铜瓶

《铜瓶》是唐代诗人杜甫于（759年）在现今甘肃省天水市创作的一首五言律诗，押侵韵。诗中写宫中汲水的铜瓶流落民间，发世事沧桑之叹。 诗中借宫井废址中残存的铜瓶意象，通过“乱后碧井废”“铜瓶未失水”等场景，构建战乱与往昔清平时空的对比 。 诗歌语言凝练沉郁，意象悲怆，体现了杜甫五言律诗以小见大、托物言志的典型风格。

铜瓶原文

铜瓶

唐代 · 杜甫

乱后碧井废，时清瑶殿深。

铜瓶未失水，百丈有哀音。

侧想美人意，应非寒甃沉。

蛟龙半缺落，犹得折黄金。

铜瓶注释译文

译文

战乱之后宫井荒废，回想太平岁月玉殿是何等宏深！

那时这个铜瓶未曾失水，系以百丈的井绳，辘轳发出清细的声音。

推想那汲水宫女的心情，她该愁于手碗无力抱怨寒井太深。

如今铜瓶上的蛟龙半已脫落，但其价值仍能抵当黄金。

大意

乱世之后，碧井荒废，深远的清宫殿宇也逐渐荒芜。

铜瓶虽然没有丢失水，但百丈之内仍然传来伤感的声音。

侧身思考美人的心情，她应该不会寒于铺地的诚恳。

如同半只残缺的蛟龙，依然有机会抱得到一块黄金。

翻译

战乱之后，宫廷中的碧井已经废弃，时局虽然安定，但华美的宫殿却显得幽深。

铜瓶还未失去水，当它被放入井中，长长的井绳让它发出哀伤的声音。

我侧面推测，宫中的美人应该不会让铜瓶沉没在冰冷的井壁中。

铜瓶上的蛟龙图案虽然已经残缺不全，但它仍然值得一定的金钱。

注释

①碧井：指宫中之井。

时清：指乱前太平之时。仇注说：“突起一句，随手撇开，至结尾方挽合，乃古文遥呼徐应之法。”不接着首句写乱后，而转写乱前时清景况。即仇注所说“撇开”意。

②“百丈”句：杨伦引《杜臆》云：“蜀中牵船竹绠日百丈，此借以名汲水之绠。”哀音，即辘轳牵转之音。

③美人：指当年汲水的官女。乾：仇注引《风俗通）：“魏，聚砖修井也。”这句意思是说，应为如今井废沉沦而悲哀呵。

④“蛟龙”句：是说铜瓶上刻铸的蛟龙纹已经剥落。

⑤折：仇注引杨慎日：“折，当也。”折黄金，言其可贵。

铜瓶赏析鉴赏

题解

这首诗作于乾元二年（759）。是一首咏物而伤时的五律。铜瓶，指乱后落于民间的宫中贵器，用于汲水。黄生说：“瓶涉美人之手，今乃落于民间，世事岂复堪言。此诗感物伤时，可当沉郁顿挫四字。”诗人因见龙纹剥落的旧宫古物，追想宫中情景，写得宛转动人，悲慨有加。宋洪迈说：“此篇盖见故宫井内汲者得铜瓶而作，然首句便说废井，则下文翻覆辅叙为难，而曲折宛转如是，他人毕一生模写不能到也。“（（《容斋三笔））作品的兴废之感油然可见。

这首作品通过描绘战乱后宫廷的荒凉景象，表达了诗人对往昔繁华的怀念和对现实衰败的感慨。诗中“铜瓶未失水，百丈有哀音”一句，巧妙地运用铜瓶在井中发出的声音，象征了诗人内心的哀伤和对美好时光的追忆。整首诗语言凝练，意境深远，展现了杜甫诗歌中深沉的历史感和人文关怀。

