遣愁

《遣愁》是唐代诗人杜甫于（760年）在现今重庆市重庆直辖县行政区划奉节县西阁创作的一首五言律诗，押灰韵。杜甫用简练而凄凉的语言，表达了自己在流亡他乡的孤独和无助，同时也反映了他对乡愁和人间悲哀的思索。不仅展现了杜甫个人的内心世界，也反映了当时社会动荡不安的时代背景。

遣愁原文

遣愁

唐代 · 杜甫

养拙蓬为户，茫茫何所开。

江通神女馆，地隔望乡台。

渐惜容颜老，无由弟妹来。

兵戈与人事，回首一悲哀。

遣愁注释译文

译文

编个柴门以养拙心，心意茫然向何处敞开？

江水虽通神女之馆，入却阻于望乡之台。

渐渐自棉容颜衰老，弟弟妹妹无法前来。

战乱不止人事寂寥，凄然回首哀从衷来。

翻译

我隐居在这简陋的蓬草屋中，四周茫茫一片，不知何处是尽头。

江水通向那传说中的神女馆，而我与故乡却被地理隔绝，无法望见。

我逐渐惋惜自己容颜的衰老，却无法让弟妹来到我身边。

战争和纷繁的人事，回首往事，心中充满了悲哀。

大意

我隐居在这简陋的以蓬草为门的屋子里，这茫茫世界，对我来说还有什么可开启的希望呢。

江水连通着神女馆，可我所处之地却与那能眺望故乡的望乡台远隔开来。

我渐渐痛惜自己容颜衰老，却没有办法让弟妹们来到身边相聚。

战乱纷扰，世事变迁，回首过往，只剩下满心的悲哀啊。

注释

养拙：指隐居不问世事。

蓬为户：用蓬草编成的门户，形容居所简陋。

茫茫：形容广阔无边，模糊不清。

神女馆：指巫山神女的传说，这里指巫山一带。

地隔：地理上的隔绝。

望乡台：古时久戍不归或流离外地的人为眺望家乡而登高之处。

渐惜：逐渐感到惋惜。

容颜老：指衰老的容貌。

无由：没有原因，无法。

弟妹来：指弟妹无法前来探望。

兵戈：战争。

人事：人间的事情，世事。

遣愁赏析鉴赏

题解

此诗当作于寓居成都草堂时。诗中书写欲沿江取路回归故乡而不能的愁怀。

这首诗描绘了诗人杜甫的孤独和忧愁。他住在荒野中的简陋茅草屋里，茫茫荒野使他感到无所适从。虽然江水流通到神女的宫殿，但地势却隔断了他望乡的台阶，使他无法回到故乡。他渐渐开始担忧自己容颜的老去，没有弟妹前来相伴，使他感到更加孤独。战争和世事的纷扰让他回首之间只有悲哀。

简评

这首作品表达了杜甫在隐居中的孤独与对故乡的思念。诗中，“养拙蓬为户”描绘了诗人简朴的生活环境，而“茫茫何所开”则抒发了诗人对未来的迷茫与无奈。通过“江通神女馆，地隔望乡台”的对比，诗人巧妙地表达了自己与故乡的遥远距离和无法归去的痛苦。后两句则直接抒发了诗人对时光流逝和亲人无法相聚的悲哀，以及对战乱和世事无常的深刻感慨。整首诗情感深沉，语言简练，充分展现了杜甫诗歌的沉郁风格。

赏析

这首诗是唐代著名诗人杜甫写的一首悲愤之作。他以简练而凄凉的语言，表达了自己在流亡他乡的孤独和悲伤之情。

杜甫选择了修养拙朴，放弃了尘世的繁华。他以一种超脱俗世的态度来面对战乱和社会动荡。他用“养拙蓬为户”来形容自己过着质朴的生活，没有物质的华丽和世俗的纷扰。他的心灵像一片荒芜的荒野，无人问津。

