吏隐与假归-杜甫赢得千秋“工部”名
史传既记述了严武恣行猛政、穷极奢靡的罪恶，也说由于他连战连捷，“蕃虏亦不敢犯”，对安定巴蜀做出过贡献。严武再度镇蜀，首战吐蕃，破七万众，拔当狗城，在这年九月。但从六月老杜写严武设宴阅兵、启用新旗的《扬旗》看，备战的工作早就在进行了。松、维、保三城失陷，对成都威胁甚大；要想安定巴蜀，必须将吐蕃驱逐出西山。为了达到这一目的，老杜作为幕府参谋，曾经写了《东西两川说》向严武提出自己的看法和建议：（一）蜀中汉兵和邛雅子弟（指此二州内羌族等地方武装）本足抵御吐蕃。（二）“三城失守，罪在职司，非兵之过也，粮不足故也”。当时兵马使缺人(9)，宜速择裨将抚驭羌汉之兵，无使邛雅子弟偏充边备。（三）待新兵马使到任，则当令松、维、蓬、恭、雅、黎、姚、悉等八州兵马皆受其统辖，无使部落酋长专擅威权。（四）当招谕獠人，抚恤流民。（五）当约束诛求，平均赋役，选用贤良守令。这些意见都很中肯，可见他对西山防务的重视。因此，当他听说将军董嘉荣已率部开赴西山前沿防秋，不觉欢欣鼓舞，作《寄董卿嘉荣十韵》，勉其奋勇杀敌，建立奇功：
“闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千仞雪，却背五绳桥。……会取干戈利，无令斥候骄。居然双捕虏，自是一嫖姚。……云台画形像，皆为扫氛妖。”
董嘉荣不详。不管他是不是朝廷新授剑南兵马使，他总得受严武节制，他的开赴前沿防秋也当听命于严武。《资治通鉴》卷二二四载：“初，剑南节度使严武奏将军崔旰为利州刺史；时蜀中新乱，山贼塞路，旰讨平之。及武再镇剑南，赂山南西道节度使张献诚以求旰，献诚使旰移疾自解，诣武。武以为汉州刺史，使将兵击吐蕃于西山，连拔其数城，攘地数百里；武作七宝舆迎旰入成都以宠之。”可见严武部署西山反击战的大致情况。初秋七月，严武自己也来到了西山前沿的军城，作《军城早秋》说：
“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。”汉右北平太守李广勇敢善战，威震边庭，匈奴称之为“飞将军”。这里借以称誉崔旰等骁将。在九月大捷之前两个月，严武已旗开得胜、斩获无算了。这诗写得何等的有气魄！老杜在成都幕府收读即奉和一章说：
“秋风袅袅动高旌，玉帐分弓射虏营。已收滴博云间戍，欲夺蓬婆雪外城。”（《奉和严郑公军城早秋》）“滴博”即的博岭，在维州。“蓬婆”，山岭名，即大雪山（详仇注）。末二句望严武乘胜直追，收复失地。和章不如原唱，蒋弱六却说：“严诗一味英武，此更写得精细，有多少方略在，而颂处仍不溢美。”非为笃论。黄生说：“‘云间’，言其高。‘雪外’，言其远。‘滴博’‘蓬婆’，地名，极粗硬，却得‘云间’‘雪外’四字调适之，眼中口中全然不觉，运用之妙如此。”可悟修辞炼句之法。
入秋以来，老杜写了一些反映幕府生活、抒发内心苦闷的诗篇。他的《立秋雨院中有作》说：
“山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋，穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。”《诗经·豳风·七月》：“七月流火。”“火”，古星名，又称“大火”，也就是“心宿二”，每年阴历七月开始偏西下行。《史记·留侯世家》：“臣请借前箸为大王筹之。”立秋日下雨，老杜幕府事毕，回宿舍休息。当他处于雨声飘瓦、梁栋生秋、树湿风凉、江喧雾涌的凄清境地，不觉引动了身世之悲。他深愧日暮穷途，有负知己厚望。偌大年纪，当个参谋，每天早上得花许多功夫上衙门进谒，却不能为府主想出多少良策助其成功。在这里颇受礼遇心情倒舒畅，季节凉爽了病也稍微好一些。主将来日入朝当调和鼎鼐的宰相以后，我仍旧要回老地方去隐居呢。仇兆鳌说：“‘访旧丘’，复寻花溪也。……黄生谓随武回京。按《破船》诗云：‘缅邈怀旧丘’，本指草堂，此可相证。”李子德说：“高人入幕，落落难堪，触事写之，自有其致。”老杜视严武为知己、为世交，一旦入幕，立判尊卑。虽说“礼宽”，终须“晨谒”，难堪可想。其实，不须等到立秋，在刚入幕不久，他就在《军中醉歌寄沈八刘叟》中流露出“高人入幕，落落难堪”的这种情绪来了：“酒渴爱江清，余酣漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沉冥？”(10)
这种情绪在《院中晚晴怀西郭茅舍》《宿府》等诗中表露得越来越强烈了。前诗说：
