凉爽了活动就多些-杜甫孤舟一系

凉爽了活动就多些-杜甫孤舟一系

莴苣没种好，天气到底凉爽了，老杜的游览、交际活动又重新频繁起来。

老杜今年春晚一来夔州就对城东十七里的白盐山很感兴趣，曾在《晓望白帝城盐山》中表示想坐船到那里去登览：“春城见松雪，始拟进归舟。”后又在《夔州歌》其四写到那里的风景很美。现在天凉了，他终于如愿以偿，前去游览了：

“卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传？”（《白盐山》）《水经注·江水》：广溪峡，山上有神渊，渊北有白盐崖，高可千余丈，俯临深渊。“积水”当指神渊。钱注：“《荆州记》曰：三峡之首，北岸有白盐峰（《访古学诗万里行》说白盐山在南岸。待考），峰下有黄龙滩，水最急，沿溯所忌。故曰‘积水边’也。”渊在山上，滩在江中，以“积水”指滩，似不切。黄希说：“《世说》：周觊云：‘刻画无盐。’此因山名白盐，故有末句。”白盐山啊你卓立于群峰之外，蟠根于神渊之边。其他的山峰都紧贴厚地，惟独你接近高天。你是夔州这千户城市的一块大白匾额，清秋打你身旁来往经过上万艘做生意的长江船。词人选取佳句像“刻画无盐”那样刻画你这“白盐”，但恐怕这首诗未必能流传？——戏谑之辞，聊见诗人一时高兴而已。

黄初三年（二二二）二月，蜀先主刘备率兵伐吴，败归白帝城。次年四月卒于永安宫。所以这里有先主庙。《方舆胜览》载：庙在奉节县东六里。老杜刚到夔州时或已不止一次来此游览，而《谒先主庙》当作于这年秋天⁽³⁰⁾：

“惨澹风云会，乘时各有人。力侔分社稷，老屈偃经纶。复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。霸气西南歇，雄图历数屯。锦江元过楚，剑阁复通秦。旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。竹送清溪月，苔移玉座春。闾阎儿女换，歌舞岁时新。绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落，况乃久风尘。孰与关张并，功临耿邓亲。应天才不小，得士契无邻。迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：亮与司马懿对于渭南，每患粮不继，分兵屯田，为久驻之基，耕者杂于渭滨居民之间。“杂耕”谓此。该传又载：亮粮尽势穷，忧恚呕血，一夕烧营遁走，入谷道，发病卒。“欧”同“呕”。“欧血事”谓此。这诗首叙先主始末：风云惨澹、君臣际会，魏、蜀、吴各有争霸的异人崛起。先主与曹操、孙权力量相当分到了一分社稷，谁知征吴未遂枉费了满腹经纶。西南霸气消歇，雄图为天命所限而迍邅。先主临终时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能定大事。”他把恢复汉室、统一中原的长策，留给了老臣。诸葛亮杂耕久驻的决心未已，可叹竟“鞠躬尽瘁”。不久，蜀汉也就为晋朝所合并了。⁽³¹⁾中写先主庙中情景：这里旧俗尚存，至今建庙立神像供奉先主。飞檐高与鸟道相接，松树古老多半已长出龙鳞。绿竹送走清溪之上月复一月的明月，苍苔为玉座移来年复一年的青春。民间里巷的少男少女不知更换了多少代，而赛神的歌舞却岁岁常新。关羽字云长，张飞字翼德，先主与二人寝则同床，恩若兄弟。后汉耿弇字伯昭，邓禹字仲华，皆随光武帝建立了大功。末述谒庙感慨：我从边远地区坐船还乡，暂时留滞在这荒城常骑马来庙中遨游。“当此风尘摇落中，孰与关、张并列，而功侔耿、邓乎？必有真主应天之才，方成君臣契合之机。今年齿迟暮，岂堪更参帷幄？只作磻溪钓叟已耳。但忧国念深，不禁泪洒衣巾也”（周甸语）。老杜当桑榆之年、处途穷之际，犹不忘立不世之功，复痛洒忧国之泪，这种精神颇感动人。