诗中“江通神女馆，地隔望乡台”表达了作者远离乡土，隔绝了回家的道路。这里的“江”可以理解为分隔两地的鸭绿江，而“神女馆”则象征着异乡。

在最后两句，“渐惜容颜老，无由弟妹来，兵戈与人事，回首一悲哀”，杜甫通过表达自己岁月的流转和容颜的老去，同时也映射出战乱和社会动荡带来的人间悲哀和困顿。尽管他身在他乡，杜甫深切地怀念着远离的家人，无奈战火离家的人情纷扰。

这首诗中的“遣愁”既可以理解为抒发内心的忧愁之情，也可以理解为摒除忧愁的作品。杜甫用简练而凄凉的语言，表达了自己在流亡他乡的孤独和无助，同时也反映了他对乡愁和人间悲哀的思索。这首诗既寓情于景，又表达了杜甫内心深处的情感，展现了他深厚的艺术才华。

简评

这首诗以简洁的语言表达了诗人的孤独和忧愁。诗人通过描绘自己住在荒野中的茅草屋，表达了自己的无所适从和迷茫。他渴望回到故乡，但地势却隔断了他望乡的台阶，使他无法实现这个愿望。诗人对自己容颜的老去感到渐渐担忧，没有弟妹前来相伴，使他感到更加孤独。最后，诗人回首过去的战争和世事，只有悲哀。整首诗情感真挚，通过简洁的语言和形象描写，表达了诗人内心的孤独和忧愁。

逐句解读

杜甫的《遣愁》是一首充满深沉情感和深刻思考的诗篇。这首诗不仅展现了杜甫个人的内心世界，也反映了当时社会动荡不安的时代背景。下面是对这首诗的赏析：

首联：养拙蓬为户，茫茫何所开。“养拙”意味着藏拙，不显露自己的才能。“蓬为户”比喻自己身处简陋的生活环境，暗示了诗人生活的困顿。诗人以“蓬”来形容自己的居所，表达了孤独、简朴的生活状态。“茫茫何所开”则表达了一种迷茫和困惑，诗人不知道前方的道路在哪里，充满了未知和不确定性。

颔联：江通神女馆，地隔望乡台。这两句描绘了诗人所在的地方与外界的联系。“江通神女馆”可能是指江水连接着远处的某个地方，象征着诗人的心灵与远方的某种精神寄托相通。“地隔望乡台”则表明诗人与故乡之间被重重阻隔，无法回到家乡，表现出了强烈的思乡之情。这两句通过对比，强化了诗人内心的孤独感和对家乡的思念。

颈联：渐惜容颜老，无由弟妹来。“渐惜容颜老”表达了诗人对自己年华逝去的感慨，同时也隐含着对时光流逝的无奈。“无由弟妹来”则表达了诗人对家人的思念和渴望团聚的心情，但因为种种原因（如战乱、距离等），家人无法前来相聚。这两句进一步加深了诗人的孤独感和悲伤情绪。

尾联：兵戈与人事，回首一悲哀。最后一句总结了全诗的主题，“兵戈”指战争，“人事”泛指人世间的一切变迁。“回首一悲哀”则表达了诗人对过去岁月的回忆以及对当前局势的忧虑，充满了深深的哀伤。这句话不仅是对个人命运的感慨，也是对整个时代的反思。

整首诗通过对个人生活状况的描写，反映了当时社会动荡不安、人们流离失所的现实，同时也表达了诗人对家乡、亲人的深切思念和对未来的悲观态度。杜甫以其独特的艺术手法，将个人的情感与时代背景巧妙结合，使得这首诗具有了更广泛的社会意义和深远的历史价值。

逐句解读

《遣愁》是杜甫五言律诗的代表作之一，以质朴沉郁的语言、层层递进的情感，展现了诗人在战乱漂泊中的复杂愁绪，体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。