诗意

《铜瓶》是杜甫一首描写乱世中残破的景象和美人丧失的隐喻诗。诗中的铜瓶象征一种残缺不完整的美人，她虽然受到乱世的破坏，但依然保持着一份深沉的哀愁。诗人通过对铜瓶的描写，反映了自己对美好事物遭受摧残的惋惜和对美人纯洁心灵的赞美。

这首诗以景物为引子，逐渐展开，将美人与一切大自然有关的描写整合在一起，形成了一幅与众不同的画面。诗中的铜瓶象征了美人，尽管美人受到种种磨难，但她的内心却依然深情温暖。诗人通过描写美人的沉思，以及通过对蛟龙和黄金的比喻，展现了美人不畏艰难环境，继续保持纯洁的心灵的坚韧和美丽。整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对美人的倾慕和对混乱时代的深情款款之感。

解析

金圣叹这段评语指出，杜诗《铜瓶》运用了实处运笔、虚处生发的虚实相生技法。这种技法是根据艺术表现和艺术欣赏的直观性和想象性的辩证统一原则，将实写和虚写结合起来，实处生虚，虚处传神。在景物描写中，实写是正面的直观的描写，它能将描写对象具体可感地呈现在读者面前，给人以鲜明的印象。虚写则是采用烘托、暗示的手法对描写对象作侧面的间接的描写，它可以突出对象的本质属性，还可以造成“艺术空白”，引起读者广泛而深入的审美联想，并以此联想去补充、丰富表现对象，使作品收到以少总多、含蓄凝炼的艺术效果。“诗要清空，不要质实”，在艺术描写中，全用实笔，面面俱到，反而传达不出景物的神韵，只有“在虚实之间，虚实使笔”，才会“生动有机，机趣所之，生发不穷”。(方薰《山野居画论》)杜甫的诗，就善于“虚处传神”，这首《铜瓶》就采用虚实结合，互相依存、互相补充、互相生发的手法。“乱后碧井废”，既写出铜瓶被发现的原因，又让人追想起碧井未废时的许多情景。“时清瑶殿深”，点出井上有深殿，读者可以想象殿中的美人，美人提铜瓶汲水的身姿手影以及铜瓶入水时的砰然作响。这种种情景，都从“百丈有哀音”中传达出来。诗的颈联，不写铜瓶如何失落，只写美人因铜瓶坠井而悲愁，这种笔法有如镜中之花水中之月，尤使人黯然神伤，那被湮没的何止是一个铜瓶，当年清冽的碧井、幽深的宫殿连同井边汲水的美人今又何在呢?这又使读者联想到历史的失落。正因为这首诗在实处用笔的同时向虚处生发，为读者提供了可资想象的广阔空间，才显得深广而完整，多变而和谐，构成了机趣盎然的艺术境界。

在运用“虚处生发”的笔法时，要以实笔为基础，“文章有虚神，然当从实处入”失去了实写这个基础，“虚神”就空洞失据，也产生不了“艺术空白”。没有“碧井废”、“瑶殿深”、“有哀音”等形象具体的描绘，人们也很难勾起上述种种联想，正如没有“影”的描写，也就没有“睹影知竿” 的妙趣。

赏析

杜甫的《铜瓶》是一首描绘战乱之后情景的诗作，通过铜瓶这一载体，表达了诗人对美好事物被破坏和时光流逝的感慨。

首联“乱后碧井废，时清瑶殿深。”描述了战乱过后，曾经清澈的井水荒废了，而此时社会安定，宫殿显得更加深远。这里的“碧井”与“瑶殿”形成对比，前者象征着自然的美好，后者则代表人类文明的辉煌。然而，在战争的摧残下，两者都遭受了不同程度的破坏。

颔联“铜瓶未失水，百丈有哀音。”进一步描绘了铜瓶的形象。尽管经历了战乱，铜瓶依然完好无损地保存着水源，但是这水源却伴随着一种悲凉的声音从百丈深处传来。这里，“哀音”不仅指铜瓶中水流的声音，也隐喻着人们心中对于失去美好事物的悲伤之情。