谈到老杜秋后的交游，不妨先提殿中监杨某。他有《送殿中杨监赴蜀见相公》诗。黄鹤注：大历元年二月，杜鸿渐以黄门侍郎平章事帅蜀，明年六月入朝。此诗当是元年秋作。相公指鸿渐。这诗说：

“去水绝还波，泄云无定姿。人生在世间，聚散亦暂时。离别重相逢，偶然岂足期？送子清秋暮，风物长年悲。豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益，军事无孑遗。解榻再见今，用才复择谁？况子已高位，为郡得固辞。难拒供给费，慎哀渔夺私。干戈未甚息，纲纪正所持。泛舟巨石横，登陆草露滋。山门日易夕，当念居者思。”流水一去不复返，浮云没有固定的姿态。人生在世，聚和散不过是暂时的事。我们离别后没想到今又重逢，事出偶然这岂能预期？在清秋的傍晚送您登程，这凄凉的风物将永远留在记忆中令人伤悲。英雄豪杰最看重建立功勋，恰值国家正出师用兵。杜相公现出镇山南、剑南⁽³²⁾，操心军事巨细不遗。后汉陈蕃为太守，惟徐稚来特设一榻，去则悬之。您去为杜相公分劳，定会受到特殊礼遇，我相信像陈蕃解榻那样的佳话将再见于当今。他正在选用人才，除了您还选谁？何况您已获得从三品殿中监这样的高位，这次若委派您去当州郡长官，您可不要坚决推辞⁽³³⁾。当地方长官自然难以拒绝供给军国费用，但千万要体恤下情，莫渔夺百姓。战乱还没完全平息，应努力整顿纲纪。坐船担风险，起旱露水重。夔门山高天黑得快，您走后当想到我这留下不走的人常在思念您。——想杜鸿渐这时辟杨为蜀中郡守，故正告以为郡之道。忧国忧民，情真语切，感人至深。

老杜雅好名家字画。这次杨监路过夔州，曾出示箧中珍藏的张旭草书图和画鹰十二扇，请老杜鉴赏。老杜看了很高兴，连作《殿中杨监见示张旭草书图》《杨监又出画鹰十二扇》二诗记其观感。前诗说：

“斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。悲风生微绡，万里起古色。锵锵鸣玉动，落落群松直。连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则？呜呼东吴精，逸气感清识！杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。念昔挥毫端，不独观酒德。”张旭是盛唐时杰出的书法家，尤以草书著称（详上卷一五〇）。老杜曾在《饮中八仙歌》中称赞过他：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”二人或为旧识。当时张旭已去世，今见其遗墨，不觉满目凄凉。“悲风”六句叙张旭草书的神妙：展卷而悲风生于细绢之上，古色苍茫，仿佛弥漫万里；走笔疾徐如铿锵鸣玉的移动，气势苍劲似落落群松的挺拔；山峦蟠曲状其笔画的连绵，溟渤水涨想其襟怀的浩瀚。李子德说：“摹写处具见大力，直是造化在手。”观今传张旭《草书古诗四帖》，知所咏并非溢美之辞，而诗、书相得益彰。卫恒《书势》：弘农张伯英（芝），凡家之衣帛，必先书而后染练之。临池学书，池水尽黑，韦仲将谓之“草圣”。“有练”六句赞其书法工力的精深，老而臻于极境，张芝、王羲之之后，无人能与比肩。李颀《赠张旭》：“张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。”这诗也说他是“东吴精”，知张旭当时有此称号。末段结到杨监的赏鉴，说张颠草书逸气足动杨的清识，故常舒卷把玩。又念其醉后善书，不独酒德可观。《杨监又出画鹰十二扇》则主要写因赏画鹰所生盛世不再、壮志难酬的感慨：