诗人以“遣愁”为题，却在字里行间流露着浓得化不开的愁绪。诗中描绘了自己隐居避世、漂泊异乡的处境：以蓬草为门养拙避世，却在茫茫天地间不知前路何在；江水通向神女馆（或暗指异乡），故乡的望乡台却被山水阻隔；容颜日渐衰老，却因战乱漂泊无法与弟妹相见；回望兵戈四起的时局与动荡的人事，唯有一声无尽的悲哀。全诗借“蓬户”“江”“望乡台”等意象，层层递进地展现了诗人因漂泊无依、亲故离散、战乱不息而产生的深沉愁绪，既含个人命运的悲叹，亦有对家国时局的忧思，情感质朴沉郁，感人至深。

首联“养拙蓬为户，茫茫何所开”，以“养拙”（隐居避世、不施才能）自况，“蓬为户”写居住环境的简陋，暗示漂泊无定的处境；“茫茫何所开”以“茫茫”状内心迷茫，不知未来出路何在，开篇即奠定悲凉、迷茫的情感基调，点出“愁”的起点——身处乱世，避世亦难。

颔联“江通神女馆，地隔望乡台”，紧承首联的“漂泊”，以“江”“神女馆”“望乡台”构成空间意象：江水蜿蜒流向异乡（神女馆），而故乡的望乡台却被山水阻隔。“通”与“隔”的对比，将地理距离转化为思乡之愁，诗人身在异乡，心向故乡，却因战乱漂泊无法回归，愁绪由此加深。

颈联“渐惜容颜老，无由弟妹来”，由景入情，转向个人境遇与亲情：“渐惜容颜老”写时光流逝，诗人对衰老的无奈中暗含对生命短暂的悲叹；“无由弟妹来”则因战乱离散，无法与弟妹相见，将个人的衰老与亲情的缺失交织，愁绪从“思乡”延伸至“思亲”，情感更显细腻。

尾联“兵戈与人事，回首一悲哀”，收束全诗，点明愁绪的终极根源：“兵戈”是战乱不息的时代背景，“人事”是世事变迁的命运无常。诗人“回首”所见，既是个人漂泊、亲故离散的悲苦，更是家国动荡、生民涂炭的忧思，将个人愁绪升华为时代悲歌，情感深沉，余韵悠长。

全诗以“愁”为线，从个人处境到地理阻隔，从亲故离散到时代动荡，层层深入，情感真挚而不滥情，语言质朴而不失张力，堪称杜甫“沉郁顿挫”风格的典型体现，读之令人共情，余味无穷。

古人注解

此诗当入在成都诗内，盖与云山、遣兴诸诗先后同时之作。旧编在夔州者，非是。

养拙蓬为户[一]，茫茫何所开[二]。江通神女馆，地隔望乡台[三]。渐惜容颜老，无由弟妹来。兵戈与人事，回首一悲哀[四]。

通首皆言愁绪，欲借诗以遣之。江可通而地犹隔，叹不能往夔也。兵戈阻则弟妹难来，人事蹇则容颜易老，故不胜悲哀。回首，对开户而言。

[一]潘岳闲居赋：“终优游以养拙。”尚书大传：子夏曰：“深山之中作壤室，编蓬户。”

[二]庾信诗：“原野正茫茫。”

[三]水经注：丹山西即巫山，宋玉所谓帝女居之，名曰瑶姬，为之立庙，号朝云祠。方舆胜览：神女庙，在巫山县治西北二百五十步，有阳云台。

[四]淮南子：“悲哀抱于情。”

此诗将前后诸篇参看，方知为成都所作。“江通神女馆”，即所谓“独立见江船”也。“地隔望乡台”，即所谓“力尽望乡台”也。“渐惜容颜老”，即所谓“梳头满面丝”也。“无由弟妹来”，即所谓“弟妹各何之”也。旧编属夔州者，断误。若身在夔州，不必云：“江通神女馆”矣，且久思出峡，何反追言“地隔望乡台”耶？

遣愁创作背景

此诗当作于寓居成都草堂时。诗中书写欲沿江取路回归故乡而不能的愁怀。

文章标题：遣愁

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