闲居赋：“绿葵含露。”钱笺颜氏家训：蔡郎者讳纯，遂专呼莼为露葵。承圣中，有士人聘齐，主客郎李恕问曰：“江南有露葵否？”答曰：“露葵是莼，水乡所出，今食者绿葵耳。”

其三

几道泉浇圃[一]，交横落幔坡[二]。葳蕤秋叶少[三]，隐映野云多[四]。隔沼连香芰[五]，通林带女萝[六]。甚闻霜薤白[七]，重惠意如何。

三章，索佐寄薤也。流泉注坡，藉以灌蔬，故菜叶映云而增绿。且芰萝之间，杂栽霜薤，故又索其重寄也。芰连各沼，萝带一林，二句点圃中景物，然只轻带以起霜薤，诗当会意解，方见融贯。重惠，承黄粱说。

[一]杜臆：浇圃之泉，即前侵篱之水。旧说谓泉水交横而落坡，其坡上青翠如幔。汪瑗、顾宸皆云：泉浇圃，幔落坡，乃平对之词。设幔于坡，以防鸟雀，是为瓜果而设者，交横乃坡上幔影，此另一说。庾信诗：“滴沥泉浇路。”

[二]舞鹤赋：“浮影交横。”江总诗：“曲涧停驺响，交枝落幔阴。”

[三]葳蕤，有两解：一作盛貌，一作衰貌。王粲诗：“昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。”鲍照诗：“葳蕤被园藿。”司马相如封禅书：“纷纶葳蕤。”注：“葳蕤，委顿也。”王融诗：“秋叶少欣荣。”

[四]卢思道诗：“可怜疏复密，隐映当窗人。”

[五]武陵记：两角曰菱，三角四角曰芰，通谓之水栗。

[六]范云诗：“通林鸟声娇。”诗：“茑与女萝，施于松柏。”旧注：“女萝，松萝也。”

[七]闲居赋：“白薤负霜。”唐本草：薤是韭类，有赤白二种，白者补而美。图经本草：薤，春秋分莳，至冬叶枯。

佐还山后寄三首创作背景

杜甫于乾元二年（759年）在唐代创作的一组五言律诗，收录于《全唐诗》卷225。其时杜甫为避安史之乱客居秦州（今甘肃天水），诗作反映其漂泊西南时期的隐居生活与田园观察。 组诗三首均以暮色山野为背景，通过浮云遮山、涧寒鸟栖等意象勾勒乡居图景，表达亲友相携之盼、酬答之意及索物之请，融合田园景致与个人际遇，语言简净凝练，延续杜甫沉郁顿挫的诗歌风格，展现对民间生活的细腻体察及隐逸心境。

文章标题：佐还山后寄三首

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