“近时冯绍正，能画鸷鸟样。明公出此图，无乃传其状？殊姿各独立，清绝心有向。疾禁千里马，气敌万人将。忆昔骊山宫，冬移含元仗。天寒大羽猎，此物神俱王。当时无凡材，百中皆用壮。粉墨形似间，识者一惆怅。干戈少暇日，真骨老崖嶂。为君除狡兔，会是翻韝上。”《历代名画记》：冯绍正，开元八年为户部侍郎，善画鹰鹘鸡雉，尽其形态，嘴眼脚爪毛彩俱妙。曾于禁中画五龙堂，有降云蓄雨之感。前草书是张旭真迹，此鹰图乃临摹冯画。首记画鹰的神奇：这十二扇画鹰，姿态各异，但皆独立出群，心地清绝。它们简直可说是疾于千里马、气吞万人敌。老杜早年以来就好借咏马咏鹰来抒写自己前程万里、海阔天空的雄伟抱负，如说“骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）、“何当击凡鸟，毛血洒平芜”（《画鹰》）等等。后旅食京华，仕途蹭蹬，仍然在《进雕赋表》中盛赞鹰、雕等鸷鸟的“英雄之姿”：“岂但壮观于旌门，发狂于原隰？引以为类，是大臣正色立朝之义也。”于今留滞夔门、客居寂寞，喜见盛世名家画鹰摹本多幅，这怎教诗人不缅怀往事、感慨万千呢？玄宗当年常以冬十月从东内大明宫含元殿移仗骊山华清宫避寒。晚唐郑嵎《津阳门诗》咏玄宗当年冬猎骊山盛况说：“五王扈驾夹城路，传声校猎渭水湄。羽林六军各出猎，笼山络野张置维。雕弓绣韣不知数，翻身灭没皆峨眉。赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。”又加自注：“申王有高丽赤鹰，岐王有北山黄鹘，逸翮奇姿，特异他等。上爱之，每弋猎，必置于驾前，目为‘决胜儿’。”摹本画鹰不一定是赤鹰、黄鹘这些御前“决胜儿”的写真，只是冯绍正乃开元间人，因而想起骊山校猎之盛，就不觉对画而惆怅了。末借真鹰寄慨：干戈连年不息，今上无暇校猎，那些真骨凌霜的鹰鹘，就只有老死空山了。如果一旦有机会为君王剪除狡兔，它们自会从韝上腾空而起的。隋炀帝《咏鹰》说：“虽蒙韝上荣，老有凌云志。”这样，岂不恰好见出老杜“烈士暮年”未已的壮心来了？李子德评：“咏画忽寓兴亡之感，可称高壮。”

今年入夏老杜来夔州不久时，他曾作《奉寄李十五秘书文嶷二首》，望李早日从云安来夔州，结伴出峡：“避暑云安县，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台。猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。”（其一）到了秋天，李文嶷来了又走了，可是老杜却因病不能跟他一起出峡，只得作诗相送说：

