杜甫与六朝诗人(二)

杜甫与六朝诗人(二)

事实上，我们可以运用前面所述的方法来研究每一位大诗人与传统的关系：研究这一位大诗人如何在传统的基础上创造出自己的特质；并从他的独特成就出发去重新诠释传统，重新赋予过去的诗人以不同的意义。不过，以这一观点来研究杜甫，比研究其他大诗人，都要更为重要、更具有不同寻常的意义。我们可以从两方面来说明这一点：即，杜甫所处的时代——盛唐，和传统的关系；以及，作为一个诗人，杜甫个人所具有的特殊的品质。

盛唐所以在诗歌方面获致辉煌灿烂的成就，当然有其政治、社会的因素。但无可否认，没有汉朝以来所建立的五、七言诗的传统，盛唐的成就是不可想象的。正如许多评论家所说的，盛唐是一个集大成的时代；它汇聚了汉朝以降五、七言诗的一切形式与题材上的试验，加以融合，加以拓展，才有了如此的成就。虽然唐代诗人对于自己所继承的传统并不完全满意，虽然他们对南朝诗人尤其没有好评（这种批评大致为后代的评论家所接受，并成为后代评论南朝诗的主流），但是，前代诗人对他们的影响却是绝对无法否认的。盛唐在诗歌上的成就是如此地伟大，相对于在它之前的齐、梁、陈、隋来讲，是如此地突出，人们几乎要认为，盛唐的成就是盛唐诗人自己创造的。然而，正是在这样的一个时代，我们最能够看出传统的重要性。即使在这样一个具有辉煌的独创性的时代，传统的影响还是如此地鲜明而不可抹煞。由此可见，在人类文化的创造过程中，传统所据有的地位。如果我们要在中国文学史上证明这一点，那就莫过于研究盛唐诗与过去的时代的关系了。

当然，一切研究都要有个出发点，或者说，有个焦点。如果我们能够在盛唐这样一个集大成的时代，找出一个具有多方面成就的诗人——一个集大成的诗人，并且证明，他的整个作品是如何在前人的基础之上发展出来的，那么，我们也就等于说明了，他所生活于其中的时代和过去传统的关系。杜甫正是这样的诗人，我们可以在杜甫身上“具体而微”地看出盛唐诗歌对汉魏六朝诗的承袭与递嬗。这就是研究杜甫与传统的关系所以具有特殊重要性的第一个原因。

但是，就盛唐这个时代而言，李白也是一个具有多方面成就，并且在许多方面集前人之大成的诗人。如果要研究盛唐诗与过去诗歌传统的关系，李白也是一个极好的焦点。不过，比较而言，在这方面，研究李白的收获恐怕还是要略逊于杜甫，因为这关系到两个人作为诗人的独特品质。

李、杜二人对于过去的诗歌传统所持的态度是有相当大的差异的。李白是一个“复古”的诗人，如陈子昂一般，重汉魏而轻六朝，甚至还说过“自从建安来，绮丽不足珍”这么具有偏见的话。我们不能否认谢朓对李白的意义，我们也无法说，齐梁以下的声律说对李白诗毫无影响。但由于李白个人对齐梁以下诗歌的排斥，透过李白的研究，我们就无法完整地看到盛唐诗与汉魏六朝诗的“全部”关系。

杜甫就不如此，杜甫在《戏为六绝句》里劝导后辈诗人说：

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

又说：

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

他所强调的是，兼容并包的学习精神，即使是唐代复古派所大力反对的靡弱的齐梁诗，他也能看到它们的长处，从而加以吸收。由于他这一“转益多师”的精神，当他教导儿子宗武作诗时，他告诉宗武要：

熟精文选理。

这就让我们看到，杜甫对前代文学传统那种多方面亲炙的态度。

可以说，。从表面看，杜甫那种雄浑博大的风格，那种热烈拥抱现实的精神，与齐梁专门讲究小巧与纤细的作品，相去岂止以万里计。但事实上，杜甫却从齐梁诗人身上学到了许许多多的技巧，并且把这些技巧转化来丰富自己诗歌的内容。对待齐梁诗人尚且如此，其他更重要的诗人就不必说了。也许我们应该说，正由于杜甫具有广博的心胸，正由于他能够接纳前代诗人的一切成就，他才能在最博大的基础上创造出中国诗歌中最宏伟的高峰，正如元稹所说的：“尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”正是在杜甫身上，我们看到，最尊重传统的诗人也可以是最具有独创性的诗人；或者说，只有在努力学习传统的过程中，一个诗人才可能达到最扎实的独创性：一个前无所承的创造的天才是不可想象的，这是研究杜甫与传统之关系所以具有重大意义的第二个原因。

文章标题：杜甫与六朝诗人(二)

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