“幕府秋风日夜清，澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落，阶面青苔老更生。复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名？”秋高气爽，幕府中不管日里还是夜里都很清静，偶尔有淡云疏雨飘过高城吹洒进来。叶子中间熟透了的红果实不时掉落，石阶上的青苔老了又长出新的来。已见夕照上楼台，不劳响亮的钟鼓声来报新晴了(11)。《汝南先贤传》说郑钦吏隐于蚁陂之阳。我虽入幕其实也不过是吏隐，只恐怕浣花溪边现正盛开的菊花不相饶，会笑话我啊！参谋不过是吏，地位够低下的了。为吏而能隐，岂不是在混日子？哪里是怕花笑，明明是自己嘲笑自己呢。《宿府》说：
“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难！已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”这是一首很有名的诗，前半写景，后半抒情，触景生情，景亦有情，情景交融，感人至深。一个清秋的夜晚，独自住宿在江城的幕府中，蜡烛点残了，井栏边的梧桐阴暗森森。深夜的画角声格外悲凉，我不觉自言自语，当空的月光这么好有谁来与我同看？战乱连绵家乡的音信早已断绝，关塞萧条要想旅行可真难！打安史乱起这十年（七五五—七六四）来多少的苦事我都忍受了，如今勉强自己当个幕友，不过像《庄子·逍遥游》中那巢于深林的鹪鹩，暂借一枝安身罢了。王嗣奭说：“‘永夜角声悲’‘中天月色好’为句，而缀以‘自语’‘谁看’，此句法之奇者，乃府中不得意之语。”又说：“余初笺将三四联‘悲’‘好’连上为句法之奇，今细思之，终不成语。盖‘悲’‘好’当作活字看。”近人选本多采前说，私意后说较当。黄生以为“角声之悲，如人自语”，恐非。
老杜厌居幕府、思归草堂的心情在别的诗中也或显或隐地有所表露。比如《独坐》就明显表示垂老居官、不如隐退之意：“沧溟恨衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。”《倦夜》虽然只是一般地写秋夜不眠所见和乱世之忧，却也能见出诗人屈居幕府、无情无绪的精神状态：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂。”随着逐渐接触到官场实际，又必然要跟严武从朋友一下子变为上下级关系，老杜前一阵因严武重来镇蜀而激起的热情和希望正在衰减、淡漠。不久，为了探家，为了遣闷，他曾请假回了一趟草堂，作《到村》说：
“碧涧虽多雨，秋沙亦少泥。蛟龙引子过，荷芰逐花低，老去参戎幕，归来散马蹄。稻粱须就列，榛草即相迷。蓄积思江汉（仇氏以为即所谓‘江汉思归客’），疏顽惑町畦。暂酬知己分，还入故林栖。”秋天下过大雨，浣花溪的淤泥多冲走了，沙岸很干净。《西京杂记》载，瓠子河决，有蛟龙从九子，自决中逆上入河，喷沫流波数十里。这次涨水，涧中荷芰花叶低垂、倒伏，该是蛟龙引子打那儿经过了(12)吧！上了年纪还要强打精神去军府当参谋，今天且骑马回来散散心。庄稼没人种，到处长满灌木乱草，真需要我重新回到农夫的行列。我早就想离蜀东下去江汉流域；可是一见到这些田埂菜畦，我的去志不免又有点惶惑、动摇了。待我暂在幕府报答了严公知遇之恩，我还是要辞归草堂栖隐的。——可见老杜当时也不是没起过终老于浣花草堂的念头。
回到草堂的头两日，雨一直没停。秋天一下雨，天气突然变冷了。想加衣，撩起衣带看了看大红袍，打开箱子取出黑毛皮衣又瞧了瞧。想到既未能报国，又不得归田，心里真不是滋味。世情如此浇薄，最好的办法就是睡大觉；现今西山的盗贼尚未平定，当参谋的哪敢忘了为主将分忧？只有暂回草堂与这些新近给秋雨沾湿、洗净的松菊相对，差可使远游客子得到一点安慰。老杜的《村雨》写的就是他回草堂后头两日的这样一些所见所感：
“雨声传两夜，寒事飒高秋。揽带看朱绂，开箱睹黑裘。世情只益睡，盗贼敢忘忧？松菊新沾洗，茅斋慰远游。”
《过故斛斯校书庄二首》，可能就作于这次请假暂回草堂的这几天。斛斯校书名融，行六，是老杜草堂南边的邻人。前几年所作《江畔独步寻花七绝句》其一“走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床”原注：“斛斯融，吾酒徒。”又《闻斛斯六官未归》讽刺斛斯融往南郡江陵府要来为人写作碑文的润笔，却通通拿去喝了酒，不管家人死活（详第十三章第八、十节）。可见斛斯融的为人以及他同老杜的交谊。这诗题下原注说：“老儒艰难，病于庸蜀，叹其殁后方授一官。”老杜过其庄园，叹其身世，故作诗哀之亦复自哀。其一说：