“峡人鸟兽居，其室附层巅。下临不测江，中有万里船。多病纷倚薄，少留改岁年。绝域谁慰怀？开颜喜名贤。孤陋忝末亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连。一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心，壮笔过飞泉。玄成美价存，子山旧业传。不闻八尺躯，常受众目怜。且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。汧公制方隅，迥出诸侯先。封内如太古，时危独萧然。清高金茎露，正直朱丝弦。昔在尧四岳，今之黄颍川。于迈恨不同，所思无由宣。山深水增波，解榻秋露悬。客游虽云久，主要月再圆。晨集风渚亭，醉操云峤篇。丈夫贵知己，欢罢念归旋。”（《赠李十五丈别》）旧注以《奉寄李十五秘书文嶷》其二有“衣冠八尺身”“玄成负文彩”之句，此诗亦云“不闻八尺躯”“玄成美价存”，故知此“李十五丈”即李文嶷，甚是。老杜曾在《峡中览物》中表露出对夔州风土的厌恶情绪：“形胜有余风土恶，几时回首一高歌？”这诗开头几句就是这种情绪的再次流露。因病淹留此间，整天看到的是层巅上的“鸟兽居”、急流中的“万里船”，百无聊赖，又无人可以谈心，这时他盼望已久的那位至亲好友李十五丈忽然来了，这怎教老杜不大喜过望呢？《奉寄李十五秘书文嶷》其二有“公侯出异人”之句，知李为宗室。老杜的外公家与唐王室是姻亲（详上卷二一至二三页），于是他就跟李十五攀上亲戚了：“孤陋忝末亲，等级敢比肩？”⁽³⁴⁾汉朝的韦玄成是韦贤的少子，为相七年，守正持重不及其父，而文采过之。庾信字子山，在梁朝时，与父肩吾俱供职东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。此诗“玄成美价存，子山旧业传”，与前寄李诗其二“玄成负文彩，世业岂沉沦”，皆以玄成、子山比李的家世通贵（《奉寄李十五秘书文嶷》其二“班秩兼通贵”）。这两首诗都说李身长八尺，可见他很高。仇氏引陈寿《诸葛亮表》“身长八尺，容貌其伟”注之，似不当；若欲注辞章出处，不如径引《北史·庾信传》“（信）身长八尺”现成。老杜和李十五是亲戚，意气又很相投，今在异地相逢，自然更加亲热。虽然都在客中，李境况较好，一来就不断给老杜送礼，并设盛筵相待。⁽³⁵⁾在李十五暂留夔州的这几天里，他们在一起饮酒谈心，挥毫写作，过得十分愉快。李十五这次离夔出峡是去江西访李勉：“‘黔阳’，黔州。《唐地理志》：属江南道，本黔安县，天宝元年更名。‘汧公’，李勉。肃宗初年为梁州都督。宝应元年建辰月，党项、奴剌寇梁州，勉弃郡走。后历河南尹，徙江西观察使。大历二年来朝，拜京兆尹。李十五自峡中往访，正勉在江西时也。‘南入黔阳天’，自黔取道之豫章也。旧注云：访勉于梁州，甚误。《新书》：大历十年，拜工部尚书，封汧国公。⁽³⁶⁾此诗已称‘汧公’，知《新书》误也。”（钱注）李勉字玄卿，郑惠王元懿曾孙。《旧唐书》本传说他“坦率素淡，好古尚奇，清廉简易，为宗臣之表”。《新唐书》本传说他“位将相，所得奉赐，悉遗亲党，身没，无赢藏。其在朝廷，鲠亮廉介，为宗臣表”。观其一生行事（详两《唐书》本传），他确乎是个比较好的宗室宰相。这是应酬诗，其中对李勉的赞扬，难免溢美，但也并非毫无一点事实根据。老杜曾在快到成都时作《鹿头山》称誉成都尹裴冕，庆幸方镇得人：“冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何孝，公镇逾岁月。”裴冕的为人、为政本极平庸，为什么竟如此颂扬呢？杨伦解答说：“入境颂邦君，自体当如此，而依刘之意，即在其中。”如今老杜迟早将出峡东游，那么，他今天的颂“汧公”，其用意是否如同昔日的颂“冀公”呢？二李同属宗室，十五此去，必有留连诗酒之兴，故末谓为欢易尽，不可久游而忘返。

这年夏天，贬蓬州刺史的汉中王李瑀罢郡，将取道夷陵（今湖北宜昌市）还朝，途中暂留归州（今湖北秭归）避暑，曾写信给老杜告知近况，老杜作《奉汉中王手札》以覆。秋天，汉中王又来信说他们共同的友人韦侍御、萧尊师已病逝，老杜作《奉汉中王手札报韦侍御萧尊师亡》表示悼念之意。这是首五言排律，后半说：“一哀侵疾病，相识自儿童。处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟《怀旧赋》，已作白头翁。”嵇康、吕安因反对司马昭被杀。向秀《思旧赋》为悼念二人而作。序说：“余逝将西迈，经其旧庐；于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮；追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”邻笛触耳生悲，客蓬自怜流落；白头怀旧，恐亦不久于人世了。同时所作《存殁口号二首》也是这种感伤情绪的宣泄。其一原注：“道士席谦，吴人，善弹棋。毕曜，善为小诗。”现席存毕殁，故望存者玉局降仙⁽³⁷⁾而伤殁者白杨拱墓：“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限事，白杨今日几人悲？”其二原注：“高士荥阳郑虔，善画山水。曹霸，善画马。”叹郑虔殁后天下更无山水之奇，曹霸虽存而谁识骅骝之价：“郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水？人间不解重骅骝。”前在说《贻华阳柳少府》诗时，曾指出：老杜意识到自己在世不会太久，已在考虑身后事了。这种身世之忧，可说是他当时感伤情绪所由产生的主要根源。《奉汉中王手札报韦侍御萧尊师亡》《存殁口号二首》本身的价值并不大，但从中可以窥见诗人思想感情中的新变化，有助于理解他近来何以写作了那么多忆旧怀人、悼友自伤的诗篇来。

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