羁旅生活和归隐之想-杜甫度陇客秦州
唐朝的秦州属陇右道。晋泰始五年（二六九）分雍、凉、梁三州置。初治冀县（今甘肃甘谷东），后移上邽（今甘肃天水市）。开元二十二年（七三四）以地震徙治成纪（故城在今甘肃秦安县北三十里）的敬亲川，天宝元年（七四二）改为天水郡，还治上邽。乾元元年（七五八）复为秦州(1)。乾元二年（七五九）七月老杜离官携家离华州来此，当时的州治是在上邽，又重新称之为秦州了。《旧唐书·地理志》载：“（秦州）天宝领县五（上邽、成纪、伏羌、陇城、清水），户二万四千八百二十七，口十万九千七百。在京师西七百八十里，至东都一千六百五里。”这是陇右道东部的一个大州。秦州城位于六盘山支脉陇山的西边。陇山高二千多公尺，山势陡峻，南北走向，为渭河平原和陇西高原的分界。古人戍边行役，视度陇为畏途。《三秦记》载：“陇坂九回，不知高几里，欲上者七日乃得越。”所以《陇头歌辞》说：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”又说：“朝发欣城，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。”又说：“陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝。”老杜此行虽说不是戍边行役，但携家度陇，道路阻险，前途茫茫，遥望秦川，念及两京远在天涯，而战乱仍未平息，他内心感触之深，是可以想见的了。可能是由于旅途劳顿，无暇写作出像《陇头歌辞》这样悲切感人的即目抒情诗，但是他度陇时的苦况和客愁，仍可以从他抵达秦州以后所作《秦州杂诗二十首》其一“迟回度陇怯，浩荡及关愁”等句中体察得出来。
老杜在秦州到底住在哪里，不大清楚。后世方志记载，东柯山在秦州南六十里，山麓有杜工部草堂，村曰子美村，即古西枝村，东柯河流入于渭。世有两隆中。元稹《杜君墓系铭并序》说杜甫的灵柩已于元和癸巳（八一三）为其孙杜嗣业归葬于偃师祖茔，可是至今湖南耒阳、平江还有他的坟墓。古人遗迹的不尽可信往往如此，所以不得径据后代传闻考订当时实况，而须印证以更可靠的资料。
老杜秦州诗中多次提到东柯山，一次提到西枝村。根据有关诗作分析，很难断定杜甫曾在东柯山麓西枝村居住过。为了便于说明问题，不妨先对老杜在秦州的前后行踪稍做爬梳。
老杜的《秦州杂诗二十首》，是他到秦州后所作的大型组诗。这组诗或叙游踪，或抒感触，或发议论，大多写得很成功，有很高的艺术价值，也是研究诗人当时的生活情况和思想感情的重要资料。其四：“鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。抱叶寒蝉静，归山独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。”写边郡秋夜闻鼓角之声惊天动地，念及万方多难，战乱频仍，无处无此声，不觉兴走投无路的浩叹。其六：“城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。士苦形骸黑，林疏鸟兽稀。那堪往来戍，恨解邺城围。”写城上胡笳齐鸣，迎汉使归来，发西域金微(2)之兵以防守河北；“今见军士远涉，适当林木风凋，尚堪此往来征戍乎？所恨邺城围解，以致复有遣戍之役也”（仇兆鳌语）。这两首诗一写秋夜愁听城头鼓角之声，一写亲见城上吹笳迎接远归之使，可见诗人初来秦州是住在城里的。作于这一时期的《月夜忆舍弟》有“戍鼓断人行”句，这也是个有力旁证，因为只有城里才有“戍鼓”。这诗又说：“露从今夜白。”白露是阴历八月的节气。可见他至少到白露节仍然住城里。
当时河北吃紧，亟须发西城兵马东征，因此秦州不断有使臣往返经过：“闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。一望幽燕隔，何时郡国开。东征健儿尽，羌笛暮吹哀。”（其八）(3)一天，老杜见到城中一所建筑在水边的驿馆，他眼睛一亮，不觉叫好。那里丛篁凝碧、高柳摇青，环境极其幽雅。当时正有使臣进驻；观众喧哗，他心想自己如果能有这样个好去处，就是住在城里也不异乡居了：“今日明人眼，临池好驿亭。丛篁低地碧，高柳半天青。稠叠多幽事，喧呼阅使星。老夫如有此，不异在郊坰。”（其九）老杜在华州时，曾以司功的身份，出席过刺史欢迎名将李嗣业的盛筵，并赋诗致意。他如今弃官流寓此间，夹在众人队里，远远地围在使臣驻节的驿馆前看热闹，这就难免不有所感触了。由此可见：一、他与当地官吏很少交往。所以他在这里没写过一首应酬官府的诗。他后来在《发秦州》中说：“此邦俯要冲，实恐人事稠。应接非本性，……”指的是跟那些从这里经过的官员的冷应酬。在当地官员中，他似乎没有什么熟人。二、他在城里的住处并不理想，不然就不会生“老夫如有此”之想了。三、多少流露出想搬到乡下去住的意思。“稠叠多幽事”，“不异在郊坰”，驿亭之“好”全在于此，如此去处既不可得，何不就搬到“郊坰”去。