“此老已云殁，邻人嗟未休。竟无宣室召，徒有茂陵求。妻子寄他食，园林非昔游。空余穗帷在，淅淅野风秋。”此老已逝，邻人叹息不已。贾谊自长沙征见，汉文帝方受釐坐宣室，问以鬼神之事。司马相如家居茂陵，病甚，汉武帝遣使往求其书，至则相如已死；问其妻，得遗书，言封禅事。斛斯六生前未能如贾生幸得宣室之召(13)；死后方授一官，与相如死后始得武帝遣使往茂陵求其书一样可悲。他的妻子儿女已去别处谋生，园林跟过去来游时完全变了一个样。只剩下那门窗上的败穗残帷，在凉飕飕的秋风中飘动。其二说：
“燕入非旁舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。”杨伦说，首二句见再三识认意。再三辨认，才肯定燕之所入并非旁人的房舍，鸥之所归原来就是那个老池塘，可见这庄园变化之大了。李子德说：“过其庄，思其人，不独比邻相依，怆然见身世之感矣。”
这时前后(14)，老杜得知老友苏源明（《怀旧》原注：“公前名预，避御讳，改名源明”）、郑虔去世的噩耗，很悲伤，作《怀旧》《哭台州郑司户苏少监》表示哀悼之意。后诗中有扇对(15)四句：“得罪台州去，时危弃硕儒；移官蓬阁后，谷贵殁潜夫。”至德二载（七五七）十二月，郑虔坐陷贼官贬台州司户参军，老杜赠诗有云：“便与先生应永诀，九重泉路尽交期！”（详上卷四五三页）郑虔的必卒于贬所，早在预料之中。“时危弃硕儒”，对朝廷的严谴郑虔提出大胆的批评。胡夏客说：“此云‘移官蓬阁后，谷贵殁潜夫’，《八哀诗》咏苏源明云‘长安米万钱，凋丧尽余喘’，则苏死果以饥欤？”《资治通鉴》载：“（广德二年，九月）关中虫蝗、霖雨，米斗千余钱。”这年长安闹饥荒倒也不假。苏源明生前官至从四品上的秘书少监，当不至于活活饿死；凶年或影响其生活而致死，则有可能。
老杜的弟弟杜颖，曾任临邑（今山东临邑）主簿，老杜早年游齐鲁时曾迂道去探望过他。安禄山乱起，老杜得到他逃亡到平阴（今山东平阴）后捎来的信，知道他尚在人世，就写了《得舍弟消息二首》抒发乱离悲苦之情（详上卷三五三页）。乾元元年（七五八）冬末，老杜自华州回东都探望亲友，正在记挂杜颖的时候，忽得他的来信，高兴之余，又产生了欲见不能、己情莫达的苦闷，于是就作《得舍弟消息》聊自排遣（详上卷五三〇、五三一页）。今年秋天，没想到杜颖竟不畏艰险，长途跋涉，来成都探望兄嫂。小住几天以后，杜颖便辞归山东，老杜手足情深，不忍遽别，作《送舍弟颖赴齐州三首》。其一写暂见即别之憾：
“岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到？送汝万行啼。绝域惟高枕，清风独杖藜。时危暂相见，衰白意都迷。”又是王嗣奭讲得最好：“岷岭在南蛮之北，徐关在东海之西，由岷抵徐，道路甚远，故行非时日可到，泪亦无时不流；‘万行’，非一时之啼也。‘惟高枕’，犹云‘忆弟看云白昼眠’；‘独杖藜’，谓弟不俱也。时则危，见则暂，身则衰白，再见难期，故意都迷。悲极不堪再读。‘南蛮北’‘东海西’，属对工巧。”
其二写别后思念之情：“风尘暗不开，汝去几时来？兄弟分离苦，形容老病催。江通一柱观，日落望乡台。客意长东北，齐州安在哉？”望他再来，战乱不息，真能再来么？《渚宫故事》载，南朝宋临川王刘义庆镇江陵，于罗公洲立观，甚大而惟一柱。《一统志》载，观在松滋县东丘家湖中。《成都记》载，望乡台为隋蜀王秀所建。前想弟去所经，后为己留所在。蒋弱六说：“明明在东北，却忽忽如不知，即所谓‘衰白意都迷’也。”理解有误。其实是说自己常神驰东北，而迷魂却不知齐州（今山东济南）竟在何处。其三伤别离望重逢，又念及诸姑、两弟：
“诸姑今海畔，两弟亦山东。去傍干戈觅，来看道路通。短衣防战地，匹马逐秋风。莫作俱流落，长瞻碣石鸿。”“诸姑”当指会稽贺？（已卒）的夫人。诸姑犹诸侯、诸生，虽一人亦得云诸。会稽即今浙江绍兴，近海，故称“海畔”（详上卷六〇页）。老杜有四弟：杜颖、杜观、杜丰、杜占（详上卷二七页）。杜占相随入蜀，现在草堂，此“两弟”当指杜观、杜丰。《乾元中寓居同谷县作歌七首》其三说：“有弟有弟在远方，三人各瘦何人强？”今据此诗知三人都在山东。“碣石”，山名（有二，皆在今河北省境内），此借指山东一带。鸿雁比兄弟。老杜既担心杜颖战乱归途的安全，又忧诸弟流落他方而难以团聚，他精神负担之重、愁闷之深可以想见。
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