颈联“侧想美人意，应非寒甃沈。”诗人转而想象美人的心境。他认为，即便是在这样艰难的环境中，美人的内心世界仍然保持着温暖与希望，不会像冰冷的井壁一样沉寂。这句话反映了杜甫对人性美好面的肯定，即使在逆境中也不忘追求光明与希望。

尾联“蛟龙半缺落，犹得折黄金。”最后两句以蛟龙为喻，形象地表现了即使在破败之中，仍能寻找到价值连城的珍宝。这种乐观的态度，正是杜甫面对困难时所秉持的精神状态。他相信，无论环境多么恶劣，总会有值得珍惜的事物存在。

总体来看，《铜瓶》通过对具体物象的描写，抒发了诗人对于历史变迁、人生无常以及美好事物被破坏的深刻思考。同时，它也体现了杜甫积极向上的人生态度，即使在逆境中也能发现生活的美好。

古人注解

鹤注此当与蕃剑同时之作。铜瓶，汲水器。

乱后碧井废，时清瑶殿深[一]。铜瓶未失水[二]，百丈有哀音[三]。侧想美人意[四]，应悲寒甃沉[五]。蛟龙半缺落[六]，犹得折黄金[七]。

铜瓶，有感兴废也。首二另提，中四应时清，末二应乱后。当时有从故宫废井中拾得铜瓶者，故从乱后追思其盛。此瓶未经失水，则系以长绠，而辘轳有声。及其沉没水中，想汲井宫人，应对寒甃而伤悲矣。今者瓶上蛟龙，半已脱落，犹足准折黄金，盖以旧宫古物，人知珍重之也。哀音，连百丈言，不指滴沥之声。寒甃沉，谓铜瓶沉溺，不指井穴深沉。黄生曰：瓶涉美人之手，今乃落于民间，世事岂复堪言。此诗感物伤时，可当沉郁顿挫四字。突起一句，随手撇开，至结尾方挽合，乃古文遥呼徐应之法。

[一]张九龄诗：“尔实在时清。”汉书·礼乐志：眺瑶堂。颜注：“以瑶饰堂。”瑶殿，即此义也。

[二]庾信诗：“铜瓶素丝绠。”董威辇诗：“忽焉失水。”

[三]杜臆：蜀中牵船竹绠曰百丈，此借以名汲水之绠。鲍照诗：“百丈不及泉。”陆机诗：“哀音附灵波。”

[四]又诗：“侧想瑶与琼。”

[五]易：“井甃无咎。”风俗通：“甃，聚砖修井也。”

[六]戴延之西征记：太极殿有金井栏、金博山、金辘轳，蛟龙负山于井上。师尹曰：蛟龙，瓶上刻铸者。

[七]杨慎云：折，当也。

唐汝询曰：唐人诗有先后可参证者，张籍楚妃怨：“梧桐落叶黄金井，横架辘轳牵素绠。美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。”读籍诗，杜义自明。

随笔云：此篇盖见故宫井内汲者得铜瓶而作。首句便说废井，则下文反覆叙述为难，而曲折宛转如是。全在时清瑶殿句，追想宫中情景，便觉如许生动，他人毕一生摹写，不能到也。

今按：中四句，言瑶殿之内宫人汲水也。应悲寒甃沉，承百丈有哀音。惟井水深沉，故须长绠下汲，而美人生悲。悲字，形容其手柔力怯耳。若云悲铜瓶之沉没，文气太促。此瓶失水，应补在蛟龙缺落之上，乃诗家藏针暗渡之法。按：洪仲云：杜五律诗，凡二句开者，七必阖，于此可证矣。

铜瓶创作背景

此诗当作于乾元二年（759）秋，时杜甫在秦州。诗中写宫中汲水的铜瓶流落民间，发世事沧桑之叹。

文章标题：铜瓶

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