他当时寄寓在城中的生活情况，在《秦州杂诗》中也多少可窥见其一斑：前面已经介绍过了，他往往因为见到使臣过往、兵马调动而萦怀军国大事。此外，他也常到城里城外四处登临眺望，游览凭吊。他见这里是通西域的门户，山簇孤城，形势险要，羌汉杂居，别饶情调，很觉新鲜，复多感慨：“州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。马骄朱汗落，胡舞白题斜。年少临洮子，西来亦自夸”(4)（其三）；“莽莽万重山，孤城石谷间。无风云出塞，不夜月临关。属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘一长望，衰飒正摧颜”（其七）。他独寻古迹，对景伤情，总不免有异地羁孤、俯仰身世之悲：“秦州城北寺，胜迹隗嚣宫。苔藓山门古，丹青野殿空。月明垂叶露，云逐度溪风。清渭无情极，愁时独向东”(5)（其二）；“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然”（其十二）。这年秋天这一带秋雨下个不停，他经常给困在寄居的小茅屋里，对雨伤怀，十分苦闷：“云气接昆仑，涔涔塞雨繁。……所居秋草静，正闭小蓬门”（其十）；“萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。蓟门谁自北，汉将独征西。不意书生耳，临衰厌鼓鼙”（其十一）；“边秋阴易夕，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。车马何萧索，门前百草长”（其十七）。这是说，在陇山西边的一个州城里，有一所蓬门荜户的简陋住宅。它虽在市井，却无车马经行，门前长满了杂草。入秋以来，阴雨连绵，日子显得特别短。檐前的布幔全淋湿了，山头的云气低低地飞过墙来。居停主人家养的捕鱼的鸬鹚饿极了，在浅井旁探头探脑，看有啥可吃的。院子里积满了水，蚯蚓都钻到堂屋里来避潮。敝庐穷巷，满目凄凉，这就是老杜和他的家人在秦州城里的栖身之所。住在这样一个冷冰冰的地方，社交界也是冷冰冰的。要想出去散散心，不是遇着过往的使者和军队，就是看见数以千计的蕃帐，甚至连游个山寺，也是前朝割据者的故宫遗址。凡此种种，触目惊心，反而勾引起他的无穷忧虑，这就更不用提那凄风苦雨的清晨深夜，听鼓闻笳、百感交集的悲哀了。这样的环境，这样的生活，当然会促使老杜更加想搬到乡下去了。
他后来看到邻近有两个地方很可以去得，一个是东柯山，一个是仇池。他的《秦州杂诗》其十四是这样地写到仇池：“万古仇池穴，潜通小有天。神鱼今不见，福地语真传。近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。”仇池山在唐成州同谷县（今甘肃成县）西，西汉水北岸，以山上有仇池得名。仇池绝壁，峭峙孤险，登高望之，形若覆盆，其高二十余里，羊肠蟠道，三十六回。上有平田百顷，煮土成盐，亦称百顷山。山上多水泉，清泉涌沸，润气上流。仇池城在仇池山上，即汉时白马羌国。天生斗绝，壁立千仞，石角外向，犹如雉堞。唯一土门，便通上下，地广百顷，自成溪壑。泉十有九，人家数百。一人守道，万夫莫前，乃天下之险峻，陇右之胜地。上有白云亭、小有洞（此似为后人据杜诗命名），洞门三重，路经渊泉，深广莫测。晋时氐人杨难当据此，宫室囷仓，皆为板屋。后内附，置仇池郡，以难当为守（录自《水经注》《广舆记》《旧唐书·地理志》）。旧注：世传仇池穴出神鱼，食之者仙。仇池山在秦州西南二百余里，当时老杜并未往游。仇兆鳌说：“池穴通天，见其灵异。神鱼、福地，据所闻而称述之。名泉近接而曰‘长怀’，总属遥想之词。送老云边，公将有终焉之志矣。观末章‘读记忆仇池’，则前六句皆是引记中语。”这理解很正确。可见老杜当时真动了归隐的念头，为了挑选一个最理想的去处，他还进行过访问，查考过资料，做过一番认真的研究呢。不久他离开秦州来到同谷，在城边的飞龙峡住了很短一段时期，随即携家入蜀，终老仇池的愿望显然未能实现，但不知就近去那里登临过没有。
他想归隐东柯之意最先见于《秦州杂诗》其十三：“传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。船人近相报，但恐失桃花！”赵汸注：“起用‘传道’二字，则此下景物，皆是未至谷中，而先述所闻。”还没去就把那里描写得这么美，可见他听人述说听得神往了。问了村子的大小问地形，问了风景问土宜。他了解得真细致！说的说得天花乱坠，听的听得津津有味，这简直就是桃花源了。“船人近相报，但恐失桃花！”他真担心也会失掉他好不容易打听到的“桃花源”。他是这样地兴奋，这样地迫不及待，他能不马上去东柯看看么？
相关阅读
文章标题：羁旅生活和归隐之想-杜甫度陇客秦州
链接地址：http://www.shootiniron.com/jianjie/811.html
下一篇：赞公和西枝村-杜甫度陇客秦州